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Si el matrimonio no tenía descendencia, el cónyuge adventicio debía salir de casa al enviudar y le era devuelta la dote que había aportado al matrimonio. Si era la mujer tenía derecho a permanecer en el caserío nueve meses ante la posibilidad de un alumbramiento, ''bederatzi ilebetean andreak eukien eskubidea etxean geratuteko eta gero kanpora''. Si los hijos eran menores, se hacía un inventario de los bienes de la casa para entregárselos a la mayoría de edad.
Entre las obligaciones impuestas en las capitulaciones matrimoniales figuraban el asistir a los padres en la vejez y a su muerte organizarles un funeral digno igual que a los hermanos solteros que fallecieran en el caserío. Una carga, a veces pesada, era la obligación de constituir la dote a los hermanos que fueran abandonando la casa paterna para casarse. Por esto se consideraba importante desposarse con una mujer que aportara una buena dote. Los caseríos no disponían a menudo de liquidez para hacer frente a las obligaciones contraídas y no siempre era una suerte ser el heredero porque llevaba inherente preocupaciones, ''ardurea berak artu egin bear eban. ''.
Todavía recientemente, en los años noventa, una informante asegura haber intervenido en las capitulaciones firmadas con carácter previo a la boda de su hijo a quien le dejaban la casa familiar. Se convino que el matrimonio joven atendiera al mayor en la ancianidad y en el caso de que no pudieran hacerlo personalmente contrataran una persona para ello. Debían entregar una cierta cantidad de dinero a cada hermano. En caso de ruptura la casa se dividiría en dos viviendas, la planta baja para los padres y la superior para ellos, siendo de cuenta de los jóvenes las obras de acomodación.
En Zeanuri el uso común, ''usedio normala, '', fue que el contrato se hiciera generalmente bajo la fórmula ''etzaguntze erdire, '', esto es "a media hacienda". Mientras vivieran los padres, éstos usufructuaban la mitad de la hacienda y la otra mitad era para la joven pareja, revirtiendo la totalidad a éstos al fallecimiento de aquéllos. La obligación de activar la sepultura familiar en la iglesia recaía sobre la nueva ama de casa, ''etzekoandre. ''. Se ha recogido que tanto ricos como pobres hacían capitulaciones y nadie se casaba sin realizar el contrato matri- CAPITULACIONES MATRIMONIALES {| style="border-spacing:0;width:15.609cm;"|-| style="border:none;padding-top:0.085cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0cm;padding-right:0.284cm;" | DERECHO CIVIL DE VIZCAYA COMENTARIOS A '''LAS LEYES DEL FUERO DE VIZCAYA ''' ''coN ''LA dualsrauosocrA ROL TRIBUNAL SDeaEmo DR JuarmL+ DIaOCOIóO os Los lesomBOS CIVIL, os LA PROPIEDAD Y VOL NOTARIADO PRECEDIDOS DE UN ESTUDIO ACERCA DEL TERRITORIO EN QUE RIGEN ESAS LEYES • SEGUNDA EDICIÓN AUSIENTADAY COMPARADA CON AL Pingasen, DR. APeNDICs AL CÓtIDO CIVIL REDACTADO roa LA Comisión ESPECIAL ME VIZCAYA s MAYA oSRA i'ÓSTUMA DR RODRIGO DADO Y VENTADES ABOGADO OVE ''FUE ''DEL 1. COLEGIO DE BILBAO VOCAL CORRESPONDIENTE DE LA SECCIÓN 1 ORLA COMISIÓN GENERAL óE ComZICACCIón POR VIZCAYA I3IL$Ab ''Imprenta g Enkna''dernación de la Casa de Misericordia . - 1723 | style="border:none;padding-top:0.085cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0cm;padding-right:0.284cm;" | .,. _., ~..<sub>~ </sub>,. _..- _..-._..__-EHOVNt,A PARTE <sub>~. </sub> 453 ''proj5Ier nuf loas: ''esto depende de las circunstancias que en cada caso concurran. Si los padres del novio son dueños de una case- ría, se, procura que la novia aporte al matrimonio como dote alguna cantidad en metálico, y viceversa, si la novia aporta la casería, es el IIOVi0 quien aporta el. metálico. Las escrituras de capitulaciones matrimoniales tienen en la tierra llana una importancia que excusarnos encarecer, pues aparte de que nos muestran uno de los caracteres distintivos de la familia vizcaína, la estabilidad, por la continuación no interrumpida de los miembros de una misma familia en la casería,. suelen comprender también, con una minuciosidad y concisión verdaderamente admirables y gran sentido previsor, una serie de instituciones tan diversas que a primera vista nos parecen un tanto confusas y que, sin embargo, se desarrollan con la ''ma-'' ''yor ''sencillez sin encontrar ningún obstáculo, tales son la donación de bienes, institución de heredero, reserva de usufructo o de alimentos, sociedad familiar, fijación de dotes para todos los hijos del donante (t), poder para testar y reversión de bienes. Vamos acopiar la minuta de un contrato matrimonial tomada de la que transcribe el Sr. J)íaz Vicario en su obra y que le fuá facilitada por un notario residente en Elorrio. Figuran en ella las estipulaciones más importante .que suelen comprender esos contratos, y es como sigue: «Comparecen de una parte los cónyuges Don A. de C. y M. y Dot`la I.2.. L. y de (edad), con su hijo legítimo Don José de C. y L. de (edad), soltero. «S: de otra Don P. de C. y C. de (edad), viudo, en unión con su hija legítima lona F. de C. y A., de (edad), célibe.» Sigue un párrafo comprensivo del conocimiento de las partes por el notario, venia marital, propósito ''de ''los futuros esposos de contraer matrimonio y continúa así: ay á fin de que consten en todo tiempo los bienes que cada uno de ellos aporta (1) tCo,pteamns aquí lo palabra dote para significar la cantidad en mcielico duelos padres asignan lo inhumo alas hija M que Y teQiijns Y que ha de pagael S ol :fijo a quien se hizo dOnacidn de le cases ta. |-|}Fig. 172. Edición de 1923 y texto. monial y sin consignar en él todos los objetos y bienes aportados. Era una razón de cautela, dado que si la nueva pareja no tenía sucesión podrían ser reclamados por la familia troncal del cónyuge adventicio, valiéndose del contrato escrito.
La casa con sus pertenecidos, ''etzaguntzia, '', se ha considerado algo indivisible. Si se tenía una única propiedad, ''etzaguntze bakarra, '', no se dividía entre los hijos. Si por el contrario el patrimonio familiar se componía de varias haciendas se solían hacer repartos, ''partikuntzek, '', pero manteniendo íntegra cada unidad de explotación.
La costumbre de otorgar capitulaciones ha desaparecido y hace arios que se reparten las explotaciones agrícolas de una misma hacienda.
== Kontratuko bazkaria ==
En algunas localidades de ámbito rural reducido se ha recogido que la costumbre, después de acordadas o firmadas las capitulaciones, era que los intervinientes o los afectados por ellas celebrasen el buen fin de la operación con una comida familiar en casa.
En Markina esta celebración se denomina ''kontratuko bazkarie ''(la comida del contrato). Una informante recuerda también que a ese día se le conocía antaño como ''bota-egune ''(el día de la bota de vino) y que se tomaban nueces con pan y vino.
En Lemoiz en la casa a la cual se casaban hacían una comida denominada ''bazterra-ikuste bazkaria ''(comida de la inspección de las posesiones) y el domingo siguiente en la de la otra parte.
En aquellas poblaciones algo más grandes o cuando se solemnizaba el acto mediante la firma notarial de las capitulaciones fue común hacer la celebración en un establecimiento de comidas.
Así en Abadiano, tras la firma de la escritura de capitulaciones matrimoniales en la notaría de Durango, los padres de ambos cónyuges y ellos mismos compartían una merienda en un bar de la localidad. Igual costumbre existió en Zeanuri donde una vez formalizado el contrato ante notario, los seis actuantes, esto es, los dos matrimonios mayores y la pareja de novios, celebraban el acto con una merienda en alguna taberna. También en Busturia y Nabarniz después de la firma de las capitulaciones en la notaría, se comía en un restaurante de Gernika, ''bazkarie eitten zan Gerniken. ''.
Una informante de Nabarniz recuerda que en ocasiones tanto a la notaría como a la posterior comida asistían además de los novios y sus padres, los hermanos, tíos e incluso algunos amigos, ''etxekartekoak joaten ziren eta tabernan eitten zan bazkarie. Neba-arrebak, osaba-izekuuk be bai, lagunek be iguel. ''.
En el Valle de Orozko se ha recogido que no hay norma general. Algunos comían juntos en el camino de vuelta después de la firma en la notaría de la cercana villa de Villaro.
