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El anterior periodo de tiempo es seguido por otro menos riguroso durante el cual las prendas negras son combinadas con otras en las que dominan el blanco, gris, morado, lila o varios de estos colores combinados entre sí. A esta ropa se le llama ''de alivio. ''A la tolerancia en la forma de vestir se une la mayor permisividad para acudir a fiestas, bailes, etc. Este periodo de tiempo es denominado como ''medio luto ''(Abadiano, Bermeo, Durango, Lemoiz-B, Arrasate-G, Mélida, Sangüesa-N), ''alivio de luto ''(Amézaga de Zuya, Apodaca, Artziniega, Narvaja, Ribera Alta y Salvatierra-A), ''alivio-luto ''(Gamboa, Laguardia-A, Aoiz, Artajona, lzal, Obanos, Viana-N) y ''luto de alivio ''(Portugalete-B, Mélida-N). En euskera ''erdilutoa ''(Aramaio A), ''luto erdia ''(Lezama, Zeanuri-B, Urnieta, Zerain-G), ''mediolutua ''(Amorebieta-Etxano-B, Elosua-G), ''luto arma ''(Goizueta-N), ''dolu erdia ''(Lekunberri-BN, Sara-L, Ezpeize-Undüreiñe-Z), ''dolu hautsia ''(Donamartiri-BN). En Urdiñarbe (Z) se emplea la voz ''urthe erdia ''para expresar el medio luto, literalmente medio año, aunque paradójicamente en esta localidad dure un año. En francés ''demi-deuil''.
[[File:7.196 Duelo de hombres y mujeres en el cortejo funebre.jpg|framecenter|600px|Duelo de hombres y mujeres en el cortejo fúnebre. Fuente: Baroja, Pío. El País Vasco. Barcelona, Ed. Destino, 1966.]]
En Llodio y San Román de San Millán (A) diferencian el periodo de ''medio luto ''del de ''alivio de luto''; durante el primero se visten de negro con algo de blanco mientras que en el alivio recurren a colores menos rigurosos aunque oscuros: gris, morado o con estampados blancos.