Gure herriak, aintzina-aintzinako ezaugarriak baditu ere, ez du ordea bere buruaren berri eman dezaken Atlas kulturala. Atlas honen bitartez Euskal Herriak bere buruaren berri eman eta honekin batera bisitariek edo ezagutu nahi dutenek gure bizimodua eta edestia ikasi eta inguruko beste herriengandik bereiztu eta hobeki ikertuko dute.
El año 1963 se me encomendó la cátedra de cultura vasca en la Universidad de Navarra donde trabajé durante diecisiete años. Como complemento de aquella labor docente organicé en Navarra un grupo de investigaciónurtean Nafarroako Unibertsitatean euskal kultura alorreko katedra-arduradun izendatu ninduten, al que denominé eta bertan egin nuen hamasei bat urte. Irakaskuntza-lan haren osagarri legez ikerlari talde bat hezi nuen Nafarroan bertan, eta ETNIKERizena eman, término éste que viene a significar «investigación étnica»hau da: Etniaren ikerketan jardungo zuen taldea. El grupo Nafarroako ETNIKER de Navarra quedó adscrito al Seminario de Arqueología de la mencionada Universidadhura bertako Unibertsitateak babestu zuen ordutik aitzina. Poco después se fueron formandoUrteak joan urteak etorri, al amparo de diversas institucioneseta hainbat erakunderen babesean, grupos de investigación en otras regiones de VasconiaEuskal Herriko beste hainbeste ikerlari-talde eratu zen: ETNIKER de Gipuzkoa en la Sociedad de Ciencias , AranzadiZientzia-Elkartearen itzalpean, ETNIKER de Bizkaia en el Instituto Labayru y Ikastegiaren kerizpean eta ETNIKER de Alava actualmente adscrito al Seminario Alavés de EtnografíaAraba, gaur egun Arabako Etnografia-mintegia abaro duela. Mas recientemente se ha organizado el Grupo ETNIKER de Iparralde que tiene su sede en Bayona en la Association Azken urteotan ETNIKERko beste talde bat antolatu dugu Iparraldean, Baionako LauburuElkartearen babesean.
Todos estos Grupos ETNIKER que trabajan federadamente tienen como objetivo el estudio de la cultura tradicional del Pueblo Vasco. Se trata de recoger la cultura material, las costumbres y el mundo de los valores tal como aparecen en la vida de nuestros pueblos, señalando también su transición contemporánea.