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<!--T:78--><div align="center">Etapas vitales y sus correspondientes ritos de paso{{DISPLAYTITLE: Ritos del Nacimiento al Matrimonio en Vasconia}} {{#bookTitle: el nacimiento y la infancia, la juventud y la transición de la soltería Ritos del Nacimiento al matrimonio.<br/>Matrimonio en Vasconia | Ritos_del_nacimiento_al_matrimonio_en_vasconia}}<br/translate><br/></div>[[File:NACIMIENTO_MATRIMONIO_PORTADA.jpg|center|650px|Carro de boda y comitiva nupcial camino del caserío Izagirre, 1957, Bidegoian (G). Fuente: Foto Martín, Tolosa.]]
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<translate>===[nacimiento|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|/atlas/nacimiento.png|Etapas vitales y sus correspondientes ritos de paso: el nacimiento y la infancia, la juventud y la transición de la soltería al matrimonio.]===<!--T:9-->
====[Ritos_del_nacimiento_al_matrimonio_en_vasconia | Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia]====
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====[/atlas/nacimiento/Mujeres-en-el-portico-Orozko-1956.jpg|En el pórtico. Orozko (B), 1956. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa.|Ogiaren kurruskua mutikoa izan dadin. Corrusco de pan para que nazca niño.|]==== <!--T:10-->
====[/atlas/nacimiento/FamiliaErromeria-troncaljaietan-CastilloZeanuri-Elejabeitia-19301922.jpg|Familia troncalRomería. Castillo-Elejabeitia Zeanuri (B), c. 19301922. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|Quien se quedaba solteroLas ocasiones de encuentro entre chicos y chicas eran el paseo dominical, o soltera, continuaba por tradición vinculado a la casa el baile y permanecía incorporado a la familialas romerías.||]====<!--T:11-->
====[/atlas/nacimiento/SeintzainaTarta-Zeanurinupcial-1924Durango-1975.jpg|NiñeraTarta nupcial. Zeanuri Durango (B), 19241975. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe ManterolaGurutzi Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|Hasta mediados de siglo las mujeres parían en casa Como ocurría con ayuda de la parteratodos los acontecimientos importantes, el banquete de las mujeres de la familia y de las vecinas. El partobodas, erditzeaeztei-bazkaria, era por tanto un acontecimiento doméstico se celebraba en el que intervenían exclusivamente personas del sexo femeninocasa.||]====<!--T:12-->
====[/atlas/nacimiento/MozasFamilia-entroncal-elCastillo-paseoElejabeitia-Aoiz-19501930.jpg|Mozas en el paseoFamilia troncal. Aoiz Castillo-Elejabeitia (NB), 1950c. 1930. Fuente: Pilar Sáez de Albéniz, Grupos Etniker EuskalerriaArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|Neskazaharrak joaten dira MadalenaraQuien se quedaba soltero, o soltera, santuari eskatzera senar on banacontinuaba por tradición vinculado a la casa y permanecía incorporado a la familia. <br />''Canción popular''||]====<!--T:13-->
====[/atlas/nacimiento/DespedidaSeintzaina-deZeanuri-soltera-Durango-19601924.jpg|Despedida de solteraNiñera. Durango Zeanuri (B), 19601924. Fuente: Gurutzi ArregiArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|Hasta mediados de siglo las mujeres parían en casa con ayuda de la partera, Grupos Etniker Euskalerriade las mujeres de la familia y de las vecinas.|El traslado del arreo parto, erditzea, era por tanto un acto ritual acontecimiento doméstico en el que revestía gran importancia, ya que suponía la entrada intervenían exclusivamente personas del nuevo cónyuge en la casa, etxe-sartzeasexo femenino.||]====<!--T:14-->
====[/atlas/nacimiento/BautismoMozas-Bilbaoen-el-paseo-Aoiz-1950.jpg|BautismoMozas en el paseo. BilbaoAoiz (N), 1950. Fuente: Edurne RomaratePilar Sáez de Albéniz, Grupos Etniker Euskalerria.|La puérpera debía permanecer recluida durante un período que concluía con el rito de entrada en la iglesiaNeskazaharrak joaten dira Madalenara, elizan sartzeasantuari eskatzera senar on bana.<br />''Canción popular''||]====<!--T:15-->
====[/atlas/nacimiento/EtxebarriDespedida-1968de-soltera-Durango-1960.jpg|Etxebarri Despedida de soltera. Durango (B), 19681960. Fuente: Edurne RomarateGurutzi Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|Maritxu-teilatukoEl traslado del arreo era un acto ritual que revestía gran importancia, gona gorridunaya que suponía la entrada del nuevo cónyuge en la casa, eutsi hagin zaharra ta ekarzu barriaetxe-sartzea. <br />''Recitado popular''||]====<!--T:16-->
====[/atlas/nacimiento/EntradaBautismo-en-el-templo-Getxo-1996Bilbao.jpg|Entrada en el temploBautismo. Getxo (B), 1996Bilbao. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru FundazioaEdurne Romarate, Grupos Etniker Euskalerria.|Ezkon urteLa puérpera debía permanecer recluida durante un período que concluía con el rito de entrada en la iglesia, ero urteelizan sartzea. <br />''En año de casamiento enloquece el pensamiento.''||]====<!--T:17-->
====[/atlas/nacimiento/MozasEtxebarri-en-el-paseo-Aoiz-19501968.jpg|Ofrenda en la tumba familiar. DonostiaEtxebarri (B), 19581968. Fuente: Segundo Oar-ArtetaEdurne Romarate, Grupos Etniker Euskalerria.|EzkonberriMaritxu-teilatuko, gona gorriduna, etxe berrieutsi hagin zaharra ta ekarzu barria. <br />''El casado casa quiere.Recitado popular''||]====<!--T:18-->
====[/atlas/nacimiento/UrdulizEntrada-1984en-el-templo-Getxo-1996.jpg|Urduliz Entrada en el templo. Getxo (B), 19841996. Fuente: Akaitze Kamiruaga, Grupos Etniker EuskalerriaArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa.|Haurrak negarrik ezEzkon urte, titirik ezero urte. <br />''El que no llora, no mamaEn año de casamiento enloquece el pensamiento.''||]====<!--T:19-->
====[/atlas/nacimiento/BoloakOfrenda-Zerainen-1970la-tumba-familiar-Donostia-1958.jpg|A Ofrenda en la salida del bautizotumba familiar. Zerain (G)Donostia, 19701958. Fuente: Karmele GoñiSegundo Oar-Arteta, Grupos Etniker Euskalerria.|Haurraren jaiotzaEzkonberri, etxerako pozaetxe berri. <br />''Casa sin niños, tiesto sin floresEl casado casa quiere.''||]====<!--T:20-->
====[/atlas/nacimiento/BilbaoUrduliz-19951984.jpg|BilbaoUrduliz (B), 19951984. Fuente: Archivo particular Asier AstigarragaAkaitze Kamiruaga, Grupos Etniker Euskalerria.|Se prendían amuletosHaurrak negarrik ez, kutunaktitirik ez. <br />''El que no llora, de la ropa de los niños para protegerlos del mal de ojono mama.''||]====<!--T:21-->
====[/atlas/nacimiento/PasacallesBoloak-SanguesaZerain-19601970.jpg|PasacalleA la salida del bautizo. Sangüesa Zerain (NG), c. 19601970. Fuente: Juan Cruz LabeagaKarmele Goñi, Grupos Etniker Euskalerria.|GazteakHaurraren jaiotza, badakizue zelan dantzan egin: burua gora-gora ta kaderai eraginetxerako poza. <br />''Casa sin niños, tiesto sin flores. Copla antigua''||]====<!--T:22-->
====[/atlas/nacimiento/Bilbao-1995.jpg|Bilbao, 1995. Fuente: Archivo particular Asier Astigarraga.|Se prendían amuletos, kutunak, de la ropa de los niños para protegerlos del mal de ojo.||]==== <!--T:23-->
====[/atlas/nacimiento/Pasacalles-Sanguesa-1960.jpg|Pasacalle. Sangüesa (N), c. 1960. Fuente: Juan Cruz Labeaga, Grupos Etniker Euskalerria.|Gazteak, badakizue zelan dantzan egin: burua gora-gora ta kaderai eragin. Copla antigua||]==== <!--T:24-->
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====[/images/thumb/a/a5/6.44_Abuelos_padrinos._Sanguesa_(N)_c._1930.jpg/1200px-6.44_Abuelos_padrinos._Sanguesa_(N)_c._1930.jpg|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|Creencias relacionadas con el nacimiento|[[CREENCIAS_RELACIONADAS_CON_EL_NACIMIENTO]]]====
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