Ikasketa teologikoak egiten ari zela krisi intelektual bat izan zuen, eta erlijioaren jatorriari eta erlijioen historiari buruzko irakurketei ekin zien. 1913an Leipzigeko Unibertsitatera (Alemania) jo zuen, Wilhelm Wundtek emandako ikastaro batera. Han jasotako orientabideek eta irakasle horrekin gero izan zuen harremanak bere inguru kulturalera zuzendu zituzten Barandiaranen ikerketa antropologiko eta etnografikoak, eta liburuetan soilik oinarritutako zientziatik urrundu zuten. 1914an abadetu zen Gasteizen. 1915ean Burgosko Eliza Unibertsitatera bidali zuten, eta, han, Teologiako lizentziatura eskuratu zuen.
En 1916 se incorporó como profesor de ciencias en el Seminario de VitoriaGasteizko Apaiztegiko zientzietako irakasle hasi zen lanean 1916an, donde permaneció hasta 1936eta han aritu zen 1936ra arte. Las leyendas populares que recogió en Ataun sobre “gentiles enterrados en Aralar” le llevaron al descubrimiento de una estación dolménica“Aralarren ehortzitako jentilak” gaitzat zituzten kondairak jaso zituen Ataunen, eta horiek trikuharri-gune bat aurkitzera eraman zuten. La publicación de estos hallazgos le permitió establecer una prolongada relación con los profesores Aurkikuntza horien argitalpenak Telesforo de Aranzadi y eta Enrique Egurenirakasleekin luzaz iraun zuen harremana izateko bidea zabaldu zion. A partir de entonces continuó sus prospecciones arqueológicas combinando este interés por la prehistoria con la recogida de datos etnográficosOrdutik aurrera prospekzio arkeologikoekin jarraitu zuen, historiaurreari buruzko interes hori datu etnografikoen bilketarekin konbinatuz.
En 1921 comenzó a publicar con periodicidad mensual la revista 1921ean, ''Eusko-Folklore. Materiales y Cuestionarios''aldizkaria hileroko maiztasunez argitaratzen hasi zen, que perduraría hasta 1975eta 1975era arte iraun zuen zeregin horretan. Este mismo año creó la Urte berean ''Sociedad de Eusko-Folklore''sortu zuen. Los trabajos de campo de sus miembros se publicaron en el Elkarte horretako kideen landa-lanak ''Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore''aldizkarian argitaratu ziren, que después pasó a denominarse zeina gero ''Anuario de Eusko-Folklore'' y que perdura hasta la actualidaddeituko zen eta gaur arte iraun duen.
En 19281928an, además de las numerosas publicaciones en las que participaba y dirigíaargitalpen askotan parte hartzeaz eta beste batzuk zuzentzeaz gain, comenzó a realizar filmaciones con cámara cinematográficakamerarekin filmaketak egiten hasi zen, entre ellas algunas de carácter etnográficohorien artean batzuk etnografikoak. En 19341934an, en el volumen XIV del ''Anuario de Eusko Folklore''-ren XIV. liburukian, publicó el “Cuestionario para una investigación de la vida popular”(“Herritarren bizitzaren ikerketa baterako galdetegia”) argitaratu zuen, que respondía al proyecto de realizar una encuesta etnográfica general en todo el ámbito de VasconiaEuskal Herri osoko esparruan inkesta etnografiko bat egiteko proiektuaren ondorio.
En 1936 partió al exilio y continuó con las investigaciones etnográficas y prehistóricas en el País Vasco continental a medida que se iba estableciendo en distintas localidades de este territorio1936an erbesteratu egin zen, eta etnografiari eta historiaurreari buruzko ikerketak egiten jarraitu zuen Euskal Herri kontinentalean, lurralde horretako zenbait herritan finkatu ahala.
En 1946 con la creación de 1946an, ''Ikuska/Institut Basque de Recherches'' reanudó las actividades interrumpidas por las guerras civil y mundialsortuta, gerra zibilak eta mundu gerrak etendako jarduerei berrekin zien, siendo continuación de las dos instituciones creadas por él en Vitoria veinticinco años antesberak hogeita bost urte lehenago Gasteizen sortutako bi erakundeen jarraipena izan baitzen hura: Sociedad de Eusko Folklore (1921) y eta Centro de Investigaciones Prehistóricas (Historiaurreari buruzko Ikerketen Zentroa, 1925). Editó también el boletín ''Ikuska'' para dar a conocer las investigaciones que se llevaban a cabo en este institutobuletina ere argitaratu zuen, institutu horretan egiten ziren ikerketak ezagutzera emateko. En 1949 dentro de este proyecto 1949an, Ikuska comenzó a publicar proiektuaren barruan, “Cuestionario para un estudio etnográfico del pueblo vasco”(“Euskal herriaren ikerketa etnografiko baterako galdetegia”) argitaratzen hasi zen.
En 1953 regresó del exilio e inauguró en la Universidad de Salamanca la “Cátedra Larramendi” con un curso sobre el estado de los estudios vascos1953an erbestealditik itzuli, eta “Larramendi Katedra” inauguratu zuen Salamancako Unibertsitatean, euskal ikasketei buruzko ikastaro batekin. En 19551955ean, tras veinte años de interrupción20 urteko etenaldiaren ondoren, publicó un nuevo número del ''Anuario de Eusko Folklore''-ren beste zenbaki bat kaleratu zuen. En 1964 se hizo cargo de la asignatura de 1964an “Etnología del pueblo vasco” dentro de la Cátedra de Lengua y Cultura vascas que se creó en la Universidad de Navarra(“Euskal herriaren etnologia”) ikasgaiaren ardura hartu zuen Nafarroako Unibertsitatean sortutako Euskal Hizkuntza eta Kultura Katedraren barruan. La regentó hasta el curso 1979-80urtera arte zuzendu zuen.
En 1968 creó en la Universidad de Navarra el primer grupo 1968an lehen Etnikertaldea sortu zuen Nafarroako Unibertsitatean. En 1970 en el volumen XXIII del 1970ean, ''Anuario de Eusko Folklore ofreció las pautas para el plan de investigación ''-ren XXIII. liburukian, Etnikerikerketa planerako jarraibideak eman zituen. En 1971 nació 1971n Etniker Álava y en 1972 Araba sortu zen, eta 1972an Etniker Gipuzkoa. En 1973 en la Biblioteca Vasca del Seminario de Derio se estableció el grupo 1973an Etniker Bizkaiataldea Derioko Apaiztegiko Euskal Bibliotekan ezarri zen.
En 1974Axlorren egin zituen azken indusketa arkeologikoak, 1974an, a los 84 años, realizó sus últimas excavaciones arqueológicas en Axlorurte zituela. En el volumen XXV del ''Anuario de EuskoFolklore''-Foklore se publicó la primera parte del cuestionario etnográfico con vistas a una encuesta sistemáticaren XXV. Aparecieron en esta publicación los primeros trabajos llevados a cabo por miembros de Etnikerliburukian galdetegi etnografikoaren lehen zatia argitaratu zen inkesta sistematiko bati begira. Argitalpen horretan agertu ziren Etnikerreko kideek egindako lehen lanak. En 1975 terminó la redacción del cuestionario etnográfico general iniciado en 19681975ean, 1968an hasitako galdetegi etnografiko orokorraren idazketa amaitu zuen.
En 1987 los Grupos 1987an, Etniker acordaron la elaboración del Taldeek ''Atlas Etnográfico de Vasconia''(''Euskal Herriko Atlas Etnografikoa'') egitea hitzartu zuten. En 1990 escribió el prólogo al primer volumen sobre la 1990ean lehen liburukiaren hitzaurrea idatzi zuen, gaitzat ''Alimentación doméstica'' dentro de este proyecto del Atlas(''Etxeko elikadura'') hartuta, diseñado y dirigido por élberak diseinatu eta zuzendutako Atlasaren proiektu honen barruan. Fue su último escritoHura izan zen haren azken idazlana.
Falleció en Ataun en 19911991n hil zen Ataunen.
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