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Le rituel funéraire traditionnel subit de profonds changements en Iparralde; ils vont en s'accélérant depuis les années 1950. Certains d'entre eux sont irréversibles, ils témoignaient avant tout d'un ordre social et d'un imaginaire qui apparait de plus étranger aux nouvelles générations. En revanche, une large partie touchant des façons de faire subsiste mais ces modalités ne sont parfois que des «repères« repères-refuges» refuges » des «trames organisatrices» « trames organisatrices » que la mémoire réactive. Jusqu'à quand?
L'emprise du clergé n'est plus celle qu'elle fut et la «pratique d'église» n'obséde guère les nouvelles générations. Le rituel a évolué nettement ainsi que l'attitude face au mourant; les laïques sont de plus en plus confrontés à de nouvelles situations (un clergé qui devient plus rare, une nette déchristianisation du cadre de vie et de pensée, le marché de la mort, des familles éclatées, etc.). Un monde ancien s'en va, aidera-t-il à mettre en forme celui qui s'annonce?
