<div style="margin-left:0cm;"></div>
Esta es la forma más sencilla de jugar<div style="margin-left:0cm; sin embargo, se puede complicar de muy diversas maneras. En ocasiones sumando dificultades al modo de lanzarse, por ejemplo adquiriendo distintas posturas, o saltando a partir de una raya cuya separación con el ''burro ''aumenta progresivamente. También recitando estrofas o cantándolas, a veces sin más y en otros casos representando lo que la letra preceptúa. "></div>
Este modo de desarrollar el juego no suele requerir más que un participante agachado a diferencia de otros como el ''chorro-morro ''en que intervienen varios ''burros ''encadenados. Tal distinción, un tanto arbitraria si se tiene en cuenta que se conocen formas intermedias, nos sirve para clasificar estos juegos.<div
classstyle="
subindicemargin-left:0cm;">
Apartados:=== [[Juegos_con_burros_individuales|Juegos con burros individuales]] ====== [[Juegos_con_burros_colectivos|Juegos con burros colectivos]] ====== [[Otros_juegos_de_burros|Otros juegos de burros]] ===</div>
<br/><br/>=== '''JUEGOS DE SALTO A LA CUERDA. SOKA-SALTOKA''' ===Los juegos de saltar a la cuerda consisten básicamente en brincar dentro del elipsoide determinado por una cuerda a la que se hace girar. Los cabos de la cuerda pueden ser sujetados por la misma niña que salta o por otras dos participantes ajenas a la que brinca. En el primer caso el juego es individual mientras que en el segundo exige la colaboración de al menos tres niñas. A menudo muchas más. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Al contrario de lo que ocurre con los juegos de salto al burro, éstos son casi exclusivamente femeninos. En barriadas pequeñas, al igual que ocurre con otras diversiones, participan indistintamente niños de ambos sexos. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Los nombres más comunes que recibe este juego son «A la cuerda», «A la soga», «A la comba» y «A la corde». En euskera recibe los nombres de «''Karneka''» (Bermeo<div style="margin-B), «''Kordetan''» (Izpura-Ip), «''Saltasoka''» (Beasain-G), «''Soka-salto''» (Garagarza-Arrasate, Elgoibar y Zerain-G), «''Soka-dantza''» (Gorozika-B), «''Soketan''» (Zeanuri-B), «''Sopletan''» (Goizueta-N) y «''Jauzteka''» (Uharte-Hiri-Ip). left:0cm;"></div>
Se juega habitualmente en la calle, aunque como no requiere mucho espacio se puede practicar a cubierto los días de lluvia. En la actualidad sigue vigente y se halla ampliamente difundido. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Para ejecutarlo sólo se precisa una cuerda o soga. Sin embargo, antaño esta fibra no era tan frecuente y tampoco resultaba fácil su obtención. Cuando no se disponía de ella se recurría a especies vegetales con forma de liana que la sustituyesen. En Carranza (B), por ejemplo, empleaban lo que allí llaman ''birigañas, ''que son unas plantas de la especie ''Clematis vitalba ''poseedoras de un tallo muy largo y flexible. Las niñas las recogían entre los ''bardales ''o matorrales y cuando resultaban cortas empalmaban dos o más, si bien esto no solía ser necesario ya que normalmente su largura era suficiente como para poder jugar con comodidad. La disponibilidad de cuerdas, como es obvio, siempre ha sido mayor en las localidades costeras.<div
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Apartados:=== [[Juegos_de_cuerda_individuales|Juegos de cuerda individuales]] ====== [[Juegos_de_cuerda_colectivos|Juegos de cuerda colectivos]] ===</div>
<br/><br/>=== '''JUEGOS DE SALTO A LA GOMA''' ===El «Saltar a la goma» es quizás el juego más reciente de los clasificados como de salto<div style="margin-left:0cm; a pesar de ello ha alcanzado popularidad en poco tiempo. En Murchante y Garde (N) recuerdan que comenzó a jugarse por los años sesenta; en Lezaun (N) hacia los cincuenta; en Aramaio (A) dicen que hace unas dos décadas y en Allo (N) y en Portugalete (B) las mujeres que hoy son mayores de treinta años no lo conocieron en su infancia. Las niñas de Beasain (G) han sustituido en la última década el salto «A la cuerda» por éste de «A las gomas». En unas localidades participan preferentemente chicas y en otras exclusivamente. "></div>
Para practicarlo tan sólo se requiere una goma de varios metros de largo, de una cierta anchura, muy elástica, que las niñas adquieren en los comercios a tanto el metro y que después unen por sus extremos con un nudo. Es la misma que se emplea para colocar en la cintura de los bombachos, pantalones, faldas, etc. Precisamente en Monreal (N) comentan que suele proceder de los costureros de las madres y abuelas. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Hace falta un mínimo de tres jugadoras, dos para sujetar la goma y otra que es la que salta. Ese número es considerado precisamente el más adecuado; sin embargo no siempre es así<div style="margin-left: en Bilbao (B) dos sujetan la goma y otras dos saltan; en Murchante (N) también se juega en grupos reducidos0cm; en Monreal (N) toman parte cuatro o cinco y en Zamudio (B) estiman que el número de participantes debe ser superior a dos pero no mayor de ocho. "></div>
Cuando sólo hay dos chiquillas, se ven obligadas a sujetar un lado de la goma a un poste, silla, pomo u objeto similar a fin de sustituir a la que falta. También se puede llegar a jugar en solitario, disponiendo la goma alrededor de dos sillas. Si se da la situación opuesta, es decir, si hay más de tres niñas, se pueden colocar éstas formando un triángulo e incluso un cuadrado. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Las dos que sujetan se disponen una frente a la otra, a una distancia de unos dos metros o a la que permita la elasticidad de la goma. Se introducen dentro de la misma, de modo que les quede rodeando las piernas, determinando así dos líneas paralelas. En Portugalete (B) a veces la colocan cruzada, formando dos triángulos isósceles alargados. <div style="margin-left:0cm;"></div>
La que salta comienza a jugar efectuando una serie de pasos al ritmo de una canción. Una vez ha completado el ejercicio sin haber cometido ningún fallo, lo repite nuevamente, pero esta vez con la goma a mayor altura. Y es que el juego se compone de varias fases denominadas «primeras» o «a primeras», «segundas» o «a segundas», etc., en que las niñas que sujetan la goma la elevan escalonadamente, por lo que cada vez es mayor la dificultad para realizarlo correctamente. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Los movimientos de la que salta suelen consistir en introducir y sacar repetidamente uno o los dos pies dentro del espacio delimitado por la goma, otras veces en liar ésta a un tobillo para a continuación volverla a desliar, en ocasiones hacer lo mismo con las dos bandas de la goma, etc., todo ello con extraordinaria habilidad y evitando trabarse. Si falla, pierde la vez y pasa a ocupar uno de los puestos de las que sostienen. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Hondarribia (G) son dos las niñas que se colocan a ambos lados de la goma y saltando hacia su interior, hacen figuras con el empeine cruzándola y soltándola al ritmo de la canción. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Las niñas que la sujetan van apoyándola escalonadamente en distintas partes del cuerpo: los tobillos, las pantorrillas, las rodillas, bajo las nalgas, en mitad de éstas, en la cintura, bajo las axilas y en los hombros o cuello. Pero no en todas las localidades se sigue rigurosamente este orden, lo habitual es que se salten algunas de las posiciones. Así se observa en el siguiente cuadro obtenido a partir de los datos recogidos en algunos de los puntos encuestados. <br/><br/>{| cellpadding=12 div style="bordermargin-left:1px solid #BBB0cm;"|- !! Moreda(A)! Artziniega(A) ! Aramaio(A) ! Elgoibar(G)|- ! En los tobillos | Primeras | Primeras | Primeras | A primeras |- ! En las pantorrillas | | Segundas | Segundas | A segundas |- ! En las rodillas | Segundas | Terceras | Terceras | A terceras |- ! Bajo las nalgas | Terceras | Cuartas | | |- ! En medio de las nalgas | Cuartas | | Cuartas | A cuartas |- ! En la cintura | Quintas | Quintas | Quintas | A quintas |- ! Bajo las axilas | Sextas | Sextas | Sextas | A sextas |- ! En los hombros o cuello | Séptimas | Séptimas | | Cuello |-|}><br/div>En algunas poblaciones continúan jugando en posiciones más altas. En Artziniega (A) hacen «a octavas» elevando los brazos y colocando la goma en las muñecas; también en Moreda (A) hay «octavas», al igual que en el caso anterior con los brazos estirados hacia arriba. En Elgoibar (G) tras la posición llamada «cuello» siguen: «cabeza», apoyando la goma en torno a la cabeza; «a una ''arra», ''es decir, a un palmo sobre la misma; «a dos ''arras» ''o dos palmos y «nubecitas», alzando ambos brazos.
En Eugi (N), el orden era «a primeras» en los tobillos, «a segundas» en las rodillas, «a terceras» en las caderas, «en la cintura», «en las axilas», «en el cuello», «a manitas bajas» sujetando la goma a la altura de la cabeza, y «a manitas altas» haciéndolo con los brazos estirados. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Además de la forma descrita, a la goma se puede saltar de otras maneras. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Monreal (N) juegan «A las alturitas»<div style="margin-left: Dos niñas sujetan la banda elástica y las restantes intentan pasar por encima como si participasen en una competición de salto de altura. Progresivamente, la van elevando del mismo modo al descrito antes: «al pie, a la rodilla, a la cadera, a la cintura, a la axila, al hombro o al cuello y a la cabeza». La que no consigue superar la prueba pasa a sujetar la goma. En esta localidad, a la forma de jugar que se ha explicado anteriormente, es decir, con la cinta atada por los cabos, le llaman «A la goma doble». 0cm;"></div>
En Garde (N) las distintas fases de este juego de las «alturitas» son<div style="margin-left: «primeras» en el tobillo, «terceras» en las rodillas, «cuartas» en las caderas, «quintas» en la cintura, «sextas» en las axilas0cm; y luego: «cuello, orejas, cabeza y alturitas» que es con los brazos en alto. "></div>
En Artziniega (A) conocían este entretenimiento y le designaban de idéntico modo<div style="margin-left: «A las alturitas». La que saltaba elevaba un pie hasta la altura de la banda para bajarla. A veces se veía obligada a «hacer el pino» para lograr su objetivo. También en Lezaun (N) se llama «A alturitas». 0cm;"></div>
Otra forma de jugar es «Al triángulo». Tres niñas se sitúan dentro de la goma de tal modo que su perímetro describa un triángulo, colocándose ellas en los vértices. Como en todas las variantes descritas hasta aquí, su altura se va elevando escalonadamente. Al principio la sujetan con los tobillos; en la segunda ronda la suben a las rodillas; para la tercera a los muslos o la cadera<div style="margin-left:0cm; después la ponen debajo de los brazos y finalmente en el cuello. Las compañeras deben saltar sin fallar, so pena de que intercambien los papeles. Los ejercicios se acompañan con cancioncillas (Artajona-N). "></div>
En Monreal (N) y en Elgoibar (G) también juegan «Al triángulo». En la primera localidad intervienen tres niñas sujetando la goma mientras otras tres saltan. En Elgoibar practican además una versión conocida como «Al cuadrado» en la que son necesarias cuatro chiquillas. Otra variante de esta última población se llama «A pies quietos» ''y ''consiste en que la niña participante debe mantener quieta en cada salto una de las piernas. Cuando se juega a esta modalidad sólo se llega hasta la altura del «cuello». La versión contraria es «A moviditas», en esta ocasión la saltadora tiene que estar brincando continuamente. La altura máxima que se alcanza es también el «cuello». <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Garde (N) jugaban «Al triángulo» o «Al cuadrado» dependiendo del número de participantes. Además ejercitaban varias modalidades<div style="margin-left: «tijeretas», «moviditas», «pies juntos», etc. Actualmente prefieren las versiones acompañadas de canciones en las que sujetan la goma sólo dos niñas.0cm;"></div>
Las letras que se cantan en este juego suelen ser estribillos pegadizos procedentes, a menudo, de anuncios publicitarios de la televisión o canciones compuestas por las propias niñas en las que se hace referencia a personajes públicos del momento. <div style="margin-left:0cm;"></div>
La que aparece mas repetida en las poblaciones encuestadas es también utilizada en el salto a la cuerda<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Patiná, patinó'':''patinaba una niña en París.'':''Tropezó, resbaló'':''y a la orilla del río cayó.'':''Como pre como pre,'':''como premio le vamos a dar'':''un vestí, un vestí,'':''un vestido para patinar.''0cm;"></div>
Esta versión corresponde a Eugi (N). Con pequeñas variantes se canta en Aramaio, Moreda (A), Abadiano, Bilbao (B), Hondarribia (G), Garde y Monreal (N). <div style="margin-left:0cm;"></div>
En euskera se ha recogido la siguiente versión en Elgoibar (G)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Jendea ikusten hondartzan'':''neska mutilak eguzki hartzen'':''pozik ibiltzen dira'':''ur bitartean bakarrik.''0cm;"></div>
Con ligeras variaciones esta canción se utiliza en Aramaio (A), Abadiano (B) y Zerain (G). <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Portugalete (B) utilizan la versión castellana de la misma<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Veo gente a mi alrededor,'':''chicos y chicas tomando el sol,'':''son felices, mientras que yo'':''vivo sola y sin amor.''0cm;"></div>
Las siguientes canciones son adaptaciones de anuncios publicitarios<div style="margin-left: 0cm;"></div>
:''Ahí viene negro-negrito'':''de frigo<div style="margin-dedo negrito'':''es de chocolate'':''rebanada para ti''left:''este verano negrito.''  &emsp0cm;(Aramaio-A) "></div>
<div style="margin-left:''Trina, trina, trinaranjus'':''sin bur, sin bur, sin burbujas'':''refres, refres, refrescantes.''&emsp0cm; (Moreda-A, Abadiano, Bilbao-B, Elgoibar-G)"></div>
[[File<div style="margin-left:P.348 TRINARANJUS (Moreda-A).JPG|thumb|TRINARANJUS (Moreda-A)|400px]]0cm;"></div>
Las próximas tres canciones corresponden a una misma marca comercial<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Apis, apis'':''bocata de apis'':''qué bueno está'':''ñam, ñam, ñam, ñam'':''¡oh pero qué bueno está!''&emsp0cm; (Zerain-G) "></div>
:''Apis, apis'':''foie<div style="margin-gras'':''bocata de apis'':''miau, miau, miau''left:''¡oh pero qué bueno que está!''&emsp0cm; (Aramaio-A)"></div>
En Portugalete y Zamudio (B)<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Latas (psss)'':''qué buenas que son,'':''latas (psss)'':''qué buenas que están,'':''la lata de cocacola,'':''de fanta naranja'':''y de fanta limón (psss).''0cm;"></div>
Cada vez que se dice «latas» se interrumpe la canción y se da una palmada (Zamudio).<div style="margin-left:0cm;"></div>
En Zamudio<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Siempre hay un motivo'':''para usar nivea,'':''que no te falte nivea,'':''que no te falte,'':''que no te falte.''0cm;"></div>
En Narvaja (A)<div style="margin-left:0cm;"></div>
Fritos, fritos, fritos,fritos de maíz,el sabor auténticode puro maíz. (bis)<div style="margin-left:0cm;"></div>
En Elgoibar (G)<div style="margin-left:0cm;"></div>
Yop, yop, yop,yo , yo , yogur ,un yogur para bebercorrer, saltar,agacharse, levantarse y respirar.<div style="margin-left:0cm;"></div>
[[File<div style="margin-left:P.349 YOP YOP (Elgoibar-G).JPG|thumb|YOP, YOP (Elgoibar-G)|400px]]0cm;"></div>
En Abadiano (B)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Pinta tus uñas'':''decolora tu sonrisa'':''con el agua de colonia'':''que pinta tus mejillas'':''con la línea juvenil'':''de la señorita Pepis'':''con la línea juvenil'':''de la señorita Pepis.''0cm;"></div>
En Narvaja (A)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Muñequita linda, divertida y cariñosa,'':''tiene tres colores, tres sabores diferentes,'':''lleva cocacola con limón, fresa y naranja,'':''muñequita linda, divertida y cariñosa.''0cm;"></div>
También de Narvaja<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Juana pepsicola, cola cao, cola cao,'':''ya no va a la escuela, cola cao, cola cao,'':''porque su maestra, cola cao, cola cao,'':''le saca al encerado, cola cao, cola cao.''0cm;"></div>
En Zamudio (B)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Uno, dos, tres,'':''cuatro, cinco, seis,'':''siete, ocho, nueve,'':''diez, once,'':''es la ilusión de todos los días'':''meter un gol en la portería'':''y poder ganar un millón de pesetas'':''si la Bombi te espera en la puerta.''0cm;"></div>
Relacionadas con personajes famosos de series de televisión o de comics<div style="margin-left:0cm;"></div>
En Eugi (N)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Doctor Canon cirujano'':''hoy tendrás que operar'':''en la sala veinticuatro'':''a una chica de tu edad'':''porque eres guapo doctor.''0cm;"></div>
En Hondarribia (G)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Veo a Starsky, veo a Hutch,'':''son los detectives de la gran ciudad,'':''uno es guapo, el otro más,'':''¡vamos a la playa con Starsky y Hutch!''0cm;"></div>
En Aramaio (A)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Si te quieres divertir'':''cómprate un monopatín'':''ya verás qué divertido'':''tíralo al balcón'':''chuta, remata y gol (ter)'':''¡no quiero!'':''«Arkonada» en bañador.''0cm;"></div>
En el último verso dicen el nombre de su jugador de fútbol preferido. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Narvaja (A) y Abadiano (B)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Cleo'':''Teté'':''Maripí'':''Pelusín'':''Coletitas'':''y Cuquín'':''la familia Telerín.''0cm;"></div>
En Elgoibar (G)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
:''Zipi-pi, Zape<div style="margin-pe,'':''zapatero remendón,'':''Zipi- ii, Zape-pe,'':''el trabajo es lo mejor,''left:''sí señor, te lo digo yo.''0cm;"></div>
En Zamudio (B) mientras ejecutan el siguiente juego la goma permanece cruzada<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Vengan amigos a bailar'':''ese baile colosal'':''que lo baila todo el mundo.'':''Este es el baile universal'':''que lo baila Supermán'':''cuando vuela por el mundo.'':''Este es el continental'':''vueltas y vueltas darás'':''y con los brazos y pies'':''el molinillo has de hacer.''0cm;"></div>
Al finalizar cada uno de los cuatro últimos versos se dan palmas. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Portugalete (B)<div style="margin-left: 0cm;"></div>
:''Fue campeona'':''en subir escaleras,'':''en cruzar las escaleras, sí, sí,'':''pero ahora ya es vieja,'':''ya no tiene paciencia,'':''pero tiene corazón<div style="margin-zón.'':''Eres tú mi Blancanieves,'':''eres tú mi preferida,''left:''eres tú la bota de mis sueños.''0cm;"></div>
En Aramaio, Narvaja (A) y Abadiano (B)<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Fortunato, Fortunato'':''no es un perro ni es un gato'':''es un lobo muy sensato'':''nuestro amigo Fortunato.''0cm;"></div>
La anterior versión era cantada por el actor y cómico de televisión Torrebruno en un programa infantil.<div style="margin-left:0cm;"></div>
Las siguientes proceden de canciones de música pop<div style="margin-left: 0cm;"></div>
En Aramaio (A) y Bilbao (B)<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Mi dinosaurio quiere bailar'':''pero no sabe cómo empezar,'':''es un tontorrón'':''pero tiene buen corazón.''0cm;"></div>
En Elgoibar (G)<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Arena blanca, mar azul,'':''el día en que te conocí,'':''estabas dentro de un baúl'':''y alguien me dijo así:'':''¿ Quién es él?'':''¿Qué hace aquí?'':''¡ Qué manera de mirarte a ti!''0cm;"></div>
Al finalizar cada uno de los cuatro primerosversos se dan dos palmadas.<div style="margin-left:0cm;"></div>
[[File<div style="margin-left:P.351 ARENA BLANCA (Elgoibar-G).JPG|thumb|ARENA BLANCA (Elgoibar-G)|800px]]0cm;"></div>
En Abadiano (B) concluyen de este modo<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Arena blanca, mar azul'':''el día que te conocí'':''llevabas un vestido azul'':''arena blanca, mar azul.'':''Tan tan nor da?'':''Udaberria heldu da.'':''Tan tan nor da?'':''Udaberria heldu da.''0cm;"></div>
Más canciones, éstas para variar, de vampiros<div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Vampiro soy,'':''medio loco estoy,'':''ensalada con tomate,'':''y un poquito de limón.'':''La gente que va'':''mordisco que le da,'':''se convierte en un ser'':''superanormal.''  &emsp0cm; ( Garde, Monreal, Obanos-N)"></div>
<div style="margin-left:''Vampiro soy,'':''medio loco estoy,'':''por la mañana estudiando estoy'':''y por la noche en radio nacional'':''yo me convierto'':''en un ser anormal.'':''La sangre coagulada'':''es mi mayor ilusión,'':''me voy al cementerio'':''para hacer la digestión.'':''Tengo por cama'':''un gran ataúd'':''y dejo a la gente sin luz.''&emsp0cm; (Eugi-N) "></div>
<div style="margin-left:''Vampiro soy, medio loco estoy'':''por las mañanas suspirando estoy'':''y por las noches bailo el chachachá,'':''me convierto en un ser super anormal.'':''¡Aj! la sangre es mi mejor alimento'':''y voy al cementerio para hacer la digestión.'':''En casa tengo un gran ataúd'':''que deja a las personas sin luz.'':''¡Aj! me saco los ojos con un tenedor'':''y me lo como con mucho pimentón.'':''Así se acaba la historia de un vampiro. ¡Aj!''&emsp0cm; (Moreda-A) "></div>
[[File<div style="margin-left:P.352 VAMPIRO SOY (Moreda-A).JPG|thumb|VAMPIRO SOY (Moreda-A)|800px]]0cm;"></div>
<div style="margin-left:''En un cementerio'':''de reputación'':''mi madre vampiresa'':''y mi padre vampirón'':''mi hermano está loco'':''ya no sabe lo que hacer'':''hala chup chup'':''escubi-dubi-du.'' &emsp0cm; (Portugalete -B) "></div>
<div style="margin-left:''Soy draculín super draculín,'':''meto mis colmillos en un calabacín,'':''pero una noche de mucho terror,'':''litros de sangre me devoro yo.''&emsp0cm; (Zamudio-B)"></div>
Ahora una de Zamudio, relativa a la muerte<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Estaba la muerte un día, daba, da,'':''sentado en su taburete, daba, da,'':''cogiendo papel y pluma daba, da,'':''para escribir el daba, daba, da.'':''El lobo dijo que sí, que sí, que sí,'':''la loba dijo que no, que no, que no,'':''para no discutir cantan esta canción:'':''Un chinito fue a la China,'':''de la China fue al Japón,'':''del Japón fue a la guerra,'':''y de la guerra no volvió.''0cm;"></div>
El último verso de la canción puede alterarse a gusto de los participantes. Hay quien dice «y en la guerra se murió» o también quien remata la estrofa con «porque se murió». En Abadiano (B) se ha empleado una versión similar. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Otra de Narvaja (A) con tintes xenófobos<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Alfa, cucurucho'':''que no quiero extranjeros en mi casa'':''porque suben,'':''porque bajan,'':''porque ensucian la escalera de mi casa.'':''Una, dos y tres.''0cm;"></div>
Una de partos, recogida en Abadiano y Portugalete (B)<div style="margin-left:0cm;"></div>
Estaba una cerditaa punto de parir,doctores y doctorascon un (el) bisturí,pero un doctorse equivocóy salieron los cerditosa bailar el rock and roll.<div style="margin-left:0cm;"></div>
En Garde (N) cantan la misma versión referida a una perrita. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Y por último una más de Abadiano relacionada con gustos gastronómicos peculiares<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Un campesino me lo contó'':''que el otro día una chica vio'':''que se comía, que se comía'':''una rata blanca y otra marrón.'':''Meto piso meto piso'':''una y dos una y dos.'':''Que se comía, que se comía'':''una rata blanca y otra marrón.''0cm;"></div>
Más canciones de saltar a la goma<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Anclas, cías, cías,'':''palanclas, cías,'':''azules, les,'':''y blancas, cías'':''¡anclas, palanclas,'':''azules y blancas!'' &emsp0cm;(Portugalete -B, Hondarribia-G) "></div>
:''Ballena,'':''que estás muy llena,'':''que un día vas a explotar'':''si sigues comiendo tanto'':''y un día reventarás.'':''Ballena-na<div style="margin-na''left:''rellena-na-na.'' &emsp0cm; (Portugalete-B) "></div>
<div style="margin-left:''Don Melitón tenía tres gatos'':''que los hacía bailar en un plato'':''y por las noches les daba turrón'':''que viva los gatos de don Melitón.''0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Don Melitón como era tan chato'':''le llamaban narices de gato'':''y por las noches les daba turrón'':''que vivan los gatos de don Melitón.''&emsp0cm;(Aramaio-A; Beasain-G, la 1.ª estrofa) "></div>
<div style="margin-left:''Escribe a máquina'':''con más color'':''y verás la cara'':''que te pone el profesor,'':''con todos los colores'':''para corregir'':''rojo, verde, blanco,'':''amarillo y azul.''&emsp0cm;  (Garde, Obanos-N) "></div>
<div style="margin-left:''Mami te traigo flores,'':''flores de las mejores,'':''mami de mis amores,'':''quiero que en este día'':''seas la más querida,'':''mami de mis amores.''&emsp0cm;(Zamudio-B) "></div>
Al decir «mami» en el tercer y sexto versos, dan palmas. <div style="margin-left:0cm;"></div>
<div style="margin-left:''En tu copa y en la mar'':''vamos todos a bailar'':''marabarismos en tu copa'':''el sabor que a ti te va.'':''En tu copa y en la mar'':''vamos todos a brindar'':''marabarismos en tu copa'':''el sabor que a ti te va.'' &emsp0cm;(Abadiano-B)<br/"><br/div>=== '''TRUQUEMÉ. TXINTXIRRIKA''' ===
El truquemé, más conocido fuera de nuestra área de estudio por los nombres de rayuela o infernáculo, es un entretenimiento muy común ''y ''que muestra una amplia distribución geográfica. A grandes rasgos consiste en jugar con una pequeña piedra plana o trozo de teja sobre un conjunto de recuadros trazados en el suelo mientras se salta a la pata coja. <div style="margin-left:0cm;"></div>
El fundamento de este juego así como el esquema que se dibuja en el suelo para su ejecución son relativamente sencillos. No obstante, en sus manifestaciones concretas ofrece gran variedad ''y ''diversidad<refdiv style="margin-left:0cm;">Uno de los diagramas más antiguos que se conocen es el trazado en el suelo del foro de Roma. Durante la expansión del imperio romano las calzadas empedradas que sirvieron para enlazar los distintos enclaves europeos, constituyeron una superficie ideal para este juego, que los soldados enseñaron a los niños de una buena parte de Europa. Frederic V. GRUNFELD. ''Juegos de todo el mundo''. Madrid, 1978, p. 165.</refdiv>.
Normalmente posee un nombre genérico que aglutina a todas las versiones que se practican en una misma localidad ''y ''que es distinto de los que sirven para designar a éstas, aunque en ocasiones el primero coincide con el de una variante en particular si es la única que se juega en esa población. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Resulta difícil determinar, en este último caso, si esa es la única versión practicada, infiriéndose por ello lógica la coincidencia de designaciones<div style="margin-left:0cm; o es que el juego ha experimentado una regresión local habiendo perdido su nombre genérico y algunas variantes. Esto complica la recopilación de los diversos nombres locales con los que se conoce la rayuela. "></div>
Se denomina «A piedritas» (Amézaga de Zuya, Laguardia-A), «A la piedra» o «A la piedrita» (Mendiola-A), «A la piedrilla» (Gamboa, Izarra, Pipaón-A), «Al truquemé» (Vitoria<div style="margin-A, Durango, Lezama-B)left:0cm; «Trucumé» (Izarra-A), «Al calderón» (Bernedo-A), «Al cas» (Amézaga de Zuya, Izarra, Ribera Alta-A), «A la pita» (Artziniega, Moreda-A, Carranza, Muskiz-B) y «A los chinos» (San Román de San Millán-A). En Garde (N) se conoce como «A la china» y antes se le llamó «Al chimbo». En Roncal (N) «A los cuadros» y en Aoiz (N) «Al toco». En Galdames (G) los niños actuales le denominan «Pita» y las personas de mediana edad y mayores, «Tángala». En Salcedo (A) hoy se llama «La rayuela» y antes se le conocía por «La pita». Alfonso Reta Janariz cita para la zona de Eslava (N) la denominación de «El piso». Rosa Hierro comenta de este juego, al que denomina «Truquemé», que antes se llamaba «Juego de la marica» porque en vez de una piedra se empleaba una pezuña quemada de cerdo, conocida como ''marica''<ref">Rosa HIERRO. “Del mundo infantil. Los juegos de los niños” in ''Euskalerriaren Alde'', XIV (1924) p. 134.</refdiv>.
En euskera se han constatado las siguientes designaciones<div style="margin-left: «''Anka-koskos''» en Garagarza-Arrasate (G), «''Txingo-txingo''» en Hondarribia (G), «''Txintxirriska''» en Elgoibar (G) y «''Koixo-pla''» en Bermeo y Busturia (B). En Aramaio (A), «''Marikitaka», «Lokarrike» o «Tokarrike»0cm; ''en Elosua (G), «''Txindorrika''», si bien le llaman además «''Txintxurriska''; en Zerain (G) «''Txingoka''» o « ''Txuntxuka»; ''en Berastegi (G) y Goizueta (N) también «''Txingoka»; ''en Abadiano (B) «''Primera segundaka» y «Txintxu»; ''en Durango (B) también « ''Txintxu''» y en Zeanuri (B) «''Arribanakoka». ''En Altzai (Ip) se le designa como «''Karratü joküm''» y en Oragarre (Ip) «''Artzai joko''»<ref">Con este nombre se conoce en otras localidades al juego de “Tres en raya”. Vide el capítulo ''Juegos diversos.''</refdiv>. En Ahatsa (Ip) se ha recogido la denominación francesa de «A ''la marelle''».
El objeto empleado para jugar es normalmente una piedra plana de dimensiones reducidas o un pedazo de teja pulido, además de trozos de azulejos, baldosas o mármol. También se aprovechaban con esta finalidad las piedras pulidas del lecho del río. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Este elemento recibe en algunas localidades nombre propio<div style="margin-left: por ejemplo, en Carranza, Galdames y Muskiz (B) se denomina ''pita, ''en San Román de San Millán (A) ''maratilla, ''en Salvatierra (A) ''mariquita, ''en Sangüesa (N) ''tejo, ''en Bermeo (B) ''arrijjé ''y en Durango (B) ''txintxu''.0cm;"></div>
Se juega sobre una figura dividida en cuadros, trazada en el suelo. Casi siempre se prefiere para su ejecución un suelo duro. Si se juega sobre losas de piedra no es necesario trazar el campo ya que lo delimitan los bordes de las mismas. Cuando resulta imprescindible dibujarlo se utiliza para ello un trozo de teja o ladrillo, un pedazo de caliza o una tiza. Si se juega sobre tierra, se marca con la ayuda de un palo. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Las diferentes formas que adopta el dibujo sobre el que se juega se representan más adelante, acompañando la descripción de cada variante local. <div style="margin-left:0cm;"></div>
El juego de la rayuela puede ser considerado como propio de niñas. Esto no excluye que ocasionalmente hayan tomado parte en él chiquillos, como ha podido ocurrir en barriadas pequeñas en las que el número total de críos era reducido o simplemente porque les gustaba. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En algunas localidades ha sido juego mixto<div style="margin-left: así ocurría en Elosua (G) donde lo practicaban durante el periodo escolar chicos y chicas sobre las losas del pórtico de la Iglesia0cm; también en Artajona ''y ''Lezaun (N) tomaban parte indistintamente niños ''y ''niñas en la variante conocida como «A la semana». "></div>
En San Martín de Unx (N) la presencia de varias losas de piedra junto a la Basílica del Pópulo favoreció la práctica de un par de juegos denominados «La piedrilla» y «Plin<div style="margin-plan» o «Semana». Entre los hoy mayores de setenta años, el juego de la piedrilla era mixto, pero practicado mayoritariamente por niños de cinco a once años aproximadamente. A las niñas que lo jugaban se les llamaba ''marimuetes'', marimachos. El de «Al plin-plan» o «Semana» era tanto de chicos como de chicas. left:0cm;"></div>
Las distintas modalidades que componen este juego se pueden reunir en dos grandes grupos ya que son básicamente dos las formas de ejecutarlo. Ambas se inician lanzando la piedra con la mano a la primera casilla. A partir de aquí se juega de dos formas distintas. Una consiste en recorrer en orden todos los cuadros que componen el dibujo saltando a la pata coja y descansando en las casillas destinadas a tal fin. Durante el recorrido de vuelta se recoge la piedra con la mano y se sale. Después se vuelve a jugar lanzándola esta vez al segundo recuadro, cuando se termina se prueba suerte con el tercero y así sucesivamente. Suele ser habitual que no se pueda pisar la casilla donde se halla depositada la piedra, siendo necesario saltar sobre ella. <div style="margin-left:0cm;"></div>
La otra forma de jugar consiste en desplazar la piedra con el pie tras ser lanzada al primer recuadro, saltando también a la pata coja, llevándola de casilla en casilla y descansando sólo donde esté permitido. Una vez completado el recorrido se continúa con los demás recuadros, tal como se ha descrito antes, pero siempre moviendo la piedra. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Durante la ejecución del juego se debe evitar la comisión de ciertos errores que parecen ser comunes a la mayoría de las modalidades y poblaciones donde se practica. No se puede pisar ninguna raya del esquema mientras se salta y tampoco apoyar ambos pies en los recuadros destinados a permanecer a la pata coja. Cuando se arroja la piedra con la mano a una casilla no debe caer fuera de ella, bien en el exterior del esquema o en otro cuadro, o quedar sobre las líneas que la delimitan. Mientras se desplaza la piedra con el pie, en las modalidades en que se juega así, no se deben cometer tampoco los anteriores fallos señalados para cuando se realiza el lanzamiento al inicio de cada turno. <div style="margin-left:0cm;"></div>
El jugador que comete cualquiera de estos errores pierde y debe dejar que prosigan participando los demás. Cuando han tomado parte todos y le vuelve a tocar el turno no tiene que empezar de nuevo sino que lo hace desde la posición en que erró. <div style="margin-left:0cm;"></div>
En Hondarribia (G) mientras se ejecutaba el «''Txingo<div style="margin-txingo''» se debía repetirleft: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Arria pasakona'':''Arria pasakona'':''Arria pasakona'':''………….…….........'':''Arria pasakona'':''Kanpora!''0cm;"></div>
Cuando en Carranza (B) jugaban «A la pita» y una de las participantes tardaba mucho en fallar, las demás le cantaban para que se pusiese nerviosa<div style="margin-left: 0cm;"></div>
<div style="margin-left:''Debajo de una piedra'':''hay una culebra'':''que dice que dice'':''que «Luisita» pierda.''0cm;"></div>
Coplillas similares se entonaban en algunas localidades con la misma intención mientras se saltaba a la cuerda. <div style="margin-left:0cm;"></div>
Seguidamente se describen diferentes modalidades cuya práctica ha sido constatada durante la realización de la encuesta. Se encuentran ordenadas según el criterio establecido con antelación.<div
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subindice">Apartadosmargin-left:
=== [[Juegos_en_los_que_no_se_arrastra_la_piedra|Juegos en los que no se arrastra la piedra]] ====== [[Juegos_en_los_que_se_desplaza_la_piedra|Juegos en los que se desplaza la piedra]] ====== [[Otros_juegos_de_truqueme|Otros juegos de truquemé]] ===</div><br/><br/>=== '''JUEGOS DE SALTO VARIOS''' ===Dentro de los juegos de salto los hay que no corresponden a las modalidades anteriormente tratadas. Habida cuenta su gran diversidad que hace dificil su clasificación, se han agrupado en este apartado a modo de cajón de sastre y se describen seguidamente.<div class="subindice0cm;">
Apartados:=== [[Saltos_de_longitud|Saltos de longitud]] ====== [[Saltos_de_altura._Andre-saltoka|Saltos de altura. Andre-saltoka]] ====== [[Otros_juegos_de_salto|Otros juegos de salto]] ===</div>
<div style="margin-left:0cm;"></div> <div style="margin-left:0cm;"></div> <div style="margin-left:0cm;"></div> <div style="margin-left:0cm;"></div> Jauzi egitea oinarritzat duten jolasak bi multzo handitan banatzen dira. Lehendabizikoan, parte-hartzaile bat edo batzuk makurtu egiten dira, astoarena deritzon jarrera hartuta eskuarki, eta gainerakoek horien gainera jauzi egiten dute edo horien gainetik pasatzen dira. Batez ere mutil koxkorrek antolatutako jolasak dira, eta oso soilak izaten dira arauei dagokienez. Trebetasuna eta nahiko indar handia eskatzen dute. Bigarren multzoa soka baten gainean jauzi egiten direnekoek osatzen dute. Neska koxkorrenak dira nagusiki eta gehienetan taldean praktikatzen dira; batzuetan bakarka ere bai. Azken hamarkadan, atalaren amaieran landuko den aldaera bat sartu da; horretan, hala jauzi egiteko modua nola jolaserako erabilitako elementua aldatu da, sokaren ordez goma elastikoa erabiltzen delako. Jarduera hauek trebetasun handia eskatzen diete parte-hartzaileei. Azkenean, egikera aldetik oso uniformeak diren jolas batzuk tratatuko ditugu, jauzia osagai garrantzitsu bai baina elementu definitzaile ez dutenak. Lurrean marraztu eta laukitan banatutako figuren gainean garatzen dira, eta horietan jolasteko harria edo antzeko zerbait behar da, tamaina egokikoa. Jolas horien funtsa hanka bakarrean laukiz lauki jauzi egitea da, arau batzuei jarraituz eta hutsegiterik gabe. == Asto gainera jauzi egiteko jolasak == ''«Saltar al burro»'' esaldiarekin («Asto gainera jauzi egitea»), jarduera ludiko bat izendatzen da; jarduera horretan, haur bat makurtuta dagoen beste baten gainean pasatzen da, eta horregatik makurtuta dagoenari ''burro'' edo ''astoa'' deritzo. Eskuarki, jauzia zangoak bata bestetik bereizita eta eskuak makurtuaren bizkarrean bermatuta egiten da. Hori da jolasteko modurik soilena; hala ere, hainbat modutan konplika daiteke. Batzuetan, jauzi egiteko moduari zailtasunak gehituta, jarrera batzuk hartuta adibidez, edo ''astoarengandik'' gero eta urrutiago kokatzen den arraia baten atzetik jauzi eginda. Bai eta estrofak errezitatuz edo kantatuz ere, batzuetan besterik gabe eta beste batzuetan hitzek arau gisa ezartzen dutena irudikatuz. Jolasa garatzeko modu horrek ez du eskatzen makurtutako parte-hartzaile bat baino gehiago, beste jolas batzuek eskatzen duten bezala, hala nola ''chorro-morro'' deritzonak, horretan elkarrekin kateatutako zenbait ''asto'' behar baitira. Bereizketa hori, arbitrario samarra bada ere, tarteko formak ere badirenez, baliagarria zaigu jolas hauek sailkatzeko. == Soka saltoko jolasak. Soka saltoka == Soka saltoko jolasaren oinarria jirarazitako soka batek zehaztutako elipsoidearen barruan jauzi egitea da. Sokaren muturrari jauzi egiten duen neska koxkor berak eutsi diezaioke edo beste bi parte-hartzailek. Lehen kasuan, jolasa indibiduala da eta bigarrenak gutxienez hiru neska koxkorren parte-hartzea eskatzen du. Batzuetan, askoz gehiago izaten dira. Asto gaineko jauziak ez bezala, jolas hauek ia neska koxkorrentzako soilik dira. Auzo txikietan, beste jolas batzuen kasuan bezala, era berean hartzen dute parte bi sexuetako haurrek. Jolas honen izenik komunenak hauek dira: ''«A la cuerda»'', ''«A la soga»'', ''«A la comba»'' eta ''«A la carde»''. Euskaraz, honako hauek: «Karneka» (Bermeo-B), «Kordetan» (Izpura-NB), «Saltasoka» (Beasain-G), «Soka-salto» (Garagartza-Arrasate, Elgoibar eta Zerain-G), «Soka-dantza» (Gorozika-B), «Soketan» (Zeanuri-B), «Sopletan» (Goizueta-N) eta «Jauzteka» (Uhartehiri-NB). Kalean jolasten da eskuarki, baina, espazio askorik behar ez duenez, aterpean jolastu daiteke euria egiten duen egunetan. == Gomako jauzi jolasak == ''«Saltar a la goma»'' deritzona («Goma gainean jauzi egitea») da beharbada jauzikoen saileko jolasen artean berriena; hala ere, herrikoi bihurtu da denbora gutxian. Murchanten eta Garden (N), gogoan dute hirurogeiko hamarkadan jolasten hasi zela; Lezaunen (N), berrogeita hamarren inguruan; Aramaion (A) diote duela hamarkada batzuk hasi zirela; eta Allon (N) eta Portugaleten (B), gaur egun hogeita hamar urtetik gora duten emakumeek ez zuten ezagutu haurtzaroan. Beasaingo (G) neska koxkorrek ''«A la cuerda»'' jauziaren ordez ''«A las gomas»'' deritzona egiten dute. Herri batzuetan batez ere neska koxkorrek hartzen dute parte eta beste batzuetan neska koxkorrek soilik. Praktikatzeko, hainbat metro luze den goma bat baino ez da behar, zabal samarra, oso elastikoa, neska koxkorrek dendetan metroko hainbat ordainduta erosi eta gero muturretatik korapilo batekin lotzen dutena. Bonbatxoen, galtzen, gonen eta abarren gerrian kokatzeko erabiltzen den bera da. Gutxienez hiru jokalari behar dira, bi gomari eusteko eta beste bat jauzi egiten duena. Kopuru hori jotzen da egokientzat; baina ez dira beti hiru izaten jokalariak: Bilbon (B), bik gomari eusten diote eta bik jauzi egiten dute; Murchanten ere (N), multzo txikietan jolasten da; Elon (N), lau edo bost lagun aritzen dira; eta Zamudion (B) diote parte-hartzaileen kopuruak bitik gorakoa izan behar duela, baina ez zortzitik gorakoa. == Truquemé. Txintxirrika == Truquemé deritzona, gure azterketa eremutik kanpora ''«rayuela»'' eta ''«infernáculo»'' izenekin ezagunagoa, oso entretenimendu komuna da, zabalkunde geografiko handikoa. Labur azalduta, harri lau batekin edo teila puska batekin jolasten da, lurrean marraztutako lauki multzo baten gainean zango bakarraren gainean jauzi eginez. Jolas honen funtsa eta jolasteko lurrean marrazten den eskema nahiko soilak dira. Hala ere, horren adierazpen zehatzetan barietate eta dibertsitate handia du<ref>Ezagutzen den diagramarik zaharrenetako bat Erromako foroko lurrean marraztutakoa da. Erromatar Inperioaren zabalkundearen garaian, Europako herri eta hiriak lotzeko baliatu ziren harrizko galtzadak azalera ideala izan ziren soldaduek Europako zati handi bateko haurrei irakatsi zieten jolas honetarako. Frederic V. GRUNFELD. ''Juegos de todo el mundo''. Madril, 1978, 165. or.</ref>. Jolasteko erabilitako objektua tamaina txikiko harri laua edo teila puska leundua izaten da eskuarki, edo azuleju, lauza edo marmol puska bat. Ibai-zolako harri leunduak ere baliatzen dira horretarako. Laukitan zatitutako figura baten gainean jolasten da. Ia beti lur gogorra izaten da nahiago. Harrizko lauzen gainean jolasten baldin bada, ez da beharrezkoa eremua mugatzea, lauza horien ertzek mugatzen baitute. Eremua marraztea ezinbestekoa denean, teila edo adreilu puska bat, edo kare haitz puska bat edo klariona erabiltzen da horretarako. Lur gainean jolasten baldin bada, makila baten laguntzaz marrazten da. {{DISPLAYTITLE: VII. JAUZI JOLASAK}} {{#bookTitle:Haur Jolasak Euskal Herrian|Juegos_infantiles_en_vasconia/eu}}