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En Zeanuri (B) se decía de una persona que había tenido una buena muerte, ''eriotza ona izan dau, ''cuando ésta reunía tres condiciones: que sobreviniera después de una enfermedad corta, ''geixo laburre''<ref>De esta misma localidad es la expresión ''Geixo luzeak, etxekoak aspertu eta auzokoa aaztu ''(En casos de larga enfermedad los de casa se cansan y los vecinos se olvidan).</ref>; que el enfermo hubiera tenido tiempo para preparar su alma con los sacramentos, ''eleixakoak artute; ''que dejara resueltos los asuntos de la herencia y de las deudas contraídas, ''gauzak konpondute.''
[[File:FIGURA7.png14 Pixide corporal y bolsa de Viatico. Mendibe (BN).jpg|center|600px|RTENOTITLE_FIGURAPíxide, corporal y bolsa de Viático. Mendibe (BN). Fuente: Ministère de la Culture. Commission Régionale d’Inventarie “Aquitaine”.]]
En Oiartzun (G), al recibir los últimos sacramentos ''elizakuak ittian, ''se observaba la costumbre de llamar a casa del enfermo a los enemistados con él, para obtener de ellos el perdón<ref>AEF, III (1923) p. 76.</ref>.
No ha sido infrecuente el hecho de que el moribundo expresara como última voluntad el número de las misas que se habían de celebrar por su alma después de su muerte, así como otras disposiciones relativas a su entierro y exequias (tipo de mortaja, designación de los ande-ros, clase de funeral, limosnas, etc.).
La muerte no es un pasaje que cada uno recorre en solitario. Por de pronto en circunstancias normales, al moribundo se le asocian sus familiares, [[Intervencion_de_los_vecinos_durante_el_duelo|sus vecinos<ref>Vide en el capítulo ''Duelo doméstico y ayuda vecinal'', el apartado «Intervención de los vecinos durante el duelo».</ref> ]] y su comunidad parroquial tal como se describe en los apartados siguientes.
<div class="subindice">
=== [[Avisos_al_cura_y_al_medico|Avisos al cura y al médico]] ===
=== [[Acondicionamiento_de_la_habitacion_del_enfermo|Acondicionamiento de la habitación del enfermo]] ===