Ver el código de «Arre arre mandako»

Para este juego en el que se imita el trote se ha empleado esta canción conocida prácticamente en todas las comarcas vascoparlantes. La versión recogida en Aramaio (A), Elosua (G) y Abadiano (B) reza así con ligeras variantes:

:''— Arre, arre mandako''
:''biar Tolosarako''
:''etzi Panplonarako.''
:''— Andik zer ekarriko?''
:''— Zapata ta gerriko.''
:''— Eta aiek zeinendako?''
:''— Gure «Xabiertxo» polittarendako.''

:– Arre, arre mulito / mañana para Tolosa / pasado mañana para Pamplona. / – ¿Qué traerás de allí? / – Zapato y faja. / – ¿Y aquéllos para quién? / – Para nuestro bonito «Xabiertxo».

La versión procedente de Donibane Garazi (Ip) es similar:

:''— Harri, harri, mandoko!''
:''Bihar Iruñarako.''
:''— Hantik zer ekarriko?''
:''Zapet eta gerriko...''
:''— Hek oro, norendako?''
:''— Gure haurrarendako!...''

:– Hue, hue, muleton! / Demain vers Pampelune. / – De là-bas, que rapporter? / – Souliers et ceintures de laine... / – Tout cela pour qui? / – Pour notre enfant!...

La última frase tiene varias versiones. Una de las más frecuentes es decir el nombre del niño o de la niña<ref>Pierre DUNY PETRE. «Xirula-mirula» in AEF, XXXIV (1987) p. 86.</ref>.

Manteniendo la misma estructura y con variantes que luego señalaremos ha sido recogida además en Zeanuri (B); Ataun, Berastegi, Eibar, Oiartzun, Telleriarte, Tolosa<ref>LEF.</ref>, Zerain (G); Goizueta, Sunbilla<ref>APD. Cuad. 3, ficha 274.</ref>, Maia<ref>APD. Cuad. 3, ficha 274.</ref> (N); Hendaia y Oragarre (Ip). Azkue por su parte aportó varias letras más de esta canción<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo IV. Madrid, 1947, p. 285.</ref>.

En la versión recogida por Lekuona<ref>Manuel de LEKUONA. «Cantares populares» in AEF, X (1930) p. 58.</ref> en Berastegi (G) se canta: ''«Arri, arri kankano, / biar Tolosarako...». ''La palabrita ''kankano ''para designar al mulo o al burro peiYeaece al lenguaje infantil y proviene de la voz onu atopéyica ''kan, kan ''o ''kon, kon ''que recuerda el r»mo del trote de una cabalgadura.

La mayoría de las versiones recogidas mencionan la población de Iruña-Pamplona: ''«Biar Irunarako», ''o bien, ''«Biar Pamplonarako». ''En Zeanuri (B) se dice ''«Bier urrinerako», ''mañana para lejos, en lugar de ''«Bier Iruñarako», ''mañana para Iruña. Las recogidas en Bizkaia y Gipuzkoa mencionan además la villa de Tolosa: ''«Biar Tolosarako, / etzi Iruñarako» ''y algunas variantes Vitoria, Tafalla o Durango en clara alusión G: aquellas poblaciones donde se celebraban ferias y mercados.

Mayor versatilidad ofrece la frase en la que se dice lo que se traerá de estos sitios: ''«zapata ta gerriko», ''zapatos y faja, es muy común; ''«espartiñak eta gerriko», ''alpargatas y faja, en Zerain (G); ''«sonbrero ta garriko», ''sombrero y faja, en Abadiano (B); ''«talua ta gazta», ''tortas y queso, en Tolosa (G); ''«otzara bete karamelo», ''un cesto de caramelos, en Murelaga (B); ''«sare bete kukusoz», ''una red llena de pulgas, en Goizueta (N); ''«mando bete kukuso», ''un mulo lleno de pulgas, en Sunbilla (N).

En la última frase del diálogo cantado se pronuncia generalmente el nombre del niño o niña para quien son los regalos: ''«cure Mirentxurendako».''

El P. Donostia recogió una fórmula empleada para este juego en Iparralde que se aleja mucho de la canción anterior.

:''Arri, arri, xibalet''
:''de karrosen deballet,''
:''deballet hinkela untan''
:''laki ñimasen trostetan.''
:''Arri, arri, dran, dran, dran''<ref>APD. Cuad. 5, ficha 510. ''Hinkela'', indica este autor, significa tal vez el nervio de la rodilla.</ref>.


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