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Introduccion Casa y familia en vasconia/eu

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Eraiki zituzten garaiko funtzioa galdu ostean, etxeek berritze prozesu orokorra izan dute, eta estetika- eta bizigarritasun-irizpide berrietara egokitu dituzte; etxebizitza hiritarren estiloa nabar­men ezarri da.

A la vez se han producido notables cambios en el poblamiento de las áreas ruralesAldi berean, aldaketa handiak izan dira landa-eremuen populatzean. En las últimos tiempos se ha apreciado una vuelta al campo no sólo de personas que emigraron a la ciudad en décadas pasadas sino también de urbanitas que aspiran a vivir en un ambiente más “genuino”Azken garaian jendea landa-eremura itzuli dela nabari da; alde batetik, en lugares no contaminados por la industrialización y en zonas menos masificadasaurreko hamarkadetan hirira joandakoak, eta, bestetik, “benetako” leku batean bizitzeko asmoa duten hiritarrak. Muchos construyen edificios que tratan de imitar a los tradicionales caseríosAskok baserri tradizionalak imitatzen dituzten eraikinak egin dituzte, si bien no deja de ser una idealización de los mismosbaserri horien idealizazio hutsa baino ez badira ere. Autore batzuek ''folklorizazio'' izena eman diote horri. Algunos autores califican esto de folclorización:

:<cite>Para atender a la demanda del turismo costero en el País Vasco francés los arquitectos como H. Gordadge inventan el modelo neovasco (chalet a dos aguas blanqueado, carpintería pintada de rojo o verde, falsos entramados, ventanas palomeras, etc.) como modelo folclórico unificado del típico caserío. Se construyen miles de caseríos y hoteles neovascos que, convirtiéndose en modelo de prestigio, sirven de modelo a las nuevas construcciones y restauraciones de todo el ámbito vasco<ref>Iñaki ARZOZ y Andoni ALONSO. “Regreso a la casa del bosque (basetxea)” in Sukil Núm. 4. Iruñea: Ortzadar euskal folklore taldea, 2004</ref></cite>.

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