127 728
ediciones
Cambios
sin resumen de edición
Berganzon (A) uste zen kanpaiak ohi zuena baino durundi handiagoa egitea heriotza iragartzen zuen zantzua zela. Durruma Kanpezun (A) Apilaizko kanpaiak entzuten zirenean, uste zen Durrumako norbait bat hilko zela. Kanpaiak edo erlojuak soinu sostenitua egiten zuenean, herriko norbait hilko zela ere esaten zuten.
=== Justu ordaindu, neurtu eta edo pisatzea ===
Atal honetan, heriotza-iragarpentzat jotako beste kointzidentzia bat jasotzen da. Kasu honetan, dirua edo beste produktu bat eskatzen zaionean, eskatutako kopurua justu ordaintzen, neurtzen edo pisatzen duenari egokitzen zaio adur txarra. Paradoxikoki, batzuetan kontrakoa interpretatzen da, halako moldez non pertsona horrek ziurtatua duen denbora-tarte jakin batean bizirik jarraitzea.
Zaratak heriotzaren iragarpentzat hartzen dituen interpretazioa lotuta dago zaratak arimek egindakoak direla dioen sinesmenarekin<ref>Ikus ''Mamuak eta arima herratuak'' atala.</ref>. Horrela, Pipaónen (A) etxean norbait gaixo zegoenean eta zarata arraroak edo objektuen azalpenik gabeko erorketak entzuten zirenean, esaten zen arimak zirela, gaixoari eta familiakoei iragarri nahian gaixoa laster hilko zela.
=== Hiltzetik eratorritako zantzuak Hilaren begi irekiak ===
Batzuetan, hildakoaren itxura etorkizuneko heriotzen zantzutzat hartzen da.
Alderdi horretatik begiratuta, egoerarik esanguratsuena da hilotza hila begiak zabalik dituela gelditzea. Orduan esan ohi zen hori laster beste norbait hilko zela adierazten zuen zantzua zela (Lekaroz-N)<ref>Resurrección M.ª de AZKUE. ''Euskalerriaren Yakintza'', I. MadridMadril, 1935, 217. or.</ref>, eta litekeena zela hildakoaren familiakoa izatea. Hortik dator hildakoari hilotzari begiak berehala ixteko ardura (Bermeo, Kortezubi-B).
{{DISPLAYTITLE: I. HERIOTZAREN ZANTZUAK}} {{#bookTitle:Heriotz Ohikuneak Euskal Herrian|Ritos_funerarios_en_vasconia/eu}}
