Cambios

En la primera etapa del duelo, cuando las prendas son negras en su totalidad y las prohibiciones y obligaciones de la familia del difunto muy estrictas, en el área castellanoparlante es común la denominación de luto riguroso; en Viana (N) se emplea ''luto verdadero. ''En euskera ''lutua ''(Amorebieta-Etxano-B), ''luto osoa ''(Zeanuri-B, Zerain-G), ''luto zerratua ''(Berastegi, ElosuaGElosua-G), ''luto mina ''(GoizuetaNGoizueta-N), ''dolumina ''(Sara-L, Izpura -BN), ''dolu handia ''(Beskoitze, Hazparne-L, Ezpeize-Undüreiñe-Z). En francés ''grand deuil''.

El anterior periodo de tiempo es seguido por otro menos riguroso durante el cual las prendas negras son combinadas con otras en las que dominan el blanco, gris, morado, lila o varios de estos colores combinados entre sí. A esta ropa se le llama ''de alivio. ''A la tolerancia en la forma de vestir se une la mayor permisividad para acudir a fiestas, bailes, etc. Este periodo de tiempo es denominado como ''medio luto ''(Abadiano, Bermeo, Durango, Lemoiz-B, Arrasate-G, Mélida, Sangüesa-N), ''alivio de luto ''(Amézaga de Zuya, Apodaca, Artziniega, Narvaja, Ribera Alta y Salvatierra -A), ''alivio-luto ''(Gamboa, Laguardia-A, Aoiz, Artajona, lzal, Obanos, Viana-N) y ''luto de alivio ''(Portugalete-B, Mélida-N). En euskera ''erdilutoa ''(Aramaio A), ''luto erdia ''(Lezama, Zeanuri-B, Urnieta, Zerain-G), ''mediolutua ''(Amorebieta-Etxano-B, Elosua-G), ''luto arma ''(Goizueta-N), ''dolu erdia ''(Lekunberri-BN, Sara-L, Ezpeize-Undüreiñe-Z), ''dolu hautsia ''(Donamartiri-BN). En Urdiñarbe (Z) se emplea la voz ''urthe erdia ''para expresar el medio luto, literalmente medio año, aunque paradójicamente en esta localidad dure un año. En francés ''demi-deuil''.

[[File:FIGURA7.png196 Duelo de hombres y mujeres en el cortejo funebre.jpg|center|500px|RTENOTITLE_FIGURADuelo de hombres y mujeres en el cortejo fúnebre. Fuente: Baroja, Pío. El País Vasco. Barcelona, Ed. Destino, 1966.]]