Cambios

Página creada con «:4. Objektuaren deskripzioa, beraz, ezin guztiz estatikoa izan. Gizarte batean, herri batean, ele­mentu guztiek eragiten dute beren ezaugarri fisikoen bidez —dimentsioak...»
:3. Ezin dugu kultura sinboloei bakarrik begiratuta gugan jaso, ezinbestekoa baitugu sinbolo horiek erreferentziatzen duten errealitatea bizi izatea, inguru horrekin eta beste gizaki ba­tzuekin harremanak dituen jendearekin batera. Etnologiaren barruan ezin liteke ondo ulertu benetan bizi izan ez dena.
:4. La descripción del objeto no debe serObjektuaren deskripzioa, por lo tantoberaz, puramente estáticaezin guztiz estatikoa izan. En una sociedadGizarte batean, en un puebloherri batean, cada elemento interviene no sólo por sus características físicas -dimensionesele­mentu guztiek eragiten dute beren ezaugarri fisikoen bidez —dimentsioak, pesopisua, volumenbolume­na, color-kolorea— eta nolabaiteko esanahia dutelako, sino también porque tiene una significaciónhau da, porque sugiere gestoskeinuak, conductasjarrerak, modos de vidabizi izateko moduak adierazten dituztelako, porque se halla humanizado y comporta una significación cul­turalgizatiartuta daudelako eta esangura kulturala dutelako. Su visión evoca gestos de quienes lo han fabricado y de los que lo utilizanElementuok ikusteak berak keinuak eragiten ditu beraiek sortu edo erabili dituztenengan. Es signo visible de un mundo de intencionesAsmoen, de nociones y de ideas que los hombres cultivan en torno suyonozioen eta gizakiek beren inguruan lantzen dituzten ideien munduaren bistako keinuak dira. Así pues en los estudios etnológicosHau horrela izanik, como en los históricosazterketa etnologikoetan, no debemos per­der de vista la primacía de lo invisible como criterio de interpretaciónhistorikoetan bezala, ezin dugu ikusten ez den hori guztia albo batera utzi interpretazioak egiteko orduan.
:5. En nuestras publicaciones debemos consignar el índice de vitalidad del material registrado o el grado de aceptación que tiene en el pueblo y así mismo hay que indicar la extensión o área que los elementos de cultura cubren dentro del país o más allá.
127 728
ediciones