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Mocerias en Alava

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En el capítulo 98 de las mismas Ordenanzas se alude a las rondas de los mozos que galantean a las mozas, a las meriendas prolongadas durante la noche y a la costumbre de que los mozos recojan leche de las cabras la víspera de San Juan:
:"Ytem: Porque en premio de haver teni-do tenido los Mozos en continuo desasosiego alPueblo ''la víspera de San Juan por la noche enque han acostumbrado pasear las Calles con elGaytero'', o si él, cantando Jácaras pocoonestas, y inquietando a las familias, hansolido pretender, y a las veces ''negociar laLeche de la cabrada para el día'', valiéndosepara este fin del cohecho anticipado conalguno de Ayuntamiento, y otros vecinos:desde luego por este acuerdo: Ordena-mosOrdenamos, y mandamos, que nadie (por mu-chos muchos respetos que le acompañen) se inter-ponga interponga para que se les franquee, pena deque aunque se halle Alcalde el que pro-pusiere propusiere la especie, será multado en qui-nientos quinientos maravedís, aplicados para gastosconcegiles; y respecto de que con el ''sobredicho motivo de Gayta y ronda suelen lasMozas estar prevenidas '' (a pesar de susPadres) ''con Bollos, Quesos, Torreznos, etc. ycon la capa de la noche'', y a espaldas de suspiadosas Madres ''les tiran por las ventanasqual más puede'': prohibimos enteramenteesta tolerancia, como también de quepuedan ''andar pidiendo por las puertas lamañana de este grandísimo Santo, y en los díasde San Blas y Santa Agueda''; porque lejos deagradar a Dios, devemos temer que leofendemos y que somos causa de lasmuchas ofensas que entre los jóvenes secometen con la ocasión de juntarse ameriendas y cenas; especialmente, si,como es regular están la mayor parte de lanoche a su libertad; y para precaver estospeligros, y que entre los Mozos no ayabandos, ni discordias, ponemos pena detrescientos maravedís a cada uno de losque pidieren y dieren (en cualquiera delos referidos días ni otros que la miliciosaJuventud quiera establecer) Bollos, Que-sosQuesos, Torreznos, ni otra cosa; y encargamosa la Justicia que haga observar esteCapítulo en todas sus partes, haciendomemoria de lo que pasó por cada uno desus individuos en la Mocedad"<ref>Gerardo LOPEZ DE GUEREÑU. “Apellániz. Pasado y presente de un pueblo alavés” in ''Ohitura'', 0 (1981) pp. 308-309.</ref>. 
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