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En la gran mayoría de las localidades encuestadas se ha recogido que lo habitual era empezar a ir a la escuela con seis años. Así se ha constatado en Amézaga de Zuya, Apellániz<ref>Gerardo LOPEZ DE GUEREÑU. "Apellániz. Pasado y presente de un pueblo alavés" in ''Ohitura, ''0 (1981) p. 125.</ref>, Apodaca, Artziniega, Bernedo, Gamboa, Mendiola, Moreda, Salvatierra, San Román de San Millán, Treviño y Valdegovía (A); Abadiano, Lemoiz, Markina, Nabarniz, Orozko, Trapagaran y Urduliz (B); Berastegi, Bidegoian, Elosua, Ezkio, Gatzaga<ref>Pedro M<sup>a</sup> .ª ARANEGUI. ''Gatzaga; una aproximación a la vida de Salinas de Léniz a comienzos del siglo ''XX San Sebastián, 1986, p. 85.</ref>, Oñati y Telleriarte (G); Donoztiri, Iholdi, DonibaneGarazi, Donaixti-Ibarre y Uharte-Hiri<ref>José Miguel de BARANDIARAN. "Matériaux pour une étude du peuple Basque: A Uhart-Mixe" in ''Ikuska. ''N° 6-7 (1947) p. 169.</ref> (BN); Aintzioa, Orondritz<ref>Araceli ITURRI. "Estudio etnográfico de Aincioa ''y ''Olondriz (Valle de Erro)" in ''Contribución al Atlas Etnográfico de Vasconia. Investigaciones en Alava y Navarra. ''San Sebastián, 1990, pp. 297-298.</ref>, Lanz, Lekunberri, Lezaun, Obanos y Orbaitzeta<ref>M<sup>a</sup> .ª Carmen MUNARRIZ. "Estudio etnográfico de Orbaiceta (Navarra)" in ''Contribución al Atlas Etnográfico de Vasconia. Investigaciones en Alava y Navarra. ''San Sebastián, 1990, p. 618.</ref> (N).
En Apodaca (A) a lo largo de este siglo se han registrado las tres situaciones siguientes: En un principio, hasta los años veinte, al no haber escuela en la localidad los niños venían obligados a acudir al pueblo vecino de Echabarri Ibiña. Luego una fundación creó la escuela y se adelantó la edad de ingreso que se rebajó hasta los cuatro o cinco años. A los párvulos les colocaban aparte, gozaban de más tiempo de recreo y no les llevaban a las celebraciones religiosas como la misa, el rosario, etc. Esta escuela propia se mantuvo desde 1921 hasta 1964. Al hacerse la concentración escolar en Gopegi al principio no hubo parvulario. Después en los meses de invierno iban a las clases de los adultos. Hoy día les trasladan en autobús a Gamarra y los mayores van a los institutos y escuelas profesionales de Vitoria.
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En Gatzaga (G), a principios de siglo, la separación de sexos abarcaba prácticamente toda la edad escolar y algunos años más. La escuela era unitaria con dos aulas, una para los niños y otra para las niñas, regidas por un maestro y una maestra respectivamente. El niño al entrar en la escuela comenzaba a vestir pantalón largo o hasta media pierna y la niña bragas y falda larga. Los días de labor se cubrían en clase con un largo blusón<ref>Pedro M<sup>a</sup> .ª ARANEGUI. ''Gatzaga: una aproximación a la vida de Salinas de Léniz a comienzos del siglo XX''. San Sebastián, 1986, pp. 75-76.</ref>.
Aintzioa y Orondritz son dos lugares del Valle de Erro (N). En el primero de ellos la escuela era única. A partir de los años 60 reciben atención escolar en Erro y luego continúan los estudios, en su caso, en Pamplona. Algo similar se ha constatado en Orondritz, si bien aquí hubo maestro en el pueblo hasta 1983 y desde esta fecha los niños acuden también a Erro y Pamplona. En ambas localidades se ha recogido que la enseñanza consistía en nociones generales. Si había maestra las chicas aprendían algunas labores como costura; si había maestro, no; niños y niñas recibían igual instrucción.
