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En las siguientes versiones, al igual que en las anteriores, el juego consiste sencillamente en introducir la pieza corta en el círculo de lanzamiento o atinar a un objeto que sirve de referencia. El que lo consigue gana.
En San Martín de Améscoa (N) prefieren para jugar «Al chirimbolo» una campa cualquiera en la que haya una porción de suelo liso. Se traza una circunferencia y se coloca el ''chirimbolo ''en su interior. Con el palo se le golpea en una de las puntas para, al brincar, volverle a atizar y lanzarlo lejos.
Entonces el que ''paga ''corre a recogerlo y desde el punto donde ha caído lo lanza con maña intentando introducirlo en el círculo. Debe además esquivar el palo del otro participante, que tratará de atajar su trayectoria golpeándolo y desviándolo lejos de nuevo. Cuando el que ''paga ''logra su objetivo, se invierten los papeles.
En Ondarroa (B), donde ya no se practica, se llamaba «''«Txirikiloin», Txirikiloin''», nombre que también recibía el palito corto y afilado en sus extremos. Este se colocaba en el interior de un círculo y un participante intentaba lanzarlo lo más lejos posible pulsándolo con un palo largo.
Sus compañeros trataban de alcanzarlo con las manos, bien en el aire o en el suelo. En el primer caso el que lo lograba ganaba el juego. En el segundo, el que lo recogía procuraba introducirlo mediante lanzamiento en el círculo, JUEGOS DE LANZAMIENTO que estaba defendido por el que lo arrojó armado con el palo. El que conseguía meter el ''txirikiloin ''en el círculo pasaba a tomar las riendas del juego.
En Obanos (N) fue un juego muy practicado hasta la década de los treinta, propio de chicos entre ocho y catorce años y considerado peligroso. Primeramente se trazaba un círculo en el suelo de 150 cm. de diámetro aproximadamente. Uno de los jugadores se situaba dentro del mismo y con el palo largo golpeaba el pequeño, que se encontraba posado, para lanzarlo lejos. El otro jugador tenía que cogerlo en el aire e intentar volverlo a meter dentro del círculo. El que lo conseguía pasaba a ocupar la posición de lanzador.
En Bernedo (A), además de «Al pilocho» jugaban «A la botela», entretenimiento de similares características. Se trazaba un círculo en el suelo al que denominaban indistintamente ''corroncho'', ''caloco ''o ''botela. ''. Tomaban parte dos individuos y se jugaban alguna cosilla que depositaban en el interior de la ''botela. ''. El encargado de cuidarla lanzaba el ''pilocho ''al aire y lo golpeaba con la ''manilla ''para alejarlo a la mayor distancia posible. Su contrincante debía recogerlo del suelo y desde donde había caído arrojarlo hacia la ''botela ''tratando de introducirlo en su área. Su defensor procuraba impedirlo con la ayuda de la ''manilla. ''. Si a pesar de todo conseguía depositarlo en el círculo ganaba lo apostado y pasaba a ejercer de defensor; de lo contrario lo ganaba su oponente y la competición seguía como en un principio. En Lanestosa (B) participaban dos equipos formados por un par de niños cada uno. Se marcaba un círculo, ''el corso, ''desde donde se lanzaba la ''piligarda, ''pero manteniéndose fuera del mismo. La ''piligarda ''estaba posada en el suelo y se golpeaba con el palo en uno de los extremos. Según saltaba por los aires se volvía a golpear para alejarla del ''corso. ''
En Apellániz Durango (AB) también era un entretenimiento propio de chicos. Inicialmente se forman definían dos zonas de juego circulares, para dos bandos participantes. El niño que sacaba primero y echan que era el que utilizaba los palos, tenía derecho a suertes para ver cuál se queda junto al blanco o ''batela, ''que puede ser un árbol o una piedra voluminosatres intentos. Uno cualquiera Golpeaba uno de los extremos del equipo que está al lado del blanco lanza al aire la palo corto, ''chata txirikila''y golpeándola fuertemente , que estaba en el suelo, con el palo grande, con la ''manilla ''la envía tan lejos como pueda. Antes de lo que llegue al suelo aquél saltaba por los contrarios procuran atraparla valiéndose aires donde le volvía a dar, de tal forma que fuese dirigido hacia la chaqueta o cualquier otra prendazona del otro jugador. Si no logran recogerlaEste tenía que cogerlo con la mano, deben devolverla desde bien en el sitio aire o del suelo y rápidamente lanzarlo al terreno del contrario tratando de clavarlo en que cayó hacia tierra. Si salía fuera del área marcada perdía y se volvía a empezar de la ''batelamisma manera. ''Si hacen diana, o si antes han recogido la ''chata, ''tiene que retirarse conseguía hincarlo ganaba y pasaba a ocupar el puesto del primer jugador . Este trataba de evitar que la lanzóse clavase pegándole de nuevo con el palo, dejando según llegaba por el puesto a otro de su mismo bando. Solían jugar chicos y chicas, con preferencia en tiempo de Cuaresmaaire.
En Apellániz y en Quintana (A), los niños se forman dos bandos y niñas juegan echan a una modalidad denominada «Batela» similar suertes para ver cuál se queda junto al «Pilocho» blanco o ''batela'', que puede ser un árbol o «Calderón»una piedra voluminosa. Como es habitual emplean dos palos: el largo recibe Uno cualquiera del equipo que está al lado del blanco lanza al aire la ''chata'' y golpeándola fuertemente con la denominación de ''manilla ''y el corto, la envía tan lejos como pueda. Antes de que está afilado en llegue al suelo los extremoscontrarios procuran atraparla valiéndose de la chaqueta o cualquier otra prenda. Si no logran recogerla, deben devolverla desde el sitio en que cayó hacia la de ''pilochobatela''. Si hacen diana, o si antes han recogido la ''chata'Con ', tiene que retirarse el largo se traza jugador que la lanzó, dejando el puesto a otro de su mismo bando. Solían jugar chicos y chicas, con preferencia en el suelo un círculo bastante grande antes tiempo de empezarCuaresma.
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