Cambios

La fórmula empleada para bautizar tanto en castellano como en euskera, difiere poco de unos lugares a otros; la aprendían en el catecismo según la mayoría de los informantes, o en las instrucciones religiosas los adultos (Orozko-B). Se trataba de la misma fórmula en lengua vulgar que emplea el sacerdote en latín. Algunos añadían la conjunción -y- enfatizando cada una de las personas de la Trinidad, mientras se echaba agua sobre la cabeza del niño haciendo la señal o las señales de la cruz. En castellano se dice: "Yo te bautizo en el nombre del Padre [+] (y) del Hijo [+] y del Espiritu Santo [+] ". En euskera ''Nik bateatzen zaitut Aitearen (eta) Semearen eta Espiritu Santuaren izenean. Amen.''

Cuando se dudaba que la criatura estuviera viva o muerta se empleaban fórmulas con condición. En Mezkiriz (N) al niño que parecía estar muerto le bautizaban de la siguiente manera: ''Kapaz bazera bataio sandua artzeko, nik bataiatzen zaitut Aitaren eta Semearen eta Espiritu Sanduaren izenean, amen ''(Si eres capaz de recibir el santo bautismo, yo te bautizo en nombre del Padre, y del Hijo ''y ''del Espíritu Santo, amen). Después se le dejaba en un lugar calentito durante cuatro o cinco horas para ver si vivía<ref>Perpetua SARAGUETA. "Mezkirizko etxe-barnea" in AEF, XXXI (1982-1983) p. 40.</ref>. En Bermeo (B) una de las fórmulas recogidas reza así: ''Ur berinkatu santue / zeruen konzebidue / lurrien berinkatue, / onegaz kendu deitez / gure enemiguek. / Aittiaren eta Semiaren eta Espiritu Santu izenien, / zutako Bautismo santue / balio deitsela ''(Agua bendita santa / concebida en el cielo / bendecida en la tierra / que con ella desaparezcan / nuestros enemigos. / En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. / Que el Santo Bautismo / tenga validez para ti).