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Tradicionalmente se ha pensado que la situación natural del hombre y de la mujer es el matrimonio siempre que no surja la vocación religiosa (Gamboa-A; Gorozika, ZeanuriBZeanuri-B; Allo, Artajona, Obanos-N). Pero la realidad es que en todos los pueblos encuestados se constata la existencia de personas que no contrajeron matrimonio y permanecieron solteros más allá de la edad juvenil.
Hace medio siglo una joven era considerada socialmente ''chica vieja'' o ''neskazaharra'' una vez que hubiera sobrepasado los veinticinco años (Ajuria-Muxika, Durango, Nabarniz, Urduliz, Zeanuri-B). A los varones se les daba un plazo mayor. En las mocerías de Alava y Navarra se consideraba "mozo viejo" a los mayores de 30 años. En algunas localidades el límite lo señalaban entre los 35 y 40 años (Berastegi-G).
Otro término utilizado en el castellano de zonas vascófonas para designar a la soltera vieja es ''birrocha'' y también ''birrocho'', para el solterón, aunque éste es menos frecuente (Amorebieta-Etxano, Carranza, Durango-B).
En Sara (L), al solterón se le llama ''donadu'' y a la solterona, ''mutxurdina''; en Valcarlos (N) también reciben los nombres de ''donadoa'' y ''mutxurdina''<ref>José Mª SATRUSTEGUI. “Estudio del grupo doméstico de Valcarlos” in CEEN, I (1969) pp. 197-198.</ref>. También en Izal y en el Valle de Elorz (N) los solteros son llamados ''donados''<ref>Javier LARRAYOZ. “Encuesta etnográfica del Valle de Elorz” in CEEN, VI (1976) p. 76.</ref>.
En Hazparne (L) si se llamaba a una mujer ''mutxurdina'' se molestaba, mientras que al hombre aunque se le llamase ''donadoa'' o ''seutona'' no le importaba. En Lekunberri (BN) el nombre de ''mutxurdina'' no se considera peyorativo, incluso se dice: "tener ideas de mutxurdin". Otra cosa bien diferente es el calificativo de ''mutxurdin zaharra'', vieja soltera. Al hombre soltero se le llamaba ''donadoa''.
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