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Dans l'aire culturelle où s'insère la Vasconia l'inhumation a été le moyen généralement employé pour donner leur dernier repos aux restes des défunts. Ces dernières années, un nouveau procédé a fait son apparition : l'incinération, mais les familles qui y ont recours sont encore peu nombreuses et bien que parfois les cend.res soient dispersées au vent, le plus courant est de les inhumer<ref>La première incinération effectuée au crématorium du cimetière municipal de Bilbao, situé dans la localité biscayenne de Derio, s'est produite en 1991. Depuis elles ont augmenté progressivement au point de qu'en 1994 leur nombre atteignait déjà la moitié des inhumations. Il semble inévitable que partout où se produisent d'importantes agglomérations humaines et la place pour les enterrements, vient à manquer, la conséquence soit le renchérissement des inhumations, et que l'incinération se répande. Auparavant il faut vaincre la résistance des parents, en particulier quand les cendres ne sont pas enterrées, dans la mesure où se perd le point de référence concret à visiter, où prier et où se souvenir des défunts. Comme nombre des transformations opérées dans les rituels funéraires celle de l'incinération a débuté dans les zones urbaines. La crémation des cadavres a aussi facilité le transport entre les lieux distants.</ref>.

L'inhumation autour de l'église a donné le nom de cimetière à son porche et ce nom a perduré lorsqu'en parlant des réunions des voisins devant l'église on disait qu'elles avaient lieu en son cimetière.

Pendant des siècles, l'inhumation a été effectuée dans des sépultures situées à l'intérieur des églises, de sorte que quand cette pratique a été interdite, l'enterrement dans les cimetières a rencontré une forte résistance populaire. Lorsque finalement cette évolution s'est imposée, la sépulture de l'église a continué à prévaloir, maintenant sous une forme symbolique para rapport à l'enterrement réel au cimetière, et la plupart des rituels sont restés liés à la première. Ce n'est qu'à une époque relativement récente, à mesure que disparaissaient les sépultures dans les églises, que le cimetière a pris de l'importance du point de vue rituel. L'interdiction d'enterrer dans l'église a conduit à créer de nouveaux cimetières ou à réutiliser ceux qui existaient déjà autour des églises. Ce dernier cas de figure, majoritaire en Vasconia continentale, a contribué à rendre habituelle la présence de visiteurs en ce lieu, à la différence de ce qui s'est produit dans la zone péninsulaire.