Sasoi honetan eskola utzi eta lanean hazten ziren mutilak, morroi edo lanbideren batean ikasle. Neskak etxeko zereginei erantzuten ikasten zuten. Hirurogeiko hamarkadatik hona ikasten ematen duten aldia erabat luzatu da orokorrean bai neska bai mutilentzat. Horregatik, gaur egun karrera edo lanbidea ikasten ematen duten aldia jotzen dugu gaztaroaren amaieratzat.
En la zona mediterránea de la Vasconia los jóvenes se han asociado tradicionalmente en mocerías locales que pautaban las actividades propias de su edadHegoaldean joera handia egon zen gazteak herrietan taldeka biltzeko, bereziki beraien multzoari zuzendutako ekintzak eratzeko. Su principal ámbito de actuación era la organización del baile y la preparación de las fiestas del puebloBatez ere dantzaldiak eta herriko jaiak antolatzearen ardura hartzen zuten. Las postulaciones y los festejos de la mocería se extendían a lo largo del año pero sobresalían en Gazteek eratutako jaialdiak eta eskaerak batez ere San Juan de junio y en Juanetan (Donianetan) ekainean, eta Santa AguedaAgeda egunean, a quien veneraban como patronaeuren zaindaria, egiten zituzten. También en el campo religioso tuvo arraigo el asociacionismo entre los jóvenes. Las jóvenes pertenecían mayoritariamente a la congregación de Neskak "las Hijas de MaríaMariaren Alabak" y los chicos a la de taldekoak izaten ziren gehienbat eta mutilak "los LuisesLuistarrak" donde permanecían hasta casarse, harik eta ezkondu arte.
Mediada la edad juvenil, los mozos se veían obligados a cumplir el servicio militar, ''soldadutza, ''ausentándose de su entorno natural durante un largo periodo de tiempo, lo que marcaba una nueva etapa en su vida.