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Preambulo Ritos funerarios en vasconia/eu

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Egoera berri honetan, heriotzaren gertakizu­na senideen artera rnugatu da eta lehen auzo­koenak ziren eginkizunak orain etxeko eta seni­deek hartzen dituzte bere gain. Gaisoa etxean dagoenean apaizak berak eramaten dizkio eliza­koak isilean, auzokorik gabe. Hilda gero, hur­koen direnak etorriko dira familiari doluminak ematera eta hauek gorpua barruan duen zerral­doaren aurrean egongo dira une labur batez. Lehenago etxean bertan egiten zen errosarioa, hara biltzen zirela auzoko guztiak, orain elizan egiten da. Eta gaubela, etxeko heriotz ohikune gisa, erabat desagertu da.

En esta nueva situación el acontecimiento de la muerte se retrae en gran medida a la esfera familiar y las tareas que antes asumían los veci­nos son ahora desarrolladas por los familiares y parientesHeriotz ohituretan eragin nabarmena izan duen beste arrazoietako bat heriotz zerbitzuak merkaturatzea izan da. En los casos en los que el enfermo permanece en casa el sacerdote le llevará el Viá­tico privadamenteMende honen bigarren erdian, sin la asistencia del vecinda­rio. Una vez fallecido las personas más allegadas acudirán a dar su condolencia a la familia y se detendrán unos instantes ante el féretro que contiene el cadáver. El rezo del rosario que con­vocaba a todo el vecindario en la casa mortuoria tendrá lugar en la iglesia. El velatorio como rito funerario doméstico deja de practicarseheriotz enpresa eta agentziek gero eta gehiago zabaldu dituzte euren zerbitzuak, herri­rik txikienetaraino helduz, eta eurok izan dira pizkanaka, artean auzokoenak ziren zeregin eta funtzioen ardura hartu dutenak.

Otro de los hechos que ha repercutido en las costumbres en torno a la muerte ha sido la co­mercialización de los servicios fúnebres. Duran­te la segunda mitad de este siglo empresas y agencias funerarias fueron extendiendo sus servicios hasta las localidades más apartadas y asu­mieron progresivamente las tareas y funciones que hasta entonces eran desempeñadas por miembros de la comunidad vecinal.

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