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Preambulo Medicina popular en vasconia/eu

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Herri medikuntzaren alorra, sarritan, erre­zetak lortzeko baino ez da landu izan: gaixota­sun bakoitzerako erremedio bat ezagutzen da, normalean landareekin lotua, eta landare hori modu berezi batean erabiltzen da. Beharbada, arlo hau lantzeko era hori izan daiteke etno­grafoek herri medikuntzaren gainean hain interes eskasa erakusteko arrazoietako bat. Gaur egun ere, komunikabideek teknika tra­dizionalei buruz ardura erakutsi dutenean, “errezeta-grina” horretatik ekin diote, eta horrek zerikusi gutxi dauka herri jakintzare­kin. Nolabaiteko atzerapauso horren oina­rrian joera berri samar bat nabari da, hau da, gauza naturalen gaineko jakin-nahia; medizi­nak farmazia batean erosi beharrean, zer dago landareak erabiltzea baino gauza naturalago­rik? Eta, are gehiago, norberak basoan hartzen baditu.

Pero la medicina popular oculta una sabidu­ría que va más allá del remedio en síBaina herri medikuntzak erremedioetatik haratago doan jakintza gordetzen du bere bai­tan. La mayor parte del volumen que ocupa la presente obraLan hau gure informatzaileen jakintzaren fruitua da oso-osorik, eta bertako zatirik han­dienean informazio nolabait enpirikoa jaso da. Dena dela, toda ella fruto de los conocimientos que han atesorado nuestros informantesbatzuetan gure inkestetatik ate­ra izan ditugun datuetatik eta, recoge una información que podríamos denominar de naturaleza empírica. Sin embargo hemos podido constatarbeste batzue­tan, unas veces de boca de nues­tros encuestados actuales y otras recurriendo a la escasa bibliografía sobre el tema que se publicó en décadas pasadasaurreko hamarkadetan argitaratutako bibliografia eskasean jaso dugunetik, una serie de datos que nos permiten vislumbrar una forma de entender la salud y la enfermedad -en definiti­va el cuerpo humano- diferente a la percep­ción actualosasuna eta gaixotasuna –giza gorputza azken batean– ez ziren berdin ulertzen lehen eta orain.

Quienes nos dedicamos a la etnografía somos conscientes, a pesar de no tener a menudo pruebas suficientes para demostrar­lo, que algunas prácticas y algunos conoci­mientos populares que constatamos proceden de tiempos muy lejanos. Ya Barandiaran publi­có en los años veinte del siglo pasado un inte­resante artículo en el que trataba este tema<ref>José Miguel de BARANDIARAN. “Paletnografía vasca” in ''Eus­kalerriaren Alde'', X (1920) pp. 182-190, 224-252 y 253-470.</ref>.

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