127 728
ediciones
Cambios
sin resumen de edición
En Murelaga (B), la ceremonia del encendido de luces en la sepultura o ''argia, ''que se celebraba dentro de las dos semanas siguientes a los funerales, iniciaba el ciclo del luto. Este periodo duraba un año ''y ''las restricciones sólo se aplicaban a los miembros del grupo doméstico afectado ''y ''normalmente no abarcaban a los amigos, vecinos o demás parientes. Ahora bien, los descendientes y los consanguíneos casados del difunto podían observar las costumbres personales de luto como expresión de la pérdida de un miembro de la familia. Si la ''etxekoandria ''decidía prorrogar la actuación de la sepultura, muchas veces lo hacía para que coincidiese su periodo de duelo en la iglesia con la duración acostumbrada del luto personal<ref>William A. DOUGLASS. ''Muerte en Murélaga''. Barcelona, 1973, pp. 67 y 75.</ref>.
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
*Ambos cónyuges por su respectiva pareja (Aramaio, Mendiola-A, Abadiano, Gorozika, Lezama-B, Gatzaga<ref>Pedro Mª ARANEGUI. ''Gatzaga: una aproximación a la vida de Salinas de Léniz a comienzos del siglo XX''. San Sebastián, 1986, pp. 423-424.</ref>, Zerain-G, Armendaritze, Izpura-BN, Santa Grazi-Z).
*La viuda por su marido (Bernedo, Lagrán<ref>Gerardo LOPEZ DE GUEREÑU. “Muerte, entierro y funerales en algunos lugares de Alava” in BISS, XXII (1978) p. 217.</ref>, Llodio, Valdegovía-A, Durango, Getxo, Lemoiz, Orozko, Plentzia, Trapagaran, Zeanuri-B, Bidegoian, Berastegi, Elosua, Ezkio-G, Aoiz, Garde, Goizueta-N, Izpura-BN, Azkaine, Hazparne, Sara-L). En Lezaun y Obanos (N) sólo en algunos casos y en Mélida (N) las que llevaban casadas muchos años. Se interrumpía en caso de nuevas nupcias (Barkoxe-Z<ref>Resurrección Mª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 231-233.</ref>, Sara y Valdegovía).
*Algunas mujeres por padres, abuelos y suegros (Allo-N)<ref>Ricardo ROS. “Apuntes etnográficos y folklóricos de Allo” in CEEN, VIII (1976) pp. 480-484.</ref>.
*La madre por la muerte de un hijo (Obanos-N, Azkaine, Sara-L).
*Por el marido, el padre o el hijo (Laguardia-A).
*Por el cónyuge y los padres (Allo-N).
*Por el cónyuge (Artziniega A, Muskiz-B).
*La mujer por el marido (Allo-N).
*El marido por la mujer (Murchante-N).
*Por los padres (Pipaón, Ribera Alta-A, Muskiz-B, Allo, Sangüesa, Valcarlos<ref>José María SATRUSTEGI. “El grupo doméstico en Valcarlos” in CEEN, I (1969) p. 184.</ref>-N, Izpura-BN, Santa-Grazi-Z).
*Antaño en Sara (L) las hijas guardaban durante este tiempo luto entero, ''dolumina'', por sus padres, posteriormente pasó a ser de dos años.
*Por los hijos (Alto, Murchante-N).
*Por los hermanos (Alío, Valcarlos<ref>José María SATRUSTEGI. “El grupo doméstico en Valcarlos” in CEEN, I (1969) p. 184.</ref>-N).
'''Tres años''' (dos de luto riguroso y uno de medio luto):
*Por el cónyuge (Berganzo-A, AmorebietaEtxanoAmorebieta-Etxano-B, Mélida-N). *Por los padres (Llodio-A, Amorebieta-Etxano- B, Aoiz, Mélida, Monreal-N, Armendaritze- BN). *Las hijas por sus padres (Izal-N). *Por los hijos (Berganzo-A, Amorebieta-Etxano-B). *Por los hermanos (Berganzo-A, Aoiz, Monreal-N). *Por suegros y cuñados (Monreal-N). ''Dos años y medio ''(dos de luto riguroso y seis meses de medio luto): * Por el cónyuge (Beskoitze-L, Ezpeize-Undü reiñe-Z). * Por los padres (Mendiola-A, Ezpeize-Ündüreiñe-Z). * Por los hijos (Ezpeize-Undüreiñe-Z). * Por los hermanos (Beskoitze-L). ''Dos años: '' Por el cónyuge (Amézaga de Zuya-A, Eugi-N, Arberatze-Zilhekoa-BN). * El marido por la mujer (Aria-N). * La mujer por el marido (Obanos-N, Oragarre-
'''Dos años:'''
*Por el cónyuge (Amézaga de Zuya-A, Eugi-N, Arberatze-Zilhekoa-BN).*El marido por la mujer (Aria-N).*La mujer por el marido (Obanos-N, Oragarre-BN). *Por los padres (Amézaga de Zuya, Aramaio, Bernedo, Salcedo-A, Abadiano, Durango, Gorozika-B, Berastegi, Deba, Elosua, Ezkio, Getaria-G, Améscoa<ref>Luciano LAPUENTE. “Estudio etnográfico de Améscoa” in CEEN, III (1971) p. 148.</ref>, Eugi-N, Itsasu-L, Arberatze-Zilhekoa, Izpura-BN, Barkoxe<ref>Resurrección Mª de AZKUE. ''Dos años Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 231-233.</ref>-Z). *Las hijas por sus padres (Obanos-N).*Por los hijos (Un año de luto Salcedo A, Eugi, Lezaun-N, Arberatze-Zilhekoa-BN).*Por los hermanos (Pipaón-A, Abadiano, Amorebieta-Etxano, Durango-B). *Las hermanas por sus hermanos (Obanos-N). *Por los abuelos y otro de medio lutolos tíos (Laguardia-A). *Por los parientes próximos (Busturia-B): .
'''Dos años''' (Un año de luto y otro de medio luto):
*Por el cónyuge (Salvatierra-A).
*Por los padres (Salvatierra-A, Beasain, Bidegoian, Elgoibar, Zerain-G).
*Por los hermanos (Llodio, Salvatierra-A, Bermeo-B, Armendaritze-BN).
*Por los abuelos (Laguardia-A, Elgoibar-G).
*Por los tíos (Laguardia-A).
'''Entre un año y medio y dos años''' (uno de luto riguroso y el resto de medio luto):
*Por los familiares en primer grado (Portugalete-B).
'''Un año y medio:'''
*Por el padre o un hermano (Gamboa-A).
*Por los abuelos que vivían en casa, ''etxeko aitonak ''(Zerain-G).
'''Un año y medio''' (uno de luto y seis meses de medio luto):
*Por el cónyuge (Sara L).
*Por los hermanos (Mendiola-A, Elosua-G).
'''Entre un año y año y medio:'''
*Por los abuelos (Aoiz-N).
'''Catorce meses:'''
*Por los padres (Moreda-A).
'''Un año:'''
*En la década de los años cincuenta en Zeanuri (B) se guardaba un año de luto por los familiares que vivían en casa, ''etxekoak, ''o dicho de otra manera, cuando el cadáver hubiera salido de la casa, ''etzeti urtetan baoan gorpuek. ''
*Por todos los familiares (Izurdiaga-N).
*Por los padres (Carranza B, Monreal-N).
*Por los hermanos (Amézaga de Zuya, Aramaio-A, Gorozika-B, Deba, Zerain-G, Arnéscoa-N, Itsasu-L).
*Por los hijos (Aramaio-A, Gorozika-B, Allo-N).
*Las chicas por sus hermanos (Sara-L).
*Por los abuelos (Aramaio, Pipaón-A, Abadiano, Durango-B, Beasain, Getaria-G, Améscoa, Eugi, Monreal, Murchante, Sangüesa-N, Izpura-BN).
*Por los abuelos maternos, ''aitajaune ta amandrea'' (Zerain-G).
*Las chicas «mayorcicas» (14 años en adelante) por sus abuelas (Obanos-N); a partir de los años sesenta pasaron a llevar seis meses de luto y otros seis de «alivio luto».
*Por los cuñados (Amorebieta-Etxano, Gorozika-B).
*Por los tíos (Abadiano, Bermeo-B, Elosua-G, Izpura-BN).
*Por los tíos que vivían en casa, ''etxeko osaba-izebak'' (Zerain-G).
*Por suegros y cuñados (Monreal-N).
*Los ahijados por sus padrinos (Donoztiri, Iholdi-BN).
'''Un año''' (seis meses de luto y seis de medio luto):
*Por los hijos y hermanos (Elgoibar-G).
*Por los abuelos (Gamboa, Mendiola-A).
*Por los tíos (Armendaritze-BN).
*Por suegros y cuñados, los jóvenes en Monreal (N).
'''Un año''' (Nde medio luto). :
'''Nueve meses''' (seis de luto y tres de medio luto):
'''Seis meses:'''
'''Seis meses''' (tres de riguroso luto y otros tres de medio luto):
'''Seis meses''' (de medio luto):
'''Tres o cuatro meses:'''
'''Tres meses:'''
*Por los tíos (Carranza-B, Bidegoian-G).
*Por los primos (Zerain-G).
'''Tres meses''' (de medio luto):
*Por los tíos (Amézaga de Zuya-A).
*Por los primos (Getaria-G).
*Las mujeres por sus primos (Sara L).
Es casi unánime el dato de que muchas mujeres no quitaban el luto en su vida porque empalmaban el de un familiar con otro. En Sara (L) incluso las que volvían a casarse continuaban vistiendo de negro, si bien no era sorprendente ya que en esas épocas era costumbre vestir con colores oscuros.
Se guardaba luto por los adolescentes que hubieran hecho la comunión solemne (Armendaritze-BN). En Izpura (BN) medio luto por los niños de más de 7 años y gran luto por los que ya eran adolescentes. En Azkaine (L) las madres llevaban luto por sus «pequeños difuntos». Se consideraba impropio hacerlo por los niños, ''aingeruak, '', ya que estaban en el cielo (Gorozika B, Zerain-G, Armendaritze, Izpura-BN, Azkaine, Beskoitze, Hazparne, Sara-L). En Hazparne tampoco se llevaba luto riguroso, ''dolu handia, '', por los jóvenes.
El carácter del luto, en sus distintas manifestaciones, dependía además de las familias, ''zonbai-zonbaitzuek haundizki dolia hartzen dute''(Izpura-BN).