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De los datos recogidos se desprende que la modificación en los hábitos generales del vestir y el cambio -de costumbres han afectado también al luto. La utilización del color negro en la indumentaria del entierro ocupa hoy un lugar más secundario que en tiempos pasados y está reservado casi exclusivamente a los representantes más significados del duelo. A tenor de los testimonios registrados, el luto se ha mitigado pasando a tener un valor testimonial.
En Amézaga de Zuya (A), el luto no es tan riguroso como antes, aunque algunas personas lo siguen manteniendo. Igual ocurre en Gorozika '''(B), '''donde no se exige vestir de negro.
En Ezkio (G) hay quien utiliza todavía el color negro en su indumentaria pero la gente, en general, viste a su aire. En Elosua (G) se ha constatado también que la obligatoriedad de determinadas costumbres en el vestir, en los entierros, se ha suavizado.
En Allo (N), los hombres visten de luto y algunas mujeres lo llevan pero mucho menos riguroso que antes.
En Izpura (BN), en estos últimos años se va a los entierros incluso con ropa de color. El luto ha desaparecido.
[[File:7.114 Portadora de ofrendas en el cortejo ogidunak. Elosua (G).jpg|center|500px|Portadora de ofrendas en el cortejo, ogidunak. Elosua (G). Fuente: Miren Goñi, Grupos Etniker Euskalerria.|class=grayscalefilter]]
<div align="right">[[LA_INDUMENTARIA_EN_EL_CORTEJO_FUNEBRE|'''↵''' Volver al apartado principal]]</div>
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