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===[juegos|Jeux d’Enfants au Pays Basque|/atlas/juegos.png|''Haurrak, haurlan''. ‘Le jeu est le travail de l’enfant’. Les jeux, le monde infantile et la tendance de l’enfant de se projeter dans la société adulte.]===
====[Juegos_infantiles_en_vasconia | Jeux d’Enfants au Pays Basque]====
====[/atlas/juegos/Columpiandose.jpg|Au balançoire. Source : Arrien, Gregorio. ''Niños vascos evacuados en 1937''. Bilbao, 1988.|Sirrin-sarran, <br />domini pan, <br />zure semea errotan, <br />errota txiki, <br />errota handi, <br />eragin deutso, <br />pin-pan.<br /><br />''Chanson d’enfants''|]====
====[/atlas/juegos/A-tabas-Zeanuri-1993.jpg|Aux osselets. Zeanuri (B), 1993. Source : Ander Manterola, Groupes Etniker Euskalerria.|Avant l’introduction des billes en verre, et même de celles en argile cuite, on utilisait des éléments végétaux, comme les galles de chêne et les noyaux.|]====
====[/atlas/juegos/Zeanuriko_umetxoak_bat_txirrintolarekin_1913.png|Enfants à Zeanuri (B), 1913. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Manterola.|''Txirringolan'' </br>Il consiste à faire rouler un cercle de métal ou de bois avec une tige de fil de fer dotée d’un crochet à son extrémité qui sert à le diriger et à l'entraîner.|]====
====[/atlas/juegos/A-chorro-morro.jpg|À saute-mouton. Source : Iñigo Irigoyen, José. Folklore Alavés. Vitoria-Gasteiz : Députation Forale de Álava, 1949.|''Astoka''<br /> Un ou plusieurs participants se penchent, adoptant une position généralement appelée « de l’âne », et les autres sautent ou passent par-dessus.||]====
====[/atlas/juegos/A-chorro-morroVestidos_y_adornos_vegetales_Egozkue_1967.jpgpng|À saute-moutonVêtements et ornements végétaux. Egozkue (N), 1967. Source : Iñigo Irigoyen, José. Folklore Alavés. Vitoria-Gasteiz : Députation Forale de ÁlavaZufiaurre, 1949Groupes Etniker Euskalerria.|''Astoka''Akerrak adarrak okerrak ditu, <br /> Un ou plusieurs participants se penchentadarrak okerrak akerrak ditu, adoptant une position généralement appelée « de l’âne », et les autres sautent ou passent par-dessus<br />okerrak adarrak akerrak ditu.<br /><br />''Jeu de mots''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/A-chorroenfermeras-morroGetxo-1993.jpg|Vêtements Aux docteures et ornements végétauxinfirmières. Egozkue Getxo (NB), 19671993. Source : José ZufiaurreJon Elorriaga, Groupes Etniker Euskalerria.|Akerrak adarrak okerrak dituTxikia banintzen, <br />adarrak okerrak akerrak dituhandia banintzen, <br />okerrak adarrak akerrak ditumaiatzerako burutu nintzen. <br /><br />''Jeu de motsDevinette''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/AUmetxo-enfermeras-Getxo-1993taldea_Zeanurin_aurrekoa_parrantolarekin_Zeanuri_1920.jpg|Aux docteures et infirmièresGroupe d’enfants. Getxo Zeanuri (B), 19931920. Source : Jon Elorriaga, Groupes Etniker EuskalerriaArchive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Manterola.|Txikia banintzenLes enfants, handia banintzendans la société traditionnelle, maiatzerako burutu nintzentant urbaine que rurale, connaissaient à peine d’autres jouets que ceux qu’ils fabriquaient eux-mêmes. Le jeu primait sur le jouet, qui tout au plus facilitait celui-ci. <br />''Devinette''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/ANinos-chorrocon-morropatinetes-y-triciclos-en-la-Florida.jpg|Groupe d’enfants. Zeanuri (B), 1920Enfants dans le parc de la Florida sur leurs trottinettes et tricycles. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa Municipal de Vitoria-Gasteiz : Fonds Felipe ManterolaCeferino Yanguas.|Les enfants, dans la société traditionnelle, tant urbaine que rurale, connaissaient à peine d’autres jouets que ceux qu’ils fabriquaient eux-mêmes. Le jeu primait sur accompagne l’être humain tout le jouetlong de sa vie, qui tout au plus facilitait celui-cimais cette activité a des fonctions bien différentes chez les enfants et chez les adultes.||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/NinosPin-conpin-patineteszarramacatin-yCarranza-triciclos-en-la-Florida1993.jpg|Enfants dans le parc de la Florida sur leurs trottinettes et tricycles''Pin, pin, zarramacatín''. Carranza (B), 1993. Source : Archive Municipal de Vitoria-Gasteiz : Ceferino YanguasLuis Manuel Peña, Groupes Etniker Euskalerria.|Le jeu accompagne l’être humain tout le long Honek arrautza ekarri, <br />honek erreten ipini, <br />honek gatza eman, <br />honek pixka bat probatu, <br />honek dena jan! <br /><br />''Jeu de sa vie, mais cette activité a des fonctions bien différentes chez les enfants et chez les adultes.doigts''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/PinBeasaingo-pinhaurrak-zarramacatinEgozkuen-Carranza-19931967.jpg|''Pin, pin, zarramacatín''. Carranza Enfants de Beasain à Egozkuen (BN), 19931967. Source : Luis Manuel PeñaJosé Zufiaurre, Groupes Etniker Euskalerria.|Honek arrautza ekarri, ''Txori-ikasten'' <br />honek erreten ipiniIls s’amusaient à chercher des nids d’oiseaux, <br />honek gatza emanà connaître leurs habitudes, <br />honek pixka bat probatuleurs chants, <br />honek dena jan! <br /><br />''Jeu leurs techniques de doigts''construction…||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/BeasaingoLanzando-haurrakla-Egozkuentrompa-1967Getxo-1993.jpg|Enfants de Beasain à Egozkuen À la toupie. Getxo (NB), 19671993. Source : José ZufiaurreJon Elorriaga, Groupes Etniker Euskalerria.|''Txori-ikasten'' <br />Ils s’amusaient à chercher Les transformations qui ont eu lieu dans le monde des adultes ont leur reflet nécessaire dans le monde des enfants. Sans oublier que ces transformations affectent également l’univers des nids d’oiseauxcroyances, à connaître leurs habitudesdes convictions et des rites qui peuplent l’arrière-plan de nombreux jeux traditionnels ; beaucoup d’entre eux seront vidés de leur sens, leurs chants, leurs techniques de construction…certains tomberont en désuétude et d’autres persisteront et s’adapteront aux nouvelles circonstances.||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/LanzandoJugando-laal-trompacorro-Getxo-1993Larraul.jpg|À la toupieronde. Getxo Larraul (BG), 1993. Source : Jon ElorriagaAntxon Aguirre, Groupes Etniker Euskalerria.|Les transformations qui ont eu lieu dans le monde des adultes ont leur reflet nécessaire dans le monde des enfants. Sans oublier que ces transformations affectent également l’univers des croyances''Korruka'' <br />Al corro de las patatas, <br />naranjas y limones, <br />como comen los señores, <br />alupé, des convictions et des rites qui peuplent l’arrière-plan de nombreux jeux traditionnels ; beaucoup d’entre eux seront vidés de leur sensalupé, certains tomberont en désuétude et d’autres persisteront et s’adapteront aux nouvelles circonstances<br />sentadito me quedé.||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/JugandoAsto-alastoka-corroZeanuri-Larraul1920.jpg|À la rondesaute-mouton. Larraul Zeanuri (GB), 1920. Source : Antxon Aguirre, Groupes Etniker EuskalerriaArchive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Manterola.|''Korruka'' —Arre, arre, mandako, <br />Al corro de las patatasbihar Tolosarako, <br />naranjas y limones, etzi Panplonarako. <br />—Handik zer ekarriko? <br />como comen los señores, —Zapata ta garriko.<br />alupé, alupé, <br />sentadito me quedé.''Chanson d’enfants''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/Asto-astoka-Zeanuri-1920Zotzetara_Zeanuri_1993.jpg|À saute-moutonEn tirant au sort. Zeanuri (B), 19201993. Source : Archive Photographique Labayru Fundazioa : Fonds Felipe Ander Manterola, Groupes Etniker Euskalerria.|—ArreTxirristi-mirristi, arregerrena, mandakoplat, <br />bihar Tolosarakoolio-zopa, kikili-salda, <br />etzi Panplonarako. <br />—Handik zer ekarriko? urrup edan edo klik, <br />—Zapata ta garrikoikimilikiliklik.<br /><br />''Chanson d’enfantsFormule enfantine de sélection''||ENLACE]====
====[/atlas/juegos/Jugando-al-corro-LarraulVelando_el_sueno_1914.jpgpng|En tirant au sort. Zeanuri (B), 1993veillant sur l’enfant. Source : Ander ManterolaNovedades. Donostia, Groupes Etniker Euskalerria1914.|Txirristi-mirristi, gerrena, platObabatxua lo ta lo, <br />olio-zopa, kikili-salda, zuk orain eta nik gero; <br />urrup edan edo klikzeuk gura dozun orduren baten, <br />ikimilikiliklikbiok egingo dogu lo ta lo. <br /><br />''Formule enfantine Chanson de sélectionberceau''||ENLACE]====
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