Diferencia entre revisiones de «El pan ofrecido a los mendigos»
De Atlas Etnográfico de Vasconia
(Página creada con «{{#bookTitle:Alimentación doméstica en vasconia | Alimentacion_domestica_en_vasconia}}») |
|||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| + | El pan también se besaba antes de ofrecérselo como limosna a los mendigos (Durango-B, San Román de San Millán-A, Améscoa Baja, VianaN). En Salvatierra-Agurain (A) el ósculo se daba en presencia del pobre. En Obanos (N) se decía que si no se daba previamente el beso, la limosna no era válida. | ||
| + | |||
| + | A veces el mendigo también lo besaba a su vez al recibirlo. En Portugalete (B), afirman que los pobres solían besar el trozo y luego daban las gracias. | ||
| + | |||
| + | Por otro lado, en muchas localidades se creía que los niños con dificultades en el habla que comieran un mendrugo de pan entregado por un pobre, quedaban curados. | ||
{{#bookTitle:Alimentación doméstica en vasconia | Alimentacion_domestica_en_vasconia}} | {{#bookTitle:Alimentación doméstica en vasconia | Alimentacion_domestica_en_vasconia}} | ||
Revisión del 08:03 22 ene 2018
El pan también se besaba antes de ofrecérselo como limosna a los mendigos (Durango-B, San Román de San Millán-A, Améscoa Baja, VianaN). En Salvatierra-Agurain (A) el ósculo se daba en presencia del pobre. En Obanos (N) se decía que si no se daba previamente el beso, la limosna no era válida.
A veces el mendigo también lo besaba a su vez al recibirlo. En Portugalete (B), afirman que los pobres solían besar el trozo y luego daban las gracias.
Por otro lado, en muchas localidades se creía que los niños con dificultades en el habla que comieran un mendrugo de pan entregado por un pobre, quedaban curados.
