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'''Atxea motxia'''
A:Atxea-motxea''txea:''kolori pan'':''zure semea errotan'':''errota txikia dabillinian'':''klin-motxeaklan.''
Al oir la última sílaba el niño debía guardar su dedo en la boca para que el :''Atxea motxia kolori plan,'':''neure semea errotan'':''yoan nintzen baso batera'':''ama topau noan erbi bet,''no se lo cogiera:''yaurti nuntsen arri bet,'':''atera nuntsen begi bet,'':''zelemiñe kanpan, zelemiñe kanpan,'':''gari gorri, gorri.En Zeberio (B) cada nieto ponía un dedo en la rodilla del abuelo y éste empezaba a cantar una de estas dos canciones semitonadas:.. bet!''
''txipirri-txaparra, txipirri-txaparra...''En Zeberio (B) cada nieto ponía un dedo en la rodilla del abuelo y éste empezaba a cantar una de estas dos canciones semitonadas:
<sup>34</sup> AZKUE, ''Euskalerriaren Yakintza, ''IV, op[[File:P. cit., p. 287. Cfr.'' Cancionero Popular Vasco. ''Tomo I. Op. cit., pp. 21981 ATXIA-MOTXIA (Lekeitio-220B).JPG|thumb|ATXIA-MOTXIA (Lekeitio-B)<div style="margin-left:0.508cm;margin-right:14.893cm;">[[Image:Irudia14.png|top800px]]bat en- o -tatxi - ki - nakklin
bat en- e -katxi - ki - nakplist:''Atxia motxia perolipan '':''nire semea errotan.'':''Errotara ninoiala'':''topa neban asto bat'':''kendu neutsan bustan bat'':''ipini neutsan beste bat'':''errota txikinak klin klan.''
''herido neutsan bustan bat ipini neutsan beste bat errota txikinak klin klan.'' ''Atxia motxia perulipan, ''/mi hijo en el molino. / Yendo yo al molino / me encontré con un asno, / le quité el rabo / le puse otro / el molino pequeño (hace) clin clan. :''Atxia motxia perolipan, nire semea errekan.'' ''Errekara ninoiala'' ''topa neban erbi bat'' ''kendu neutsan begi bat ipini neutsan barri bat erreka txikinak plist plast.'' ''Atxia motxia perolipan, / ''mi hijo en el arroyo. / Yendo yo al arroyo / me encontré con una liebre / le quité un ojo, / le puse uno nuevo / el arroyo pequeño (hace) plist plast.
También en Motriko (G)<sup>36</sup> se empleaba una fórmula similar: ''Atxixa motxixa perulipan bere semia errotan'' ''errotara nijuala'' ''billatu nuan asto bat'' 35 LEF. <sup>36</sup> ARNO-MENDI in ''Euzkadi, ''22 de julio de 1927. [[Image:Irudia15.png|top]] Fig. 4. Pin, pin, zarramacatín. Carranza (B), 1993. ''kendu nion buztana'' ''ipiñi nion beste bat'' ''errota txikixa plist plast.'' ''Atxixa motxixa perulipan / ''su hijo en el molino / yendo hacia el molino / encontré un burro / le quité el rabo / le puse uno nuevo / el molinito plist plast.
A :''A lo pico lotoño, '':''lo coge el dedito, '':''lo que será;'' :''hache, buche,'' :''mierda, escuche, '':''arre, arre,'':''corte, corte...'':''¡Chin!''
''corteEl director del juego podía repetir la palabra «corte» cuantas veces quisiera, corte..hasta ver a uno de los participantes despistado, momento en que trataba de agarrarle el dedo gritando «¡Chin!».''
''¡Chin!''El director del juego podía repetir la palabra «corte» cuantas veces quisiera, hasta ver a uno de los participantes despistado, momento en que trataba de agarrarle el dedo gritando «¡Chin!». En Aramaio (A) para el juego del ''«Atxie-motxie» ''los niños se sitúan en corro alargando sus manos. Uno de ellos se coloca en el centro ''y'' según canta la canción va señalando los dedos de los participantes. El dedo al que corresponda la última sílaba de la canción debe ser doblado. El juego termina cuando libran todos y el niño al que le quede el último dedo sin doblar paga el castigo<supref>3Esta forma de juego es más parecida a la que más adelante se describirá para ''Pin pin, serapin.''</supref>.
Texto reemplazado: «|thumb|center|» por «|thumb|»
El juego de ir señalando los dedos al compás de esta tonadilla y retirarlos a su terminación para no recibir un pequeño castigo ha sido recogido sobre todo en Bizkaia, donde está muy extendido.
En Durango '''(B) '''los niños colocan la palma de la mano extendida hacia arriba sobre una superficie plana y la persona que hace de ''ama ''va tocando con el dedo índice las yemas de los dedos de los niños mientras canta las siguientes estrofas:
:''kolori panJoan nintzen basora'':''topau neban erbi bat'':''jaurti neutzen arri bat'':''atera neutzen begi bat.'':''Zelemiñe kanpan,'':''zelemiñe kanpan,'':''gari-buru txiki bat.''
:''zure semea errotan'' ''errota txikia dabillinian klinAtxea-klan.motxea'' ''loan nintzen basora topau neban erbi bat jaurti neutzen arri bat atera neutzen begi bat. Zelemiñe kanpan,'' ''zelemiñe kanpan,'' '/ 'gari-buru txiki bat.'' ''Atxea-motxea / kolori pan / ''/ tu hijo en el molino / cuando el molino funciona hace / klin klan. // Fui al monte / encontré una liebre / le arrojé una piedra / le saqué un ojo. / El celemín en la campa, / el celemín ''en ''la campa, / una espiguita de trigo.
Hasta terminar de decir la última sílaba del último verso no se podían retirar los dedos y al niño que al decir el último ''«bat» ''aún no lo había retirado a su boca, el ''ama ''le agarraba el dedito y a modo de castigo se lo mordisqueaba.
En Zeanuri '''(B), '''el niño ponía un dedo sobre la mesa o la rodilla de la madre junto al dedo de ésta, quien le recitaba: ''Atxea motxia kolori plan,'' ''neure semea errotan'' ''yoan nintzen baso batera'' ''topau noan erbi bet,'' ''yaurti nuntsen arri bet,'' ''atera nuntsen begi bet,'' ''zelemiñe kanpan, zelemiñe kanpan, gari gorri, gorri... bet!'' ''Atxea motxia kolori plan, / ''mi hijo en el molino / me fui a un monte / me encontré una liebre, / le arrojé una piedra, / le saqué un ojo, / el celemín en la campa, el celemín en la campa, / un trigo rojo, rojo...
:''Atxea motxea konilipan zaure semea errotanmotxia kolori plan,''/ mi hijo en el molino / me fui a un monte / me encontré una liebre, / le arrojé una piedra, / le saqué un ojo, / el celemín en la campa, el celemín en la campa, / un trigo rojo, rojo...
Al oir la última sílaba el niño debía guardar su dedo en la boca para que el ''errota txikerra klin-klan Katalina bentan, korrentan tipirripiton Martin zapaton kañabera tronpeta lau kirikon,ama ''no se lo cogiera.
:''Atxea motxea konilipan'':''zaure semea errotan'':''errota txikerra klin-klan'':''Katalina bentan, korrentan'':''tipirripiton Martin zapaton'':''kañabera tronpeta lau kirikon,'':''txipirri-txaparra, txipirri-txaparra...'':''Txaust!'':''Pispit ala koskot?''
''Pispit ala Atxea motxea konilipan'' / tu hijo en el molino / el molinito klin-klan / Catalina en la venta, ''korrentan'' / tipirripiton Martín zapatón / caña trompeta cuatro ''kirikon,'' / ''txipirri-txaparra, txipirri-txaparra'' / ''¡Txaust! ''/ ¿Pispit o koskot?''
:''Atxea motxea konilipan / ''tu hijo en el molino / el molinito :''zaure semea errotan'':''errota txikerra klin-klan / Catalina en la venta, ''korrentan / :''yoan nintzen basora'':''topau nauen erbi bet'':''yaurti nautzen arri bet'':''t'atera nauntzen ezkerreko''tipirripiton Martín zapatón / caña trompeta cuatro :''kirikonbegi gorri-gorri bet, / txipirri-txaparra'':''zelemine kanpa, txipirri-txaparra / ¡Txaustzelemine kanpa...'':''Txaust! ''/ ¿Pispit o :''Pispit ala koskot?''
:''Atxea motxea konilipan zaure semea errotan'' ''errota txikerra klin-klan yoan nintzen basora topau nauen erbi bet yaurti nautzen arri bet t'atera nauntzen ezkerreko begi gorri-gorri bet,'' ''zelemine kanpa, zelemine kanpa...'' ''Txaust!'' ''Pispit ala koskot?'' ''Atxea motxea konilipan / ''tu hijo en el molino / el molinito klin-klan / fui al monte / encontré una liebre / le arrojé una piedra / ''y ''le saqué el ojo / rojo-rojo izquierdo, / el celemín en la campa, el celemín en la campa... / ¡Txaust! / ¿Pispit o koskot?
Hasta llegar al verso ''«txipirri-txaparra» ''o ''«zelemine kanpa» ''no se podía retirar el dedo. A partir de ahí entraba la destreza del niño; si el abuelo le pillaba el dedo al niño venía el castigo que consistía en un pellizco, ''pispit ''o en un coscorrón, ''koskot. ''Si fallaba el abuelo o se dejaba ganar, entonces el castigo era para el abuelo, y el niño pasaba a hacer de ''ama.''
En Zamudio (B) el padre o la madre va tocando los dedos del pequeño, haciendo una especie de rifa, mientras recita:
:''Atxi mitxi, komuni pan, '':''nire semeak errotan,'' :''joan nintzen errotara.'' :''Bidean tope nenduan erbi bat, '':''jaurti neuntzen arri bat, '':''atara neuntzen begi bat, '':''zelemine kanpa'' :''gari, buru, buru andi bat.''
:''Atxi mitxi, komuni pan, '' / mis ''hijos en el molino, / fui al molino. / En el camino encontré una liebre, / le tiré una piedra / le saqué un ojo, / el celemín en la campa / una gran espiga, espiga de trigo.
Si la niña no retiraba su dedo a tiempo se le preguntaba: ''«Nor dozu nobioa?», ''¿Quién es tu novio?. A lo que debía contestar diciendo el nombre de un niño.
Variantes de la misma canción para este juego de dedos fueron recogidas por Azkue<supref>34Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo IV. Madrid, 1947, p. 287. Cfr. ''Cancionero Popular Vasco''. Tomo I. Bilbao, Euskaltzaindia, 1990, pp. 219-220.</sup><nowikiref>; las </nowiki>dos siguientes pertenecen a Lekeitio (B):
:''Errotara ninoialaAtxia motxia perulipan,''/mi hijo en el molino. / Yendo yo al molino / me encontré con un asno, / le quité el rabo / le puse otro / el molino pequeño (hace) clin clan.
:''Atxia motxia perolipan,'':''nire semea errekan.'':''Errekara ninoiala'':''topa neban asto erbi bat'':''kendu neutsan begi bat'':''ipini neutsan barri bat'':''erreka txikinak plist plast.''
En Rigoitia (B) se obtuvo esta versión:
:''Aikije mikije kornelipan '':''nire seintxue errotan '':''errota txikijen urunik ez. '':''Errota txikije klin klan '':''joan nitzan basora,'':''topen naben astoa'':''kendu notsan buztena'':''imiñi notsan barrije,'':''Juan Anton barregarrije.'':''Aikije mikije kornelipan'':''errota txikijen urunik ez''<ref>LEF.</ref>.
:''topen naben astoaAkije mikije kornelipan''/ mi hijito en el molino / en el molinito no hay harina. / El molinito klin klan / fui al monte, / encontré el burro / le quité el rabo, / le puse uno nuevo, / Juan Antón el ridículo. / ''Akije mikije kornelipan'' / en el molinito no hay harina.
También en Motriko (G)<ref>ARNO-MENDI in ''kendu notsan buztena imiñi notsan bar►ijeEuzkadi, Juan Anton barregarrije. Aikije mikije kornelipan errota txikijen urunik ''ez<sup>3522 de julio de 1927.</supref>.se empleaba una fórmula similar:
:''Akije mikije kornelipan / Atxixa motxixa perulipan''mi hijito en el molino / en el molinito no hay harina. / El molinito klin klan / fui al monte, / encontré el burro / le quité el rabo, / le puse uno nuevo, / Juan Antón el ridículo. / :''bere semia errotan'':''errotara nijuala'':''billatu nuan asto bat'':''kendu nion buztana'':''ipiñi nion beste bat''Akije mikije kornelipan / :''en el molinito no hay harinaerrota txikixa plist plast.''
Este mismo juego con recitado distinto ha sido recogido en Artajona (N). Participaban el padre o la madre con los hijos; también se jugaba entre hermanos o amigos. Cada participante ponía el dedo índice de la mano derecha sobre la mesa. El padre u otro jugador iba señalando sucesivamente los dedos, recitando esta fórmula:
La versión más antigua decía:
:''Atxie motxie perolipan '':''neure semie errotan '':''errotatxuek klinklan. '':''Bein joan nintzen basora'' :''topa neban erbixe '':''artu neban arrixe '':''jaurti notzen arrixe '':''atera notzen, atera notzen'' :''ezkerreko begi gorri gorrixe.''
:''Atxie motxie perolipan / ''/ mi hijo en el molino / el molinito hace klin-klan. / Una vez fui al monte / encontré una liebre / cogí una piedra / le arrojé la piedra, / le saqué, le saqué / el ojo rojo-rojo de la izquierda. 87 Esta forma de juego es más parecida a la que más adelante se describirá para ''Pin pin, serapin.''
Actualmente se canta esta otra:
:''Atxia motxia perolipan '':''neure semie errotan '':''errota txikiñak klin klan.'' :''Bein joan nintzen basora'' :''topa neban erbi bat'' :''atera notzen ezkerreko begi'' :''gorri, gorri... bat.''
:''Atxia motxia perolipan / ''/ mi hijo en el molino / el molinito hace klin klan. / Una vez fui al monte / encontré una liebre / le saqué el ojo izquierdo / rojo, rojo... ya.
