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En Elosua (G) de los ojos negros se opina que tienen una mirada perversa y de los azules claros, al igual que en Astigarraga, Berastegi, Elgoibar (G) y Aoiz (N), que son más débiles y sensibles a la luz y a alergias e irritaciones. En Pipaón (A) señalan que los ojos negros son cautivadores; los azules, conquistadores; los grises, observadores y los castaños intuitivos.
En Sara[[#ftn2|[2]]] <ref>Los datos referentes a esta localidad han sido tomados de José Miguel de BARANDIARAN. “Bosquejo etnográfico de Sara (VII)” in AEF, XXIV (1971-1972) pp. 59-102; “Bosquejo etnográfico de Sara (VIII)” in OO.CC. Tomo VI. Bilbao: 1974, pp. 9-25.</ref> (L); Donoztiri[[#ftn3|[3]]]<ref>Los datos referentes a esta localidad han sido tomados de José Miguel de BARANDIARAN. “Rasgos de la vida popular de Dohozti” in ''El mundo en la mente popular vasca''. Tomo IV. San Sebastián: 1966, pp. 37-106.</ref>, Heleta[[#ftn4|[4]]] <ref>Los datos referentes a esta localidad han sido tomados de José Miguel de BARANDIARAN. “Notas para un estudio de la vida en Heleta” in AEF, XXXIV (1987) pp. 65-77.</ref> (BN) y Zerain (G) de quien tenía los ojos azules, ''begi zuriak'', se creía que era falso; según precisan en Bedarona (B) es persona de la que uno no se puede fiar. En Améscoa, Lekunberri, Lezaun y Obanos (N) se ha recogido el dicho popular: “''Ojos azules, mala pintura / donde no hay ojos negros, no hay hermosura''” pues se consideraba que no había que fiarse de quien tenía los ojos azules ''(begizuria, ''Lekunberri). En Liginaga (Z) de quien tiene ojos rojos se dice que es bruja.
En Donoztiri, Heleta (BN) y Valle de Erro (N) a las personas de ojos negros u oscuros se les tiene por hermosas y en Liginaga se les considera nobles y leales. En Lezaun (N), Bedarona y Nabarniz (B) dicen que eran más apreciados los ojos oscuros. En San Martín de Unx (N) lo mismo que en Nabarniz en tiempos pasados parece que hubo un gran porcentaje de ojos azules y verdosos que los informantes consideran determinados por el color rubio del cabello.
