<div style="margin-left:0cm;"></div>
Debemos entender, por lo tanto, que hoy día tiende a desaparecer la creencia en las apariciones de ánimas. Sí permanece el recuerdo, en cambio, de que nuestros ancestros de una u otra manera «vivían» con los muertos. Tal y como se recoge en testimonios actuales de Vasconia continental: ''La vieille génération, celle de mamère, vivait avec'' «''grima erratiak''»<ref>Michel DUVERT. “Données Ethnographiques sur le vécu traditionnel de la Mort en Pays Basque-nord” in ''Munibe'', XLII (1990) p. 485.</ref>.<div class="subindice">Apartados:=== [[Creencias_sobre_aparecidos|Creencias sobre aparecidos]] ====== [[Modos_de_aparicion_de_las_animas|Modos de aparición de las ánimas]] ====== [[Tiempos_de_aparicion|Tiempos de aparición]] ====== [[Escenarios_de_aparicion|Escenarios de aparición]] ====== [[Testigos_de_las_apariciones|Testigos de las apariciones]] ====== [[Comportamientos_ante_apariciones|Comportamientos ante apariciones]] ====== [[Presentimientos_y_temores_a_apariciones|Presentimientos y temores a apariciones]] ====== [[Practicas_asociadas_a_las_creencias_en_las_animas|Prácticas asociadas a las creencias en las ánimas]] ====== [[Narraciones_de_aparecidos_tradicionalizadas|Narraciones de aparecidos tradicionalizadas]] ====== [[Apendice_Relatos_de_aparecidos|Apéndice: Relatos de aparecidos]] ===</div><br/>{{DISPLAYTITLE: XXIV. APARECIDOS Y ANIMAS ERRANTES. ARIMA HERRATUAK}} {{#bookTitle:Ritos Funerarios en Vasconia Funeral Rites in the Basque Country| Ritos_funerarios_en_vasconia/en}}