Diferencia entre revisiones de «A la aceitera»

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Este juego recogido en Lezaun (N) se desarrolla igual que el de «A San Juan de Matuté». Lo jugaban principalmente las niñas y la letra que se cantaba decía:
  
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:''A la aceitera''
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:''a la vinagrera,''
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:''a escoriar,''
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:''a amagar y no pegar.''
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:''Pegar sin reír,''
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:''pegar sin hablar,''
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:''pegar cuatro golpitos''
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:''y marchar a escapar.''
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Pegaban todas unas palmadas y marchaban a esconderse. Al rato, ''el abuelo ''decía «¿estáis?». Cuando contestaban afirmativamente, quien la pagaba marchaba a buscarlas.
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En Pipaón (A) para este mismo juego se cantaba una versión algo distinta a la anterior:
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:''Aceitera''
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:''magrera''
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:''ras con ras''
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:''amar y no dar.''
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:''Dar sin duelo,''
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:''que se murió''
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:''mi abuelo.''
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:''Dar sin hablar,''
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:''que se murió''
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:''mi tío Baltasar.''
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:''Dar sin reir,''
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:''que se murió''
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:''mi tío Crispín.''
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:''Un pillisco''
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:''y echar a volar.''
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En Lagrán (A)<ref>Salustiano VIANA. «Apuntes de la vida de Lagrán» in ''Ohitura'', II (1984) p. 30.</ref> encontramos una canción con algunas variantes respecto de la versión anterior. Así los cuatro primeros versos son coincidentes y los restantes dicen así:
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:.......................
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:''Dar sin duelo''
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:''que se ha muerto''
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:''mi «agüelo».''
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:''Dar sin reír''
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:''dar sin hablar''
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:''pajaritos a esconder''
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:''que la madre va a pacer.''
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:''Irá, ira, irá y a todos pillará.''
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En Apellániz (A) el juego se denomina «A la ballenera», en razón a su primer verso que da nombre al juego.
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:''A la ballenera''
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:''a la aceitera''
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:''a descurriar,''
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:''amargar y no dar,''
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:''a dar sin duelo,''
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:''que se ha muerto mi abuelo;''
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:''a dar sin hablar,''
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:''que se ha muerto Blas;''
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:''a dar sin reír,''
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:''que se ha muerto Luis.''
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:''Pajaritos a esconder''
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:''que la liebre va a correr''
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:''que va, que va, que va y que va.''
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En Artieda (N) se ha recogido la siguiente variante del juego: Un chico se sienta y otro apoya la cabeza en sus rodillas. Todos los demás pegan en la espalda del segundo, al tiempo que dicen: «Aceitera, vinagrera, escorial, cuatro granicos de maíz, ocho». En este momento, el que está sentado dice: «Pegar y callar» y siguen los demás:
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:''Al son de las esquilicas,''
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:''que bailen las raticas;''
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:''al son de los esquilones,''
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:''que bailen los ratones.''
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:''Que si va, que si va,''
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:''que alguno pillará.''
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En este momento todos empiezan a correr.
  
  
 
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Revisión del 06:58 13 jun 2018

Este juego recogido en Lezaun (N) se desarrolla igual que el de «A San Juan de Matuté». Lo jugaban principalmente las niñas y la letra que se cantaba decía:

A la aceitera
a la vinagrera,
a escoriar,
a amagar y no pegar.
Pegar sin reír,
pegar sin hablar,
pegar cuatro golpitos
y marchar a escapar.

Pegaban todas unas palmadas y marchaban a esconderse. Al rato, el abuelo decía «¿estáis?». Cuando contestaban afirmativamente, quien la pagaba marchaba a buscarlas.

En Pipaón (A) para este mismo juego se cantaba una versión algo distinta a la anterior:

Aceitera
magrera
ras con ras
amar y no dar.
Dar sin duelo,
que se murió
mi abuelo.
Dar sin hablar,
que se murió
mi tío Baltasar.
Dar sin reir,
que se murió
mi tío Crispín.
Un pillisco
y echar a volar.

En Lagrán (A)[1] encontramos una canción con algunas variantes respecto de la versión anterior. Así los cuatro primeros versos son coincidentes y los restantes dicen así:

.......................
Dar sin duelo
que se ha muerto
mi «agüelo».
Dar sin reír
dar sin hablar
pajaritos a esconder
que la madre va a pacer.
Irá, ira, irá y a todos pillará.

En Apellániz (A) el juego se denomina «A la ballenera», en razón a su primer verso que da nombre al juego.

A la ballenera
a la aceitera
a descurriar,
amargar y no dar,
a dar sin duelo,
que se ha muerto mi abuelo;
a dar sin hablar,
que se ha muerto Blas;
a dar sin reír,
que se ha muerto Luis.
Pajaritos a esconder
que la liebre va a correr
que va, que va, que va y que va.

En Artieda (N) se ha recogido la siguiente variante del juego: Un chico se sienta y otro apoya la cabeza en sus rodillas. Todos los demás pegan en la espalda del segundo, al tiempo que dicen: «Aceitera, vinagrera, escorial, cuatro granicos de maíz, ocho». En este momento, el que está sentado dice: «Pegar y callar» y siguen los demás:

Al son de las esquilicas,
que bailen las raticas;
al son de los esquilones,
que bailen los ratones.
Que si va, que si va,
que alguno pillará.

En este momento todos empiezan a correr.


 
  1. ↑ Salustiano VIANA. «Apuntes de la vida de Lagrán» in Ohitura, II (1984) p. 30.
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