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La mariquita o ''Coccinella septempunctata ''es un pequeño coleóptero cuyos élitros poseen un color rojo brillante y siete puntitos negros, de ahí su nombre científico.
Tiene abundantes nombres populares. A continuación se consigna una amplia relación de ellos, cuya mayor parte proviene de un trabajo al respecto publicado por Gerardo López de Guereñu<ref>Gerardo LÓPEZ de GUERENUGUEREÑU. «Nombres que se aplican a la 'Coccinella septempunctata' por tierras alavesas» in ''Munibe, ''IX (1957) pp. 113-138. Muchas de las formulillas que se citan más adelante proceden también de este interesante artículo.</ref>. De éste únicamente se ha recurrido a la terminología empleada para designar al insecto en tierras alavesas y no a las poblaciones en las que se ha constatado su uso. Remitimos al trabajo de dicho autor, mediante llamada de asterisco, a quien desee conocer las localidades en que él ha verificado la utilización de cada denominación.
* ''Abuelica, abuelico, abuelita, abuelito'' (*).
Además de estos nombres, figuran otros en las fórmulas que se recogen más adelante.
[[File:4.13 Mariquita. Getxo (B) 1993.jpg|center|450px|Mariquita. Getxo (B), 1993. Fuente: Jon Elorriaga, Grupos Etniker Euskalerria.]]
El niño que encuentra una mariquita la coge con la mano dejándole que recorra la palma, el dorso o los dedos. Cuando llega al borde de la misma o al extremo de un dedo se suele echar a volar, por lo que si se desea jugar con el animalillo el mayor tiempo posible hay que girar la mano de tal modo que siempre tenga superficie por donde andar.
La estrofa se inicia repitiendo el nombre que en cada localidad se da al insecto:
:- Alcedo (A): ''Pastorcita, pastorcita.''
:- Escota (A): ''Pastorica, rica, rica.''
:- Anúcita (A): ''Pastorita, pastorita.''
:- Araico (A): ''Pastorcita, pastorcita real.''
:- Paul (A): ''Pastorcito volador.''
:- Castillo (A): ''Margarita.''
:- Gamboa ''y ''Castillo Sopeña (A): ''Margarita, margarita.''
:- Dordóniz (A): ''Mariposilla, mariposilla.''
:- Gujuli (A): ''Mariposita, ita, ita.''
:- Abecia (A): ''Palomita, palomita.''
:- Angostina (A): ''Angelito.''
:- Apellániz (A): ''Angelito, angelito.''
:- Lasarte (A): ''Cura.''
:- Moraza (A): ''Curita/cuéntame los cinco dedos de la mano.''
:- Lapuebla de Arganzón (Treviño-A): ''Curica, curica.''
:- Ascarza (Treviño) ''y ''Aguillo (A): ''Mariquita, mariquita.''
:- Loza (A): ''María.''
:- Marquínez (A): ''Magdalena, magdalena. ''Manurga (A): ''Marigorricho.''
:- Menoyo (A): ''Pispirinito.''
:- Urbina (A): ''Cuentadedos.''
:- Cerio (A): ''Gallinita, gallinita.''
:- Archua (A): ''Pasieguilla, guilla, guilla.''
Las siguientes son variantes en las que se alude a la costumbre de la mariquita de deambular por los dedos:
:''sube a la montaña''
:''cuéntame los dedos''
:''y vete con Dios.''   (Laguardia-A)
:''Pajarito de Dios,''
:''y vente con Dios''
:''que tu padre y tu madre''
:''también me los contó.''   (Samaniego-A)
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
En Alegría (A), mientras cantan estos versos mantienen al insecto encerrado en el puño; al terminar abren la mano y tras dejarle que recorra los dedos y llegue al extremo de ellos, le lanzan al aire.
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
Este insecto parece guardar también cierta relación con el tiempo atmosférico. En algunascancioncillas algunas cancioncillas recogidas se pide a la mariquita su intercesión ante «el pastor» o «Dios» para que haga buen tiempo. Cuando las fórmulas se dirigen a ella directamente, parecen ser de naturaleza adivinatoria. Veamos ahora las de este último tipo.
En Ataun (G) los niños acostumbran colocar el insecto en el dedo índice de una mano y mientras trepa a la punta del mismo decirle estas palabras:
:''Mari gorri, gona gorri, '':''biar euzki ala ebi?''
:Mariquita, faldirroja, / ¿mañana (lucirá) el sol o lloverá?
Si después de trepar vuela es presagio de que hará buen tiempo, de lo contrario lloverá.
En Motriko (G):
''«Iñoiz sorora juan da edo «mari gorri» esaten giñon mamorrua billatzen bazan, urrengo egunerako egualdi ona ber-bertatik lortzen zan bera eskuan artuta bi edo iru aldiz onela abesturik: «Mari gorri, bixar euzki gorri» 125''<ref>APD. Cuad. 9, ficha 880.</ref>
(Si encontrábamos alguna vez el insecto que llamábamos «mari gorri» (mariquita) cuando íbamos a la huerta, se podía conseguir para el día siguiente buen tiempo tomándolo en una mano y cantando dos o tres veces de esta forma: «Mari gorri, mañana sol rojo».)
En Aramaio (A) se tomaba en la mano y antes de soplar sobre ella se recitaba la siguiente formulilla:
:''Matxingorringo, gorringo, gorringo, biliar '':''bihar eguzkia ala euria egingo.'' Mariquita, quita, quita,/¿mañana hará sol o llove-
Si la mariquita salía volando era señal de que iba a hacer buen tiempo; si no volaba, de que haría malo.
En Ibarruri (B) le preguntan:
:''Maria gorringo, gorringo '':''eurije ala euzkije eingo?''
:Mariquita, quita / ¿lloverá o lucirá el sol?
Si asciende es indicio de que hará bueno; si desciende, de lluvia.
:''Marigorringo!'':''bier eguzki egingo?''
:¡Mariquita! / ¿mañana lucirá el sol?
Si vuela, tienen por seguro que brillará el sol al día siguiente.
En esta misma localidad también le dicen:
:''Mari gorri gong gona-gorri '':''biar eguzki etzi euri.''
:Mariquita-faldirroja / mañana sol pasado lluvia.
En Oma (Kortezubi-B) usan esta otra:
:''Marigorringo, gdur '':''gäur ala bijdr bijär'':''euri egingo?''
:Mariquita, / ¿hoy o mañana / lloverá?
En Basondo, otro barrio de Kortezubi, emplean la misma que en Oma, pero nombran el insecto con la palabra ''matxingorringo.''
En Gatzaga / Salinas de Leniz (G);
:''Matxingorri '':''matxingorri! '':''Gaur euzki '':''biar euri''<supref>l26Las anteriores versiones correspondientes a Ataun, Ibarruri, Zeanuri, Oma y Gatzaga, así como otras que se recogerán en páginas sucesivas fueron publicadas por José Miguel de BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco''. Vitoria, 1928, pp. 83-84.</supref>.
:¡Mariquita / mariquita! / Hoy sol / mañana lluvia.
En Ganzaga (Aramaio-A) también se ha recogido esta otra fórmula:
:''Matxingorringo, '':''matxingorringo, '':''gaur euzki ta'':''biar euri egingo.''
En Zerain (G):
:''Marigorri'':''xurigorri,'':''fil, fil, fil,'':''biar uri'':''ala iuzkziuzki?''
:Mariquita (Mari-roja) / roji-blanca, / fil, fil, fil, / ¿mañana lluvia / o sol?
Si después de este canto volaba, era señal de que haría sol; si no lo hacía, que llovería.
De la misma población, Sara, es la siguiente estrofa recogida por el P. Donostia<supref>127José Antonio de DONOSTIA. «Canciones infantiles populares vascas» in ''Obra literaria P. Donostia. Conferencias''. OO. CC. Tomo IV. San Sebastián, 1958, p. 398.</supref>: ''Mari, Mari gorri,''
:''Mari, Mari gorri,'':''biar iduzki xuri,'':''etzi elurra pal, pal, pal.''
De Banka (Ip):
:''Mari -gorri, mari -gorri, liar '':''biar iduski aldexuri '':''plai, plai, plai...''<supref>128''APD. Cuad. 6, ficha 578.</supref>
:Mariquita, mariquita, / mañana sol hermoso / plai, plai, plai...
Azkue también recoge varias fórmulas de esta naturaleza:
:''Kattalin gorri:'' :''biar gure atañan, iduzki, iduzki.''  (Ezkurra-N)<supref>129Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''.Tomo IV. Madrid, 1947, p. 334.</supref>
:Mariquita (Catalinita roja): /, mañana en nuestro portal, sol, sol.
:''Kattalin gorri,'':''in zazu biar gure atean iduzki xuri.'' (Lekaroz-N)
:''Mañana gona-gorri,'':''liar gure abariitan'':''eguzkia txuri txuri;'':''eta moxorroa gora yaurtiki.'' (LekarozLarraun-N)
:''liar gure abariitanKattalin gorri'':''biar euri ala eguzki?'' (Baztan-N, Salazar-N, Haltzu-Ip)
En Aezkoa (N) lo arrojaban hacia arriba con la mano diciendo estas palabras:
:''Kattalin gorri'' :''biar auri ala iduzki xurt?'' Mariquita / ¿mañana lluvia o blanco sol?
:''Kattalin gorri:'':''egun iguzki, biar euri.'' (Donibane Garazi-Ip)<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 433-436.</ref>
En Lasa (Ip):
:''Kattalin gorri'' :''bihar iguzki ala euri?''
:Mariquita / ¿mañana sol o lluvia?
En San Sebastián (G):
:''Amuñamantangorri '':''biar iruzki gorri ''131<ref>APD. Cuad. 1, ficha 158.</ref>.
:Mariquita (Abuela de la manta roja) / mañana sol rojo.
En Liginaga (Ip) se colocaba en la mano y según subía a la punta del dedo se le decía:
:Mariquita (Señora de la saya roja) / ¿mañana sol o lluvia? / Si es lluvia, cáete; / si es sol, vuela.
En Salgitze (Ip):
:''Ande kota gorri'':''bihar eki ala ebi?'':''Eki bada hegal ta hadi,'':''ebi bada eor hadi''<ref>APD. Cuad. 6, ficha 578.</ref>.
También relacionada con el clima pero en la que no se realiza petición alguna es ésta recogida por T. Echebarría en Eibar (G), que además presenta la peculiaridad de que se nombra al insecto en el último verso<ref>Toribio ECHEBARRIA. «Lexicón del euskera dialectal de Eibar» in ''Euskera''Eki bada hegal ta hadi, ebi bada eor hadi<sup>132X-XI (1965-66) p. 457.</supref>.'':
<supdiv align="center">152</sup> APD. Cuad. 6, ficha 578. <sup>133</sup> Toribio ECHEBARRIA. «Lexicón del euskera dialectal de Eibar» in ''Euskera, ''X-XI (1965-66) p. 457. Fig. 13. Mariquita. Getxo (B), 1993. ''Eurixa ta euzkixa, martiko egualdixa; euzkixa ta eurixa, matxin-gona-gorrixa.'' Lluvia y sol, / tiempo de marzo; / sol y lluvia, / mariquita (de la saya roja). <nowiki>***</nowiki></div>
Hay fórmulas que terminan prometiendo premiar a la mariquita si hace buen tiempo o amenazándola con algún castigo en caso contrario. Tal es la de Bidania (G), donde el insecto es ordinariamente llamado ''amona gona gorri ''(abuela de la falda roja):
:''Mariñela gorri,'' :''eguzki ala ebi.'' :''Euzkiya eiten badu, '':''kutxatillan gorde ; '':''ebiya eitten badu '':''surtan erre.'' Mariquita (Marinero (?) rojo), / lloverá o saldrá el sol. / Si luce el sol, / te conservaré en una arquita;/ si llueve / te quemaré en la lumbre.En Berriz (B) recitan esta estrofa:
:''Mari gorri, gorringo,'':''eurije ala eguzkije egingo?'':''Eguzkie egiten ezpadao Marijek '':''eperdian emongol emongo''<ref>José Miguel de BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco''34. Vitoria, 1928, p. 85.</ref>.
:Mariquita-quita, / ¿lloverá o lucirá el sol? / Si Mari no logra que luzca el sol / le azotaré en el trasero.
También de Berriz procede esta otra que tiene el sentido alterado:
:''Mari gorrin -gorringo,'':''eguskije ala eurije eingo?'':''Eurije eiten badau'':''erropa barrije jantziko,'':''euskije eiten badau'':''laban su ein da sartuko''<ref>LEF.</ref>.
En Abadiano (B) cuando se encontraba una mariquita se le decía:
:''Mari gorringo gorringo '':''euzkijje ala eurijje egingo? '':''Euzkijje eitten bozu'' :''opil oso bat emongo,'' :''eurijje eitten bozu'' :''laban sartu ta erreko.''
:Mariquita-quita / ¿lucirá el sol o lloverá? / Si traes sol / te daré un pastel entero, / si provocas lluvia/ te meteré al horno y allí te quemaré.
En Oñati (G), se le conoce como ''malo gorringo y ''le dicen:
:''Malo gorringo,'' :''bixar, euzkixa edo eurixa egingo? '':''Euzkixa egiten badozu,'' :''sapatxu goxu-goxuak emango; '':''eurixa egiten badozu'' :''kanpantorretik bera botako.'' Mariquita (Bicho rojo), / ¿mañana, lucirá el sol o lloverá? / Si consigues que salga el sol, / te daré sopitas sabrosas; / si lo que logras es que llueva / te arrojaré de lo alto del campanario.
Después de canturrear esta fórmula esperan a que el insecto pronostique el tiempo que hará el día siguiente, basando el vaticinio, como en los casos anteriores, en que salga volando hacia arriba, hacia abajo o en que no lo haga.
En Elosua (G):
:''Marigorringo, marizuringo,'' :''biar euzkixa edo eurixa egingo,'' :''eurixa eitten ba-dau, otarra pian sartu, '':''eta euzkixa eitten ba-dau kanpora jarein.''
:Mariquita (Mari roja, mari blanca), / mañana hará sol o lloverá, / si llueve, te meteré bajo la banasta, / y si hace sol te soltaré fuera.
Azkue cita tres fórmulas más de este estilo:
:''Maña Maria gona gorri,'' :''biar eguzki ala euneuri?'' :''Euria baldin bada,'' :''kutxatilan Bordegorde,'' :''eguzkia baldin bada,'':''infernuan erre.''    (Andoain-G)
Mariquita (Señora la de la saya roja), / ¿mañana sol o lluvia? / Si hace sol, / vuela; / si llueve, / revienta.
:''Mari gorringo, zuri gorringo, '':''eguraldi txarra egiten badezu, '':''labe gorian sartuko;'':''eguraldi ederra egiten badezu,'':''kutxa ederrean gordeko''    (Arrona-G)<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 433 y 436.</ref>
Por último se incluye una versión de Baraibar (Larraun-N) citada por el mismo autor en la que se combina la petición de sol con la recepción de una buena noticia. No se trata en realidad de una amenaza, pero su estructura es similar a las recogidas antes.
:''Mamanton gona gorri,''
:''biar gure atarian iguzkia txuri txuri''
:''biar edo etzi ekarriko diguzu zerbait beori berri;''
:''ona baldin bada, ekarri goizean goizik goizik;''
:''txarra baldin bada, zuretzako beti beti.''
Estas dos, correspondientes a Donibane Garazi (Ip), son del mismo estilo:
:''Kattalin -gorri, gorri, gorri, '':''euri edo atenateri?'':''Balinbada euri:'':''Jo hegalez itzalari!'':''Balinbada ateri:'':''Jo hegalez argiari!''
:''Jo hegalez itzalariAndere-kota gorri,'':''Bihar euri edo ateri?'':''Balinbada euri:'':''Lurrerat erori!'':''Balinbada aten:'':''Zerurat etorri!''
En las fórmulas relacionadas con el tiempo atmosférico, cuando se menciona al «pastor», la estrofa se inicia repitiendo el nombre del coleóptero, casi siempre el de ''solitaña.''
:''Soli, solitaña'' :''vete a la montaña '':''y dile al pastor '':''que salga el sol'':''para hoy y para mañana'':''y para toda la semana.''
La de Aloria (A) es también similar a la de Durango (B) ''y ''por ende a la general; sólo se distingue levemente en el primer verso: «Sol y solitaria», ''y ''en que pluraliza el último: ''«y ''pa todas las semanas».
La de Barambio (A) es también muy similar:
:''Soli, solitaña'' :''vete a la montaña '':''y dile al pastor'' :''que haga buen sol'' :''para hoy, para mañana'':''y para toda la semana.''
Más variantes, todas ellas muy similares:
:''Soli, solitaña,'':''voy a la montaña,'':''a decir al pastor'':''que viene buen sol,'':''para hoy y pa mañana'':''y pa toda la semana.''  (Izoria-A)
:''voy a Pipirripingo, marrigurringo'':''dile al pastor'':''que salga el sol'':''para hoy y para mañana'':''y para toda la montaña,semana''  (Buruaga-A)
En Portugalete (B) capturan mariquitas ''y soberanos ''(que son parecidos pero más alargados) y hasta que echan a volar les cantan:
:<nowiki>*</nowiki> ''Sol soberano'':''vete al monte cano'':''y dile al pastor'':''que salga el sol'':''para hoy, para mañana '':''y para toda la semana.''
Una variación mayor presenta la siguiente fórmula de Santa Cruz de Campezo (A):
:''Vaca de Dios,'' :''vete a la montaña,'' :''dile al pastor '':''que salga el sol.''
El tema del pastor se repite en más localidades, pero sin que guarde relación con la petición de buen tiempo:
En Muskiz (B) cantan:
:''Vola volavinche'' :''vete al campinche'' :''y dile al pastor'' :''que saque las ovejas al sol.''
En Carranza (B):
:''Pastor, pastorcito'':''abre las alas'':''y vete al montito'':''y dile al pastor'':''que venga un poquito.''
:''Pastora, pastorcita'':''(sube/vuela/vete) al cielo'':''y dile a Dios'':''que venga un poquitohaga bueno. ''
Algunas variantes conectadas con la anterior:
:''Pollita,'' :''cuéntame los dedos,'' :''sube al cielo'' :''y dile a Dios'' :''que mañana haga bueno.'' (Gordoa-A) ''Mariposita, mariposita,'' ''súbete al dedo'' ''y vuela al cielo'' ''y dile a Dios''
:''Mariposita, mariposita,'':''súbete al dedo'':''y vuela al cielo'':''y dile a Dios'':''que haga bueno hoy'' :''y toda la semana.''  (Luquiano-A)
En Echagüen (Aramaio-A) le dicen:
:''Mari gorringo'' :''euskia ala auria eingo?'' :''Euskia eiteko ezaiozu Jaungoikoari. '':''Mari gorringo,'':''eiten bozu nik esaten'tzutana,'':''emango zut soñekue ta zapata.''
Cuando vuela es presagio de que lucirá el sol si se queda en la mano de que lloverá.
En Ulzama (N):
:''Kattalin gorri,'':''bi bearri ezkin xuri,'':''erran zazu Yaungoikoari'':''biar egiteko egualdi.''
:Mariquita (Catalinita roja), / dos blanquitos trozos de oreja, / decid a Dios / que mañana haga buen tiempo<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''bi bearri ezkin xuri,Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, p. 434.</ref>.
En Alkoz (N):
:''Katalin gorri gorri'':''Errantzazu Jaungoikoai'':''denbora ederra iteko, iteko, iteko''<ref>APD. Cuad. 6, ficha 578.</ref>.
Más variantes, no relacionadas con lo visto hasta ahora:
En Arlucea (A):
:''Pastorita, pastorita'' :''¿dónde está tu nido florido? '':''En un palo verde, reverde, '':''todo florido, florido.''
En Eguileor (A) cantan repetitivamente:
:''Catalina, lina, lina, '':''vuela por la cocina.''
Así hasta que alza el vuelo. Se dice que siempre lo hace desde el dedo corazón.
En Andoain (A):
:''Catalina, vólate, '':''pan y queso te daré.''
En Inoso (A), donde recibe el nombre de ''mariposita de Dios:''
:''Vola, volarín '':''salta Pedrín.''
En Ullíbarri-Gamboa (A):
:''Salta, saltarín yola'':''vola, volarín.''
En Villaverde (A):
:''Paloma, palomita, palomita, '':''sube al cielo'' :''y bájame una escopetita.''
En Opacua (A) dicen que si ven muchas mariquitas entre la hierba ''y ''los arbustos es señal de tiempo seco. Entonces canturrean una estrofa parecida a las recogidas en el apartado anterior:
:''Catalina'' :''sube al cielo'' :''y dile al buen Dios '':''que haga bueno.''
Y también:
:''Catalina, catalina,'' :''vuela, vuela, hacia la encina, '':''que un pájaro de mal agüero '':''con su pico hechicero'' :''te está robando las crías.''
En Bernedo (A), cuando los niños encontraban uno de estos insectos, lo posaban sobre el dorso de la mano y mientras lo recorría le can-tuneaban:
:''Mariquita blanca '':''mariquita azul '':''llévale esta carta '':''al niño Jesús.'' :''Si el niño te responde'' :''con mucha alegría '':''llévale esta carta'' :''a la Virgen María.''
En Oiartzun (G) colocaban al insecto en la palma de la mano ''y ''le cantaban:
:''Mariana gorri, '':''mariana gorri, '':''atta akuluakin, '':''ama arbaztakin, '':''korri, korri.'' Mariquita (Mariana roja), / mariquita, / el padre (te estimula) con el aguijón, / la madre (te golpea) con el zurriago, / corre, corre.
:''–Amona manta gorri,''
:''Zeruan ze berri?''
:''–Zeruan berri onak''
:''orañ eta beti.''
:– Mariquita (Abuela de caperuza roja), / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buenas noticias / ahora y siempre.
En la formulita empleada por los niños de Araoz (Oñati-G) se sustituía la referencia al insecto por la luna, ''iratargi. ''Era así:
:''— Iratargi, mandre ona, '':''Zeruan ze barnz?''* :''— Zeruan barri ona'':''orañ eta beti.''
:– Luna, buena abuela, / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buena nueva / ahora y siempre.
También en Arrasate y Zaldibia (G) se acostumbraba recitar este dicho a la ''Coccinela.''
:''— Illargi amandrea,''
:''Zeruan ze bern?''
:''— Zeruan berri onak''
:''orañ eta beti.''
:– Abuela luna / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buenas nuevas / ahora y siempre.
:''— Illargi amandrea, Zeruan ze bern?amandre''* :''Zeruan berri onak orañ eta betibazoaz amangana'':''biar etorriko zera'':''egualdi ona bada.''
:Abuela luna / vas donde tu madre / mañana vendrás / si hace buen tiempo.
José Miguel de Barandiaran, que recogió abundantes fórmulas de este tipo, advierte que la denominación de ''gana gorri ''aplicada a la ''Coccinela, ''insecto dotado de poder sobre los meteoros, corresponde a la de ''yona gorri ''con que es conocida en Leskun la diosa Mari o genio de las tormentas que, según algunas leyendas de aquel pueblo habita en el pico del monte Ori<supref>141José Miguel de BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco''. Vitoria, 1928, p. 88.</supref>.
En Mañaria (B) llaman ''mariurrika ''al mismo insecto. Tal vocablo parece ser variante de ''Mariurraka, Mariburrika y Mariarroka, ''nombres con los que también es designada en Abadiano, Garai (B) y Olazagutia (N) respectivamente la diosa o genio Mari.
En Kortezubi (B) comentan que la ''marije talletuganeko ''o ''talletuko ''de las fórmulas empleadas para que le nazcan a uno dientes nuevos, es la ''Coccinela.''
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
Resulta paradójico comprobar que pese al respeto que se profesa a este pequeño insecto, en algunas de las cancioncillas recogidas se le llegue a amenazar, en ocasiones incluso de muerte. Entre las versiones citadas con anterioridad se recoge alguna de este tipo. He aquí otras:
:''Pastorcita, pastorcita'':''cuéntame los dedos,'':''si no me los cuentas'':''te doy un voleo.''   (Añastro-A)
:''Pastorica, pastorica'':''cuéntame los dedos,'':''si no me los cuentas'':''te llevo al infierno.''  (Villanueva de Tobera-A)
:''Catalina, yola, yola,'':''si no me los cuentaste yolas,'':''te mato.''      (Argandoña-A)
En Langarica (A) le ponen en el dorso de la mano y le cantan:
:''Catalina, vuélate, '':''catalina, vuélate, '':''que si no te mataré.''
En algunos barrios de Abanto-Zierbena (B) se le decía:
Manuel Lekuona recoge una de este estilo ya citada antes para Oiartzun (G):
:''Mariana gorri:'':''Atta akuluakin,'':''ama zarbaztakin...'':''Korri-korri!''
Otras estrofas están construidas de modo que parecen amenazantes, aunque por su texto no lo son manifiestamente:
En Bachicabo (A):
:''Mariposa, mariposita, '':''cuéntame los dedos;'' :''si no me los cuentas '':''te echo a volar.''
En Villaberona (A):
:''Pastorcita, pastorcita, '':''cuéntame los dedos'':''y si no me los cuentas'':''techo a volar.''
En el casco urbano de Bermeo (B) se constata una interesante práctica relacionada con la mariquita. Cuenta una informante de dicha localidad que siendo niña, cuando a una se le mojaba la ropa y deseaba que se le secara cuanto antes, cogía este pequeño insecto al que llaman en la localidad ''martin karraka, ''se lo colocaba en la palma de la mano izquierda y golpeando con la derecha la zona mojada recitaba:
:''Marijje, marijje,'' :''etxi seuri (neure) bustijje '':''da/ta ekau niri sikue.'' María, María, / toma mi mojado / y dame lo seco.
A continuación le soplaba para que levantara el vuelo, pidiéndole insistentemente que le secara la ropa.
También se sabe del uso de una fórmula similar en Ondarroa (B), pero sin estar relacionada con la mariquita. Los niños o niñas a quienes por una u otra causa se les hubiera mojado el vestido, temiendo algún castigo de sus padres, trataban de secarlo antes de volver a casa. Para ello recurrían al siguiente canto que recitaban mientras sacudían con la palma de la mano la parte mojada de la ropa:
:''Sikatu plana, querida Santana, '':''sikatu papel, querido San Migel, '':''San Migel eutsi neure bustixa, '':''ekarri zeure sikua.''
:Seca lo liso, querida Santa Ana, / seca el papel, querido San Miguel, / San Miguel toma mi mojado, / y dame lo seco.
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