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{{DISPLAYTITLE: Maison et Famille au Pays Basque}}{{#bookTitle:Maison et Famille au Pays Basque | Casa_y_familia_en_vasconia}}
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===[casa|Maison et Famille au Pays BasqueeBasque|/atlas/casa.png|La casa tradicional bajo una mirada que va más allá maison au-delà du modèle architectonique : loin d’être un bâtiment vide, elle est pleine de lo puramente arquitectónicovie, elle est la demeure d’une famille.]===
====[Casa_y_familia_en_vasconia | Maison et Famille au Pays Basque]====
====[/atlas/casa/HerederoAbuela-etxegaiacon-los-nietos-Urduliz-2011.jpg|Grand-mère et petits-enfants. Urduliz (B), 2011. Source : Akaitze Kamiruaga, Groupes Etniker Euskalerria.|La famille basque traditionnelle se caractérise par une sorte de féminisme clairement défini, comme en témoigne l’application du droit de primogéniture sans distinction de sexe, la copropriété des biens apportés au mariage par les époux, l’égalité deceux-unaci en matière civile, et le rôle prépondérant de la femme dans la vie religieuse domestique, dans les rites culturels du foyer, de l’église et de la sépulture familiale.]==== ====[/atlas/casa/Colaboracion-familiadel-dematrimonio-en-el-trabajo-Zeanuri-19201915.jpg|Héritier de la familleCollaboration mutuelle. Zeanuri (B), c. 19201915. Source Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Manterola.|Dans les territoires couverts La ferme était une institution formée par le droit foral, la coutume générale voulait que l’un des enfantsmaison, homme ou femmeses terres, continue ses habitants et la tradition familiale , autrement dit, par ce réseau de conserver relations qui reliait étroitement la ferme et ses biensgénération actuelle aux générations passées.||ENLACE]====
====[/atlas/casa/LaMuskildi-cocina-centro-de-la-vida-familiar-Andoain-19202011.jpg|La cuisine, centre de la vie familiale. Andoain Musculdy (GZ), c2011. 1920. SourceSource : Archive AguirreMichel Duvert, Groupes Etniker Euskalerria.|Gure etxean sua batzen« Il a été dit à juste titre que tout établissement humain est la fusion d’un peu d'humanité, gure etxean aingeruak sartzend’un peu de terre et d’un peu d’eau ». <br />|''Dans une maison propre, les anges dansent de plaisirJ. M.Barandiaran''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/FuegoSanjuan-bajo,-chapa-yharetxa-cocinaroble-de-butano.San-AjuriaJuan-(B),Zeanuri-20111980.jpg|Foyer, cuisinière à bois et gazinièreBouquets de la Saint-Jean. Quartier Aiuria Zeanuri (Muxika-B), 20111980. Source : Segundo Oar-ArtetaAnder Manterola, Groupes Etniker Euskalerria.|Etxe onakAutour de la Saint-Jean, divers types de rites étaient pratiqués, txingar ona. <br />''A bonne maisoncomme l’installation du bouquet de la Saint-Jean, San Juan haretxa, bonne braisesur les jambages du portail.''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/CaserioHeredero-Munekogoikoaetxegaia-Barriode-Urigoitiuna-Orozkofamilia-1994de-Zeanuri-1920.jpg|Maison MunekogoikoaHéritier de la famille. Quartier Urigoiti Zeanuri (Orozko-B), 1994c. 1920. Source : Edurne Romarate, Groupes Etniker EuskalerriaArchive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Manterola.|Les fermes Dans les plus anciennes sont celles où l’emploi du bois est prépondérantterritoires couverts par le droit foral, la coutume générale voulait que l’un des enfants, homme ou femme, tant pour leur charpente interne qu’à l’extérieurcontinue la tradition familiale de conserver la ferme et ses biens.||ENLACE]====
====[/atlas/casa/VariasLa-generacionescocina-bajocentro-unde-mismola-vida-techofamiliar-ZeanuriAndoain-19101920.jpg|Varias generaciones bajo un mismo techoLa cuisine, centre de la vie familiale. Zeanuri Andoain (BG), c. 19101920. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru FundazioaSource : Fondo Felipe ManterolaArchive Aguirre.|Etxe beteak atseginGure etxean sua batzen, etxe hutsak bihotz mingure etxean aingeruak sartzen. Cuando la pobreza entra por la puerta<br />''Dans une maison propre, el amor salta por la ventanales anges dansent de plaisir.''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/CaserioFuego-Zurutuzabajo,-Zeanurichapa-1925y-cocina-de-butano.-Ajuria-(B),-2011.jpg|Caserío ZurutuzaFoyer, cuisinière à bois et gazinière. Zeanuri Quartier Aiuria (Muxika-B), c2011. 1925. FuenteSource : Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe ManterolaSegundo Oar-Arteta, Groupes Etniker Euskalerria.|Etxeko habeakEtxe onak, etxeko berritxingar ona. Más sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena<br />''A bonne maison, bonne braise.''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/GuisandoCaserio-enMunekogoikoa-fogonBarrio-bajoUrigoiti-ApellanizOrozko-19811994.jpg|Guisando en fogón bajoMaison Munekogoikoa. Apellaniz Quartier Urigoiti (AOrozko-B), 1981. Fuente: López de Guereñu, Gerardo1994. “Apellaniz. Pasado y presente de un pueblo alavés” in Ohitura 0, Vitoria-GasteizSource : Diputación Foral de ÁlavaEdurne Romarate, 1981Groupes Etniker Euskalerria.|La cocina era en los caseríos el lugar ordinario de reuniónLes fermes les plus anciennes sont celles où l’emploi du bois est prépondérant, donde se concentraba la vida familiartant pour leur charpente interne qu’à l’extérieur.||ENLACE]====
====[/atlas/casa/PredominioVarias-degeneraciones-tejadosbajo-deun-vertientemismo-unicatecho-ArtajonaZeanuri-20101910.jpg|Predominio de tejados Cohabitation de vertiente únicaplusieurs générations. Artajona Zeanuri (NB), 2010c. 1910. FuenteSource : Segundo Oar-ArtetaArchive Photographique Labayru Fundazioa: Fonds Felipe Manterola.|Etxe beteak atsegin, Grupos Etniker Euskalerriaetxe hutsak bihotz min.|El tejado es originariamente anterior a paredes<br />''Quand la pauvreté passe la porte, cimientos y demás elementos constructivos de l’amour saute par la casafenêtre.''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/FuegoCaserio-bajoZurutuza-Zeanuri-19801925.jpg|Fuego bajoMaison Zurututza. Zeanuri (B), 1980c. Fuente1925. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : Ander Fonds Felipe Manterola, Grupos Etniker Euskalerria.|Su bako etxeaEtxeko habeak, gorputz odol bageaetxeko berri. Casa sin fuego, cuerpo sin sangre<br />''Le fou dans sa propre maison en sait plus que le raisonnable dans celle d’un autre.''||ENLACE]====
====[/atlas/casa/FamiliaGuisando-berekoen-laufogon-belaunaldibajo-cuatroApellaniz-generaciones-de-una-misma-familia-Ajangiz-19771981.jpg|Familia bereko lau belaunaldi, cuatro generaciones de una misma familiaFemme au foyer. Ajangiz Apellániz (BA), 19771981. FuenteSource : Segundo OarLópez de Guereñu, Gerardo. « Apellániz. Pasado y presente de un pueblo alavés» in ''Ohitura 0'', Vitoria-ArtetaGasteiz: Députation Forale de Álava, Grupos Etniker Euskalerria1981.|La familia es el núcleo vertebrador cuisine était, dans les fermes, le lieu ordinaire de la casaréunion, y las casas con las familias que las habitan dan consistencia y estructuran la vecindad y où se concentrait la sociedadvie familiale.||ENLACE]====
====[/atlas/casa/Predominio-de-tejados-de-vertiente-unica-Artajona-2010.jpg|Prédominance des toits à un versant. Artajona (N), 2010. Source : Segundo Oar-Arteta, Groupes Etniker Euskalerria.|Originellement, le toit est antérieur aux murs, aux fondations et aux autres éléments constructifs de la maison.||]==== ====[/atlas/casa/Fuego-bajo-Zeanuri-1980.jpg|Foyer. Zeanuri (B), 1980. Source : Ander Manterola, Groupes Etniker Euskalerria.|Su bako etxea, gorputz odol bagea. <br />''Une maison sans feu est comme un corps sans sang.''||]==== ====[/atlas/casa/Familia-bereko-lau-belaunaldi-cuatro-generaciones-de-una-misma-familia-Ajangiz-1977.jpg|FQuatre générations par une même famille. Ajangiz (B), 1977. Source : Segundo Oar-Arteta, Groupes Etniker Euskalerria.|La famille est le noyau de la maisonnée, et ce sont les maisons avec les familles qui les habitent qui donnent corps et structurent le voisinage et la société.||]==== ====[/atlas/casa/Senar-emazte-zaharrak-eta-gazteak-matrimonios-mayor-y-joven-Areatza-principios-del-siglo-20.jpg|Senar-emazte zaharrak eta gazteak, matrimonios mayor y jovenVieux et jeune couples. Areatza (B), principios del siglo XXdébut du XXème siècle. FuenteSource : Archivo particular Archive particulier de Rubén de Las Hayas.|Se procuraba que el patrimonio familiarChaque famille s’efforçait de transmettre le patrimoine familial, entendido este como c’est-à-dire la casa y sus pertenecidosmaison et ses biens, intégralement, pasara íntegramente o con ou avec la menor mermamoindre perte possible, y mejorado si fuera posibleou en l’améliorant, de padres a hijosparents à enfants.||ENLACE]====
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