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En Iholdi (BN) el sistema de poblamiento era de casas dispersas por todo el territorio. Cada una tenía cerca las tierras que le pertenecían y que eran cultivadas y explotadas por ella<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Para un estudio de Iholdi. Notas preliminares” in ''Homenaje al Dr. José María Basabe. Cuadernos de Sección. Antropología Etnografía''. Tomo V. Donostia-San Sebastián: 1987, p. 89.</ref>.
En Heleta (BN) el sistema de población es disperso salvo en la zona central donde se halla un grupo de edificios entre los cuales cabe señalar la iglesia, las escuelas, el ayuntamiento y el restaurante; además de una plaza rodeada de casas con un frontón en un lado. Las viviendas se hallaban, salvo las del pequeño casco de población, próximas a sus terrenos de labrantío. En cuanto a la situación de algunas de ellas, se veía que los pastos de los terrenos comunales habían tenido su influencia. Lejos de las casas se hallaban las bordas para el ganado que pacía en el monte<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Notas sueltas para un estudio de la vida popular en Heleta” in AEF, XXXIV-XXXV (1987- 1989) pp. 65-66.</ref>.
En Donoztiri (BN) salvo las familias del herrero, del maestro, de la maestra y del cura, la población era labradora y en los años cuarenta del siglo XX cuando Barandiaran recogió estos datos contaba con 500 habitantes. Vivían en 86 casas dispersas por casi todo el territorio. Sólo las partes altas de las montañas no se hallaban pobladas. Cada casa se situaba próxima a sus terrenos. Era la forma típica del ''baserri ''o ''borda''. A veces la situación de la casa estaba determinada no sólo por sus tierras sino también por los montes comunales donde se alimentaba su ganado. Así, la casa ''Mendiburuko borda ''estaba en el límite superior de sus tierras de cultivo y en el inferior de los terrenos incultos del monte Garralda, donde pacían sus ovejas<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Rasgos de la vida popular de Dohozti” in ''El mundo en la mente popular vasca''. San Sebastián: 1962, pp. 19-21.</ref>.