Cambios

Se pensaba antaño que la mujer que quedaba embarazada en creciente daba a luz un varón, mientras que la criatura engendrada en menguante, sería niña (Abadiano-B; Zerain-G; Lezaun-N). En Hondarribia (G), donde se creía lo mismo se decía: ''Semia nai badezu ilbe-rria eta alaba nai badezu ilbera ''(Si deseas niño en luna nueva y si quieres niña en menguante). En Gatzaga<ref>Pedro M.ª ARANEGUI. ''Gatzaga: una aproximación a la vida de Salinas de Léniz a comienzos del siglo XX''. San Sebastián, 1986, p. 45.</ref> y en Mendaro<ref>EAM, 1901 (ed. 1990) I, 1, p. 205.</ref> (G) si la concepción tenía lugar en luna llena sería niño mientras que si ocurría en luna nueva niña. En Laguardia (A) se creía que las lunas llenas daban chicos y las demás chicas<ref>EAM, 1901 (ed. 1990) I, 1, p. 205.</ref>. Por el contrario, en Urdiain (N), si el acto sexual tenía lugar en menguante nacería un niño mientras que si era realizado en creciente sería propicio para el nacimiento de una niña<ref>José M.ª SATRUSTEGUI. "Medicina popular y primera infancia" in CEEN, X (1978) p. 383.</ref>.

En Mezkiriz (N) se creía que el acto sexual matinal era propicio para concebir una niña mientras que el nocturno engendraba un varón<ref>José M.ª SATRUSTEGUI. ''Comportamiento sexual de los vascos''. San Sebastián, 1981, p. 229.</ref>. En Zerain (G) se decía que el engendrado durante el tiempo de la siesta sería rebelde. En esta localidad se creía que si la concepción tenía lugar durante los primeros quince días después de la menstruación nacería chico mientras que si ocurría en la segunda quincena sería chica.