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Ganaderia y pastoreo en vasconia
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Indice Agricultura en vasconia
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INDUMENTARIA DEL PASTOR
INFANCIA Y PUBERTAD
INFECCIONES Y ENFERMEDADES CONTAGIOSAS DE LA PIEL
INICIOS DE LA RELACION AMOROSA
Interes Agricultura en vasconia
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Introduccion Agricultura en vasconia
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Introduccion Medicina popular en vasconia
Introduccion Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Investigacion Agricultura en vasconia
Investigacion Alimentacion domestica en vasconia
Investigacion Casa y familia en vasconia
Investigacion Ganaderia y pastoreo en vasconia
Investigacion Juegos infantiles en vasconia
Investigacion Medicina popular en vasconia
Investigacion Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Investigacion Ritos funerarios en vasconia
Jose miguel de barandiaran
JUEGOS DE ADIVINAR. ACERTIJOS
JUEGOS DE BALANCEO
JUEGOS DE CARRERAS
JUEGOS DE ESCONDERSE
JUEGOS DE HABILIDAD
JUEGOS DE IMITACION ESCENIFICACION Y MIMICA
JUEGOS DE LANZAMIENTO
JUEGOS DE LENGUAJE
JUEGOS DE MANOS Y DEDOS
JUEGOS DE PASTORES
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JUEGOS DIVERSOS. EL COLECCIONISMO INFANTIL
Juegos infantiles en vasconia
JUEGOS ORGANIZADOS EN FIESTAS POPULARES
JUEGOS RITMICOS
JUEGOS Y CANCIONES PARA LA PRIMERA EDAD
JUVENTUD. GAZTAROA
LA ALIMENTACION EN IPARRALDE
LA BODA. EZKONTZA
LA CAZA DE ALIMAÑAS
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LA ELABORACION TRADICIONAL DEL PAN
LA FABRICACION DEL QUESO. GAZTAGINTZA
LA HIERBA Y OTROS FORRAJES
LA INDUMENTARIA EN EL CORTEJO FUNEBRE
LA LECHE Y SUS DERIVADOS
LA MECANIZACION DE LA AGRICULTURA
LA NATURALEZA COMO ESPACIO LUDICO
LA REPRODUCCION
LA SANGRE
LA SUBIDA CON EL REBAÑO AL MONTE
LAS ABEJAS. ERLEA
LAS SEPULTURAS EN LAS IGLESIAS. JARLEKUAK. FUESAS
LENGUAJE Y TRATO A LOS ANIMALES
LESIONES E IRRITACIONES DE LA PIEL
LIMPIEZA DE LA CASA ROPA Y VAJILLA
LOS JUGUETES. ARTESANIA INFANTIL
LOS RITOS FUNERARIOS EN IPARRALDE
LUGARES Y MODOS DE ENTERRAMIENTO
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MALES DE DIENTES HAGINEKO MINA
MANO DE OBRA Y FUERZA EMPLEADA EN LA AGRICULTURA
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MARCAS DE PROPIEDAD
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MATANZA DOMESTICA DE ANIMALES 1
Medicina popular en vasconia
MOBILIARIO AGRICOLA TRADICIONAL
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MORDEDURAS Y PICADURAS HOZKA
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OFRENDAS Y SUFRAGIOS EN LA SEPULTURA. ARGIAK OLATAK HILOTOITZAK
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ORNAMENTACION DE LA CASA
PASTOS COMUNALES
PATRIMONIO FAMILIAR Y SU TRANSMISION
PLEGARIAS EN LA MESA FAMILIAR
Política de privacidad
PORTADORES DE OFRENDAS EN EL CORTEJO
PRACTICAS Y RITOS DE PROTECCION EN LA AGRICULTURA
Preambulo Casa y familia en vasconia
Preambulo Ganaderia y pastoreo en vasconia
Preambulo Medicina popular en vasconia
Preambulo Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Preambulo Ritos funerarios en vasconia
Prefacio Agricultura en vasconia
PREPARACION DE LA TIERRA DE CULTIVO
PREPARACION DE LAS COMIDAS DOMESTICAS
PREPARACION Y CONSERVACION DE HUEVOS
PREPARATIVOS DE LA BODA. DEIUNE-ALDIA
PRESAGIOS DE MUERTE. HERIOTZAREN ZANTZUAK
Presentacion Agricultura en vasconia
Presentacion Alimentacion domestica en vasconia
Presentacion Casa y familia en vasconia
Presentacion Ganaderia y pastoreo en vasconia
Presentacion Juegos infantiles en vasconia
Presentacion Medicina popular en vasconia
Presentacion Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Presentacion Ritos funerarios en vasconia
PRIMERA INFANCIA. HAURTZAROA
PROCEDIMIENTOS DE SELECCION PREVIOS A LOS JUEGOS
PRODUCCION DE ACEITE VINO TXAKOLI Y SIDRA
Proemio Alimentacion domestica en vasconia
Prologo Agricultura en vasconia
PROTECCION CREENCIAL DEL GANADO
Proyecto etniker
Publicacion impresa Agricultura en vasconia
Publicacion impresa Alimentacion domestica en vasconia
Publicacion impresa Casa y familia en vasconia
Publicacion impresa Ganaderia y pastoreo en vasconia
Publicacion impresa Juegos infantiles en vasconia
Publicacion impresa Medicina popular en vasconia
Publicacion impresa Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Publicacion impresa Ritos funerarios en vasconia
PUERPERIO
PUERTAS Y VENTANAS
RAZAS DE ANIMALES
RECOLECCION DE LOS CULTIVOS Y CONSERVACION
REGIMEN DE PROPIEDAD. PROPIEDAD COMUNAL Y PROPIEDAD PRIVADA
REGRESO A LA CASA MORTUORIA Y AGAPES FUNERARIOS
RELACION DE LA CASA CON EL SUELO EL CLIMA Y LA ACTIVIDAD
RELACIONES CON LA FAMILIA Y LOS PARIENTES
REPRODUCCION Y CUIDADOS DE LOS ANIMALES
Resumen
Resumen Agricultura en vasconia
Resumen Alimentacion domestica en vasconia
Resumen Casa y familia en vasconia
Resumen Ganaderia y pastoreo en vasconia
Resumen Juegos infantiles en vasconia
Resumen Medicina popular en vasconia
Resumen Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
Resumen Ritos funerarios en vasconia
Ritos del nacimiento al matrimonio en vasconia
RITOS EN TORNO AL FUEGO DOMESTICO
Ritos funerarios en vasconia
SALUD Y MENTALIDAD POPULAR
SALUD Y RELIGION POPULAR
SEPELIO
SIEMBRA Y CUIDADOS DE LOS CULTIVOS
SIMBOLOS PROTECTORES DE LA CASA
SINTOMAS Y REMEDIOS GENERALES
SOLTERIA Y CELIBATO. CASAMIENTO DE VIUDOS Y VIEJOS
TABACO
TEJADO
TERRENOS CULTIVADOS
TRANSFORMACIONES OPERADAS DURANTE EL PRESENTE SIGLO EN EL REGIMEN ALIMENTARIO DOMESTICO
TRANSPORTE ANIMAL. EL CARRO GURDIA
TRASHUMANCIA Y TRANSTERMINANCIA
TRATOS NORMAS Y FORMULAS INFANTILES
UNIDADES DE MEDIDA
UNIONES LIBRES E HIJOS NATURALES
VIATICO Y EXTREMAUNCION. AZKEN SAKRAMENDUAK
VIDA Y FUNCIONES DE LOS ESPOSOS
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ab - Аҧсшәа
ace - Acèh
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ady-cyrl - адыгабзэ
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aeb-arab - تونسي
aeb-latn - Tûnsî
af - Afrikaans
ak - Akan
aln - Gegë
am - አማርኛ
an - aragonés
ang - Ænglisc
anp - अङ्गिका
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arc - ܐܪܡܝܐ
arn - mapudungun
arq - جازايرية
ary - Maġribi
arz - مصرى
as - অসমীয়া
ase - American sign language
ast - asturianu
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avk - Kotava
awa - अवधी
ay - Aymar aru
az - azərbaycanca
azb - تۆرکجه
ba - башҡортса
ban - Basa Bali
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bbc-latn - Batak Toba
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<languages></languages> Ce chapitre traite des maux et des remèdes populaires donnés dans les situations ordinaires de la femme, qui la concernent en tant que telle et, le cas échéant, dans sa condition de mère. == La menstruation, hilekoa == La menstruation est un phénomène naturel chez les femmes (et des femelles d’autres mammifères) qui consiste en une évacuation de sang provenant de l’utérus pendant certains jours de chaque mois. Bien qu’il s’agisse d’un épisode ordinaire et périodique, les témoignages recueillis montrent qu'il s'agissait d’un sujet réservé au cercle féminin, et même entouré d'un certain mystère, dont on parlait peu. Il y avait des villages où c’était la mère qui avertissait sa fille qu'elle allait avoir bientôt ses règles (Durango-B). Certains informateurs signalent que quelquefois les mères n'informaient pas leurs filles sur les règles, qui devaient donc s'arranger avec ce qu'elles entendaient dans les conversations des personnes âgées et ce que racontaient leurs amies. Parler de ce sujet avec les pères était exceptionnel. Parfois les femmes disent qu'elles n'ont su de la menstruation que lorsque elles l'ont eue pour la première fois et que l'évènement leur a causé une certaine frayeur (Pipaón-A). Certaines femmes considèrent la menstruation avec résignation comme une altération propre à l'organisme de leur condition et reconnaissent que quand elle se produit elle est ennuyeuse et embarrassante (Allo-N). Les femmes passaient de mauvais moments avec les règles et autrefois on a même cru que c'était le péché d’Ève pour avoir été expulsée du Paradis (Apodaca-A); pour certaines, c'était un ennui, un embarras et une saleté (Moreda-A). Antan, pour absorber le sang des règles on utilisait des linges de coton ou de tissu-éponge qui se lavaient à l'eau de Javel et qui se conservaient pour être utilisés le mois suivant. Dans les années cinquante du XXe siècle ont fait leur apparition les serviettes hygiéniques en cellulose à jeter qui, aujourd’hui, sont très améliorées avec une meilleure absorption pour une moindre taille. Les tampons ont commencé à être utilisés à partir des années soixante et leur emploi est actuellement très répandu (Moreda-A). == Le grossesse et l’accouchement, haurduntza eta erditzea == La grossesse de la femme était vécue comme une situation naturelle, mais non exempte de certains troubles qu'on s'efforçait d'éviter. Parmi les plus communs, citons les nausées qui surviennent, surtout pendant les trois premiers mois de gestation. D'autres phénomènes étaient aussi habituels, comme le grossissement et le durcissement des seins, l’apparition d’œdèmes dans les jambes et les brûlures d’estomac. Malgré cela, la grossesse n'obligeait pas généralement à garder le lit et il était normal qu'elles travaillent jusqu’au dernier jour, même dans les durs travaux des champs (Sangüesa-N ; Artziniega, Moreda-A). Actuellement, la femme enceinte cherche à éviter les efforts violents, soigne son alimentation et évite les boissons alcooliques et le tabac. Un suivi médical est habituel pendant la gestation. Au fur et à mesure que s'approche le moment de la naissance, elles assistent à des classes où elles pratiquent des exercices respiratoires et des mouvements de gymnastique qui facilitent l’accouchement<ref>ETNIKER EUSKALERRIA. ''Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia''. Atlas Etnográfico de Vasconia = Euskalerriko Atlas etnografikoa = Atlas ethnographique du Pays Basque. Tome IX. Bilbao : Etniker Euskalerria; [Vitoria-Gasteiz] : Eusko Jaurlaritza; [Pamplona] : Gouvernement de Navarre, 1998.</ref>. En ce qui concerne l’accouchement et l'enfantement proprement dits, signalons que jusque dans les années soixante presque toutes les femmes accouchaient à la maison, avec l’assistance de la sage-femme ou du médecin. Plus anciennement, c'était des voisines connaissant le sujet qui se chargeaient d'aider à l'accouchement. À partir des années soixante, les femmes ont commencé à se rendre à la maternité et actuellement toutes le font<ref>Ce sujet a été amplement traité dans ''Ritos del Nacimiento al Matrimonio en Vasconia.''</ref>. De nos jours, le nombre d’accouchements gémellaires est en augmentation, ainsi que ceux de triplés, voire d'un plus grand nombre d'enfants. Ils sont souvent la conséquence de la stimulation ovarienne et d'autres méthodes pratiquées dans les cliniques de reproduction assistée auxquels se soumettent les couples quand ils veulent avoir une descendance. == Les douleurs de l'allaitement == Les douleurs les fréquentes pour les mères allaitantes étaient au nombre de deux : le durcissement des seins qui pouvait provoquer une maladie gênante appelée ''pelo'' consistant en un engorgement des seins, avec retenue d'une partie du lait, et les crevasses aux mamelons. Les deux maux étaient parfois associés. == Les avortements == L’avortement est une interruption de la grossesse qui peut être volontaire ou involontaire. Quand elles veulent l'éviter, certaines femmes, de part leur état de santé, doivent garder le lit et un repos prolongé pendant la gestation. Antan, les familles étaient nombreuses et, en outre, tant le nombre d'avortements que la mortalité infantile étaient élevés. Il était fréquent de dire que tant le nombre d'enfants qui réussissaient à vivre que le sort de ceux mort-nés était un “dessein de Dieu”. == La ménopause, erretiroa == La ménopause est le retrait de la menstruation ou des règles de la femme, un fait qui se produit quand elle approche la cinquantaine. Certaines informatrices pensent qu'il vaut mieux qu'elle arrive plus tard, entre cinquante-deux et les cinquante-six ans (Durango-B). Elle ne se produit pas subitement puisque les symptômes se présentent progressivement et touchent plus fortement certaines femmes. À Apodaca et à Amézaga de Zuya (A), elles signalent qu'il se produit un changement hormonal avec disparition de la fertilité, ce qui affecte non seulement le caractère mais aussi l'état physique. À Nabarniz (B), antan, on disait que la femme qui n'avait pas de problèmes à la ménopause avait de quoi remercier le sort car elle évitait ainsi les nombreuses complications qui d'ordinaire lui étaient liées. Le dérangement le plus courant chez les femmes à l'étape de pré- et post-ménopause est l'apparition des bouffées de chaleur. La chaleur subite qui envahit la femme entraîne une sudation importante et fait rougir ses joues. Les sueurs sont souvent nocturnes. Pour les atténuer, à Orozko (B), la femme utilisait habituellement le bord de sa jupe pour s’éventer. Actuellement, dans les zones urbaines, pendant la ménopause, certaines femmes portent un éventail dans leur sac. En Vasconia continentale, comme il a été relevé dans les années cinquante, quant les femmes ménopausées souffraient de graves hémorragies, elles prenaient pendant quatre ou cinq jours une tisane de pointes d’orties, dont elles ne devaient pas abuser car elle pouvait nuire à un organisme déjà affaibli. {{DISPLAYTITLE: XX. LA REPRODUCTION}} {{#bookTitle:Médecine Populaire au Pays Basque|Medicina_popular_en_vasconia/fr}}