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En résumé, nous pouvons conclure sur l’analyse que faisait Barandiaran de la famille basque traditionnelle : elle se caractérise par une sorte de féminisme clairement défini, comme l’atteste l’application stricte du droit de primogéniture sans distinction de sexe, l’indivision des biens apportés au mariage par les époux, l’égalité civile de ceux-ci et la direction par la femme de la vie religieuse domestique ainsi que des rites culturels du foyer, de l’église et de la sépulture familiale.
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