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La casa ha contado con su propia sepultura donde inhumaba a sus fallecidos y estaba vinculada a la casa de forma que en algunos casos recibía el nombre de ella. En tiempos pasados la sepultura en la iglesia fue real y más tarde cuando obligaron a que los enterramientos se hicieran fuera de los recintos sagrados, la sepultura o fuesa de la iglesia quedó como simbólica, en muchos casos al principio situada físicamente en el mismo lugar en que había estado ubicada la real<ref>ETNIKER EUSKALERRIA, ''Ritos funerarios''. Bilbao: 1995, pp. 427-445 y pp. 633-667.</ref>.
[[File:2.505 Jarlekua sepultura de la casa Harriaga en la iglesia de Sara (L).jpg|center|600px450px|Jarlekua, sepultura, de la casa Harriaga en la iglesia de Sara (L). Fuente: Michel Duvert, Grupos Etniker Euskalerria.]]
Las obligaciones para con los difuntos estaban estipuladas en el contrato de capitulaciones matrimoniales que con motivo del casamiento hacían los padres con el hijo o hija que se casaba a la casa<ref>Las capitulaciones matrimoniales y las estipulaciones en ellas contempladas respecto a las obligaciones para con los difuntos han sido ampliamente tratadas en ETNIKER EUSKALERRIA, ''Ritos del nacimiento al matrimonio''. Bilbao: 1998, pp. 437-467. Para la sepulturas en las iglesias en ETNIKER EUSKALERRIA, ''Ritos funerarios''. Bilbao: 1995, pp. 446-453.</ref>.
