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En Zerain (G) se cuenta lo siguiente: «''Andra batek bere senarra ill eta sepulturas ez emen'tzun argirik jartzen. Gau batian agertu emen zitzaion esanaz: lastokin besteik ezpazan argie jarri zan''» (una mujer al morir su marido no le ponía luz en la sepultura y una noche se le apareció diciéndole: Alúmbrala aunque sea con paja de maíz).
En Hazparne (L), si por alguna razón ninguna mujer de la familia podía acudir a misa a alumbrar la cerilla, ''ezkoa, ''se encargaba de ello la ''andere serora, ''porque mantenerla encendida era la señal de que el difunto no había sido olvidado, ''«signe que le mort n'était pas oublié». ''Una informante de Donibane-Lohizune (L) asegura que el cirio encendido representa la vida de la que goza ya el muerto, ''«la vie dont jouit le défunt». ''. [[File:FIGURA.png|RTENOTITLE_FIGURA]]
En Zugarramurdi (N) se decía que las almas de los difuntos estaban a oscuras. Sólo la luz del ''jarleku ''las alumbraba y entonces veían. Por eso, en cuanto uno moría, sus familiares encendían una candelilla de cera bendita en la cámara mortuoria<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “De la población de Zugarramurdi y de sus tradiciones” in OO.CC. Tomo XXI. Bilbao, 1983, p. 331.</ref>.
