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Debido a la situación fronteriza de Navarra, las facerías más interesantes son denominadas ''facerías internacionales'', nombre correcto desde el punto de vista jurídico-administrativo; desde una perspectiva etnográfica parece más apropiado denominarlas ''facerías inter pirenai- caspirenaicas''. Comprenden, principalmente, las de Baztan, Salazar y Roncal con sus vecinos septentrionales. Estas peculiares formas de aprovechamiento suponen un disfrute recíproco de pastos entre entidades deslindadas en las que se entrega un precio anual por parte de quien más se beneficia de ellas.
Según Salinas Quijada, estas facerías, la mayoría de las veces, constituían verdaderos tratados internacionales, en los que subyacía un espíritu de solidaridad entre los pueblos de las montañas sin distinción de nacionalidad<ref>Francisco SALINAS. ''Estudios de Historia del Derecho Foral de Navarra. ''Pamplona, 1978, pp. 364-369.</ref>.
Las facerías compartidas por las localidades y valles navarros con las poblaciones vecinas septentrionales son, partiendo del río Bidasoa y adentrándonos en el Pirineo, las siguientes:
:– Bera (N) con Sara, Urruña y Biriatu (L) (s.XVIII).
:– Etxalar (N) con Sara (L): de 1821 se con-servan las normas de utilización de esta facería y una relación del ganado facero realizado por el Alcalde de Sara, Diturbide, que comienza: ''Lista Saraco Errico Avitantena ceinec usaya çaitute Echelaco muguetarat bere acienden alacia: Icena, Acienden suertia eta quantitatia, marca edo señalia acienda bacocharena''<ref>Eulogio ZUDAIRE. «Facerías de la cuenca Baztán-Bidasoa» in ''Príncipe de Viana, ''XXVIII (1967) p. 87.</ref> (Lista de los habitantes de Sara que tienen costumbre de apacentar los ganados en la muga de Etxalar: nombre, clase de ganado y cantidad, marca o señal de cada animal).
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