Cambios

En Abezia, Apodaca, Berganzo, Amezaga de Zuia (A); Amorebieta-Etxano, Gorozika, Orozko, Zeanuri (B); Oñati (G); Valtierra, Viana (N) y Liginaga (Z) encalaban toda la casa una vez al año en vísperas de la festividad del patrono de la localidad. Así en Murgia (A) para San Miguel, el 29 de septiembre; en Gorozika (B) para la festividad de la Natividad de Nuestra Señora, el 8 de septiembre; en Viana (N) para las fiestas patronales, en julio y septiembre; y en Liginaga (Z) para San Sebastián, ''Xen Xebastien'', el 20 de enero. En Orozko (B) la cocina se encalaba en fechas cercanas a las fiestas patronales mientras que las paredes de las habitaciones se hacían de vez en cuando.

En Lezaun (N) aunque esporádicamente se hacía alguna calera, lo normal era comprarla en Iturgoien. Antes de blanquear se “espolinaba” la casa, es decir, se ataba a la escoba una toalla o paño que se pasaba por paredes y techos. La cal la compraban los dueños de la casa y blanqueaban los albañiles del pueblo, aunque había quienes lo hacían ellos mismos. Como conocían las propiedades desinfectantes de la cal, si sobraba la aplicaban a las paredes de los corrales y en las ''porcigas'', pocilgas<ref>Esta costumbre estaba tan extendida que con frecuencia el cabrero solía decir: “Cómo se nota que llega San Pedro, ya van viniendo las cabras blancas”. Esto se debía a que había quien tenía las cabras en la entrada y como era un ganado que al menor descuido se subía por las escaleras, con frecuencia parte del encalado se quedaba en su pelaje.</ref>.

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