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La mariquita o ''Coccinella septempunctata ''es un pequeño coleóptero cuyos élitros poseen un color rojo brillante y siete puntitos negros, de ahí su nombre científico.
Tiene abundantes nombres populares. A continuación se consigna una amplia relación de ellos, cuya mayor parte proviene de un trabajo al respecto publicado por Gerardo López de Guereñu<ref>Gerardo LÓPEZ de GUERENUGUEREÑU. «Nombres que se aplican a la 'Coccinella septempunctata' por tierras alavesas» in ''Munibe, ''IX (1957) pp. 113-138. Muchas de las formulillas que se citan más adelante proceden también de este interesante artículo.</ref>. De éste únicamente se ha recurrido a la terminología empleada para designar al insecto en tierras alavesas y no a las poblaciones en las que se ha constatado su uso. Remitimos al trabajo de dicho autor, mediante llamada de asterisco, a quien desee conocer las localidades en que él ha verificado la utilización de cada denominación.
* ''Abuelica, abuelico, abuelita, abuelito'' (*).
Además de estos nombres, figuran otros en las fórmulas que se recogen más adelante.
[[File:4.13 Mariquita. Getxo (B) 1993.jpg|center|450px|Mariquita. Getxo (B), 1993. Fuente: Jon Elorriaga, Grupos Etniker Euskalerria.]]
El niño que encuentra una mariquita la coge con la mano dejándole que recorra la palma, el dorso o los dedos. Cuando llega al borde de la misma o al extremo de un dedo se suele echar a volar, por lo que si se desea jugar con el animalillo el mayor tiempo posible hay que girar la mano de tal modo que siempre tenga superficie por donde andar.
La estrofa se inicia repitiendo el nombre que en cada localidad se da al insecto:
:- Alcedo (A): ''Pastorcita, pastorcita.''
:- Escota (A): ''Pastorica, rica, rica.''
:- Anúcita (A): ''Pastorita, pastorita.''
:- Araico (A): ''Pastorcita, pastorcita real.''
:- Paul (A): ''Pastorcito volador.''
:- Castillo (A): ''Margarita.''
:- Gamboa ''y ''Castillo Sopeña (A): ''Margarita, margarita.''
:- Dordóniz (A): ''Mariposilla, mariposilla.''
:- Gujuli (A): ''Mariposita, ita, ita.''
:- Abecia (A): ''Palomita, palomita.''
:- Angostina (A): ''Angelito.''
:- Apellániz (A): ''Angelito, angelito.''
:- Lasarte (A): ''Cura.''
:- Moraza (A): ''Curita/cuéntame los cinco dedos de la mano.''
:- Lapuebla de Arganzón (Treviño-A): ''Curica, curica.''
:- Ascarza (Treviño) ''y ''Aguillo (A): ''Mariquita, mariquita.''
:- Loza (A): ''María.''
:- Marquínez (A): ''Magdalena, magdalena. ''Manurga (A): ''Marigorricho.''
:- Menoyo (A): ''Pispirinito.''
:- Urbina (A): ''Cuentadedos.''
:- Cerio (A): ''Gallinita, gallinita.''
:- Archua (A): ''Pasieguilla, guilla, guilla.''
Las siguientes son variantes en las que se alude a la costumbre de la mariquita de deambular por los dedos:
:''sube a la montaña''
:''cuéntame los dedos''
:''y vete con Dios.''   (Laguardia-A)
:''Pajarito de Dios,''
:''y vente con Dios''
:''que tu padre y tu madre''
:''también me los contó.''   (Samaniego-A)
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
:''matxingorri!''
:''Gaur euzki''
:''biar euri''<ref>Las anteriores versiones correspondientes a Ataun, Ibarruri, Zeanuri, Oma y Gatzaga, así como otras que se recogerán en páginas sucesivas fueron publicadas por José Miguel de Barandiaran in BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco. ''. Vitoria, 1928, pp. 83-84.</ref>.
:¡Mariquita / mariquita! / Hoy sol / mañana lluvia.
Si después de este canto volaba, era señal de que haría sol; si no lo hacía, que llovería.
De la misma población, Sara, es la siguiente estrofa recogida por el P. Donostia<ref>José Antonio de DONOSTIA. «Canciones infantiles populares vascas» in ''Obra literaria P. Donostia. Conferencias.'' . OO.CC</u>. Tomo IV. San Sebastián, 1958, p. 398.</ref>:
:''Mari, Mari gorri,''
:''Kattalin gorri:''
:''biar gure atañan, iduzki, iduzki.'' (Ezkurra-N)<ref>Resurrección M.<sup>a</sup> ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza. ''.Tomo IV. Madrid, 1947, p. 334.</ref>
:Mariquita (Catalinita roja): /, mañana en nuestro portal, sol, sol.
:''Kattalin gorri:''
:''egun iguzki, biar euri.'' (Donibane Garazi-Ip)<ref>Resurrección M.<sup>a</sup> ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza. ''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 433-436.</ref>
:Mariquita: / hoy sol, mañana lluvia.
:Mariquita / ¿mañana sol o lluvia? / Si hará sol vuela y ve, / si hará lluvia cáete.
También relacionada con el clima pero en la que no se realiza petición alguna es ésta recogida por T. Echebarría en Eibar (G), que además presenta la peculiaridad de que se nombra al insecto en el último verso<ref>Toribio ECHEBARRIA. «Lexicón del euskera dialectal de Eibar» in ''Euskera, '', X-XI (1965-66) p. 457.</ref>:
:''Eurixa ta euzkixa,''
En Berriz (B) recitan esta estrofa:
:''Mari gorri, gorringo,''
:''eurije ala eguzkije egingo?''
:''Eguzkie egiten ezpadao Marijek''
:''eperdian emongo''<ref>José Miguel de BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco''. Vitoria, 1928, p. 85.</ref>.
También de Berriz procede esta otra que tiene el sentido alterado:
:''Mari gorrin -gorringo,'':''eguskije ala eurije eingo?'':''Eurije eiten badau'':''erropa barrije jantziko,'':''euskije eiten badau'':''laban su ein da sartuko''<ref>LEF.</ref>.
En Abadiano (B) cuando se encontraba una mariquita se le decía:
:''Mari gorringo gorringo '':''euzkijje ala eurijje egingo? '':''Euzkijje eitten bozu'':''opil oso bat emongo,'':''eurijje eitten bozu'':''laban sartu ta erreko.''
En Oñati (G), se le conoce como ''malo gorringo y ''le dicen:
:''Malo gorringo,'':''bixar, euzkixa edo eurixa egingo?'':''Euzkixa egiten badozu,'':''sapatxu goxu-goxuak emango;'':''eurixa egiten badozu'':''kanpantorretik bera botako.''
En Elosua (G):
:''Marigorringo, marizuringo,'' :''biar euzkixa edo eurixa egingo,'' :''eurixa eitten ba-dau, otarra pian sartu, '':''eta euzkixa eitten ba-dau kanpora jarein.''
:Mariquita (Mari roja, mari blanca), / mañana hará sol o lloverá, / si llueve, te meteré bajo la banasta, / y si hace sol te soltaré fuera.
Azkue cita tres fórmulas más de este estilo:
:''Maña Maria gona gorri,'' :''biar eguzki ala euneuri?'' :''Euria baldin bada,'' :''kutxatilan Bordegorde,'' :''eguzkia baldin bada,'' :''infernuan erre.''    (Andoain-G)
:Mariquita (María la de la saya roja), / ¿mañana sol o lluvia? / Si llueve, / guardarla en la cajita; / si hace sol, / arda en el infierno.
:''Anddere kota-gorri'' :''biar eki ala ebri?'' :''Eki balin bada,'' :''hegalta adi;'' :''ebri balin bada,'' :''zaparla zaparta adi.''  (Liginaga-Ip)
Mariquita (Señora la de la saya roja), / ¿mañana sol o lluvia? / Si hace sol, / vuela; / si llueve, / revienta.
:''Mari gorringo, zuri gorringo, '':''eguraldi txarra egiten badezu, '':''labe gorian sartuko;'':''eguraldi ederra egiten badezu,'':''kutxa ederrean gordeko''    (Arrona-G)<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza''. Tomo I. Madrid, 1935, pp. 433 y 436.</ref>
Por último se incluye una versión de Baraibar (Larraun-N) citada por el mismo autor en la que se combina la petición de sol con la recepción de una buena noticia. No se trata en realidad de una amenaza, pero su estructura es similar a las recogidas antes.
:''Mamanton gona gorri,''
:''biar gure atarian iguzkia txuri txuri''
:''biar edo etzi ekarriko diguzu zerbait beori berri;''
:''ona baldin bada, ekarri goizean goizik goizik;''
:''txarra baldin bada, zuretzako beti beti.''
Estas dos, correspondientes a Donibane Garazi (Ip), son del mismo estilo:
:''Kattalin -gorri, gorri, gorri, '':''euri edo atenateri?'':''Balinbada euri:'':''Jo hegalez itzalari!'':''Balinbada ateri:'':''Jo hegalez argiari!''
:''Jo hegalez itzalariAndere-kota gorri,'':''Bihar euri edo ateri?'':''Balinbada euri:'':''Lurrerat erori!'':''Balinbada aten:'':''Zerurat etorri!''
En las fórmulas relacionadas con el tiempo atmosférico, cuando se menciona al «pastor», la estrofa se inicia repitiendo el nombre del coleóptero, casi siempre el de ''solitaña.''
:''Soli, solitaña'' :''vete a la montaña '':''y dile al pastor '':''que salga el sol'':''para hoy y para mañana'':''y para toda la semana.''
La de Aloria (A) es también similar a la de Durango (B) ''y ''por ende a la general; sólo se distingue levemente en el primer verso: «Sol y solitaria», ''y ''en que pluraliza el último: ''«y ''pa todas las semanas».
La de Barambio (A) es también muy similar:
:''Soli, solitaña'':''vete a la montaña'':''y dile al pastor'':''que haga buen sol'':''para hoy, para mañana'':''y para toda la semana.''
Más variantes, todas ellas muy similares:
:''Soli, solitaña,'' :''voy a la montaña,'' :''a decir al pastor'' :''que viene buen sol,'' :''para hoy y pa mañana'' :''y pa toda la semana.''  (Izoria-A) ''Pipirripingo, marrigurringo'' ''dile al pastor'' ''que salga el sol'' ''para hoy y para mañana'' ''y para toda la semana.''(Buruaga-A)
:''Solitaña,'':''vete a la montaña'' :''y dile al pastor'' :''que no llueva hoy, '':''ni mañana'' :''ni en toda la semana.'' (Quejana A)
En Portugalete (B) capturan mariquitas ''y soberanos ''(que son parecidos pero más alargados) y hasta que echan a volar les cantan:
Una variación mayor presenta la siguiente fórmula de Santa Cruz de Campezo (A):
:''Vaca de Dios,'' :''vete a la montaña,'' :''dile al pastor '':''que salga el sol.''
El tema del pastor se repite en más localidades, pero sin que guarde relación con la petición de buen tiempo:
En Muskiz (B) cantan:
:''Vola volavinche'' :''vete al campinche'' :''y dile al pastor'' :''que saque las ovejas al sol.''
En Carranza (B):
:''Pastor, pastorcito'':''abre las alas'':''y vete al montito'':''y dile al pastor'':''que venga un poquito.''
Galarreta (A): ''Catalina.''<br/>Zurbita (A): ''Pastora, pastorcita.''<br/>Martioda (A): ''Pastorcita.''<br/>Antezana-Foronda (A): ''Palomita. ''<br/>Unzá (A): ''Gallinita ciega.''
Algunas variantes conectadas con la anterior:
:''Pollita,'':''cuéntame los dedos,'':''sube al cielo'':''y dile a Dios'':''que mañana haga bueno.'' (Gordoa-A)
En Echagüen (Aramaio-A) le dicen:
:''Mari gorringo'':''euskia ala auria eingo?'':''Euskia eiteko ezaiozu Jaungoikoari.'':''Mari gorringo,'':''eiten bozu nik esaten'tzutana,'':''emango zut soñekue ta zapata.''
Cuando vuela es presagio de que lucirá el sol si se queda en la mano de que lloverá.
En Ulzama (N):
:''Kattalin gorri,'' :''bi bearri ezkin xuri,'':''erran zazu Yaungoikoari'':''biar egiteko egualdi.''
:Mariquita (Catalinita roja), / dos blanquitos trozos de oreja, / decid a Dios / que mañana haga buen tiempo<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''erran Euskalerriaren Yakintza''zazu ''Yaungoikoari biar egiteko egualdi.''Tomo I. Madrid, 1935, p. 434.</ref>.
En Alkoz (N):
:''Katalin gorri gorri'':''Errantzazu Jaungoikoai'':''denbora ederra iteko, iteko, iteko''<ref>APD. Cuad. 6, ficha 578.</ref>.
Más variantes, no relacionadas con lo visto hasta ahora:
En Arlucea (A):
:''Pastorita, pastorita'' :''¿dónde está tu nido florido? '':''En un palo verde, reverde, '':''todo florido, florido.''
En Eguileor (A) cantan repetitivamente:
:''Catalina, lina, lina, '':''vuela por la cocina.''
Así hasta que alza el vuelo. Se dice que siempre lo hace desde el dedo corazón.
En Andoain (A):
:''Catalina, vólate, '':''pan y queso te daré.''
En Inoso (A), donde recibe el nombre de ''mariposita de Dios:''
:''Vola, volarín '':''salta Pedrín.''
En Ullíbarri-Gamboa (A):
:''Salta, saltarín yola'':''vola, volarín.''
En Villaverde (A):
:''Paloma, palomita, palomita, '':''sube al cielo'' :''y bájame una escopetita.''
En Opacua (A) dicen que si ven muchas mariquitas entre la hierba ''y ''los arbustos es señal de tiempo seco. Entonces canturrean una estrofa parecida a las recogidas en el apartado anterior:
:''Catalina'' :''sube al cielo'' :''y dile al buen Dios '':''que haga bueno.''
Y también:
:''Catalina, catalina,'' :''vuela, vuela, hacia la encina, '':''que un pájaro de mal agüero '':''con su pico hechicero'' :''te está robando las crías.''
En Bernedo (A), cuando los niños encontraban uno de estos insectos, lo posaban sobre el dorso de la mano y mientras lo recorría le can-tuneaban:
:''Mariquita blanca '':''mariquita azul '':''llévale esta carta '':''al niño Jesús.'' :''Si el niño te responde'' :''con mucha alegría '':''llévale esta carta'' :''a la Virgen María.''
En Oiartzun (G) colocaban al insecto en la palma de la mano ''y ''le cantaban:
:''Mariana gorri, '':''mariana gorri, '':''atta akuluakin, '':''ama arbaztakin, '':''korri, korri.''
:Mariquita (Mariana roja), / mariquita, / el padre (te estimula) con el aguijón, / la madre (te golpea) con el zurriago, / corre, corre.
Luego le soplaban para que echase a volar. En Andoain (G) dirigían a la ''Coccinella ''una cantinela que contenía una pregunta en su pri-mera primera parte y la contestación en la última. Tomaban en la mano el insecto y le decían:* ''Amona manta gorri, Zeruan ze ber►z?''* ''Zeruan berri onak orañ eta beti.'' * Mariquita (Abuela de caperuza roja), / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / - En el cielo buenas noticias / ahora y siempre.
:''–Amona manta gorri,''
:''Zeruan ze berri?''
:''–Zeruan berri onak''
:''orañ eta beti.''
:– Mariquita (Abuela de caperuza roja), / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buenas noticias / ahora y siempre.
En la formulita empleada por los niños de Araoz (Oñati-G) se sustituía la referencia al insecto por la luna, ''iratargi. ''Era así:
:''— Iratargi, mandre ona, '':''Zeruan ze barnz?''* :''— Zeruan barri ona'':''orañ eta beti.''
:– Luna, buena abuela, / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buena nueva / ahora y siempre.
También en Arrasate y Zaldibia (G) se acostumbraba recitar este dicho a la ''Coccinela.''
:''— Illargi amandrea,''
:''Zeruan ze bern?''
:''— Zeruan berri onak''
:''orañ eta beti.''
:– Abuela luna / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / – En el cielo buenas nuevas / ahora y siempre.
José Miguel de Barandiaran, que recogió abundantes fórmulas de este tipo, advierte que la denominación de ''gana gorri ''aplicada a la ''Coccinela, ''insecto dotado de poder sobre los meteoros, corresponde a la de ''yona gorri ''con que es conocida en Leskun la diosa Mari o genio de las tormentas que, según algunas leyendas de aquel pueblo habita en el pico del monte Ori<supref>141José Miguel de BARANDIARAN. ''Mitología del pueblo vasco''. Vitoria, 1928, p. 88.</supref>.
En Mañaria (B) llaman ''mariurrika ''al mismo insecto. Tal vocablo parece ser variante de ''Mariurraka, Mariburrika y Mariarroka, ''nombres con los que también es designada en Abadiano, Garai (B) y Olazagutia (N) respectivamente la diosa o genio Mari.
En Kortezubi (B) comentan que la ''marije talletuganeko ''o ''talletuko ''de las fórmulas empleadas para que le nazcan a uno dientes nuevos, es la ''Coccinela.''
<div align="center"><nowiki>* * *</nowiki></div>
Resulta paradójico comprobar que pese al respeto que se profesa a este pequeño insecto, en algunas de las cancioncillas recogidas se le llegue a amenazar, en ocasiones incluso de muerte. Entre las versiones citadas con anterioridad se recoge alguna de este tipo. He aquí otras:
:''Pastorcita, pastorcita'':''cuéntame los dedos,'':''si no me los cuentas'':''te doy un voleo.''   (Añastro-A)
:''Pastorica, pastorica'':''cuéntame los dedos,'' :''si no me los cuentas'' :''te doy un voleo.''(Añastro-A) ''Pastorica, pastorica cuéntame los dedos, si no me los cuentas te llevo al infierno.''   (Villanueva de Tobera-A) {| style="border-spacing:0;width:15.773cm;"|-| style="border:none;padding:0cm;" | * Abuela luna / ¿Qué novedades (hay) en el cielo? / - En el cielo buenas nuevas / ahora y siempre. En Elosua (G):| style="border:none;padding:0cm;" | ''Catalina, yola, yola, si no te yolas,''
:''Catalina, yola, yola,'':''si no te yolas,'':''te mato.''| align=right style="border:none     padding:0cm " | (Argandoña-A)|-|}''Illargi amandre bazoaz amangana biar etorriko zera egualdi ona bada.''
En Langarica (A) le ponen en el dorso de la mano y le cantan:
:''Catalina, vuélate, '':''catalina, vuélate, '':''que si no te mataré.''
En algunos barrios de Abanto-Zierbena (B) se le decía:
Manuel Lekuona recoge una de este estilo ya citada antes para Oiartzun (G):
:''Mariana gorri:'':''Atta akuluakin,'':''ama zarbaztakin...'':''Korri-korri!''
Otras estrofas están construidas de modo que parecen amenazantes, aunque por su texto no lo son manifiestamente:
En Bachicabo (A):
:''Mariposa, mariposita, '':''cuéntame los dedos;'' :''si no me los cuentas '':''te echo a volar.''
En Villaberona (A):
:''Pastorcita, pastorcita, '':''cuéntame los dedos'':''y si no me los cuentas'':''techo a volar.''
En el casco urbano de Bermeo (B) se constata una interesante práctica relacionada con la mariquita. Cuenta una informante de dicha localidad que siendo niña, cuando a una se le mojaba la ropa y deseaba que se le secara cuanto antes, cogía este pequeño insecto al que llaman en la localidad ''martin karraka, ''se lo colocaba en la palma de la mano izquierda y golpeando con la derecha la zona mojada recitaba:
:''Marijje, marijje,'' :''etxi seuri (neure) bustijje '':''da/ta ekau niri sikue.'' María, María, / toma mi mojado / y dame lo seco.
A continuación le soplaba para que levantara el vuelo, pidiéndole insistentemente que le secara la ropa.
También se sabe del uso de una fórmula similar en Ondarroa (B), pero sin estar relacionada con la mariquita. Los niños o niñas a quienes por una u otra causa se les hubiera mojado el vestido, temiendo algún castigo de sus padres, trataban de secarlo antes de volver a casa. Para ello recurrían al siguiente canto que recitaban mientras sacudían con la palma de la mano la parte mojada de la ropa:
:''Sikatu plana, querida Santana, '':''sikatu papel, querido San Migel, '':''San Migel eutsi neure bustixa, '':''ekarri zeure sikua.''
:Seca lo liso, querida Santa Ana, / seca el papel, querido San Miguel, / San Miguel toma mi mojado, / y dame lo seco.
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