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En Bajauri, Obécuri y Urturi (A) los pastores para hacer un collar de madera sacaban una ''chabata ''o tira de un roble joven y la adelgazaban con el cuchillo hasta que pudiera ser doblada; entonces le daban la forma ovalada, de mayor tamaño para las vacas y menor para las ovejas<ref>José Antonio GONZÁLEZ SALAZAR. «Notas sobre la vida agrícola de Bajauri, Obécuri y Urturi» in AEF, XXIII (1969-1970) p. 40.</ref>.
[[File:FIGURA3.png272 Pastor preparando un collar. Lasa (BN).jpg|center|RTENOTITLE_FIGURA500px|Pastor preparando un collar. Lasa (BN). Fuente: Peio Goïty, Grupos Etniker Euskalerria.]]
En Navascués (N) el collar de madera o ''canabla ''del que pende la esquila lo hacen los pastores recurriendo «a un tronco del grueso de la muñeca que esté verde, normalmente de chaparro de roble o de avellano; con una navaja se saca una tabla y poco a poco se va curvando; luego se mete la esquila y se cierra». En su forma más antigua este cierre se lograba haciendo dos perforaciones en los extremos del fleje y metiendo en ellos «a modo de gemelos» unos tacos de madera bicónicos con una muesca en el centro<ref>Pablo SAGARDOY. ''Pastoreo en el municipio de Navascués (19501980). ''Memoria de licenciatura. Inédita. Pamplona, 1986, p. 84.</ref>.