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<!--T:78--><div align="center">Etapas vitales y sus correspondientes ritos de paso{{DISPLAYTITLE: Ritos del Nacimiento al Matrimonio en Vasconia}} {{#bookTitle: el nacimiento y la infancia, la juventud y la transición de la soltería Ritos del Nacimiento al matrimonio.<br/>Matrimonio en Vasconia | Ritos_del_nacimiento_al_matrimonio_en_vasconia}}<br/translate><br/></div>[[File:NACIMIENTO_MATRIMONIO_PORTADA.jpg|center|650px|Carro de boda y comitiva nupcial camino del caserío Izagirre, 1957, Bidegoian (G). Fuente: Foto Martín, Tolosa.]]
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<translate>===[nacimiento|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|/atlas/nacimiento.png|Etapas vitales y sus correspondientes ritos de paso: el nacimiento y la infancia, la juventud y la transición de la soltería al matrimonio.]===<!--T:9-->
====[Ritos_del_nacimiento_al_matrimonio_en_vasconia | Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia]====
<translate>====[/atlas/nacimiento/FamiliaMujeres-troncalen-Castilloel-Elejabeitiaportico-1930Orozko-1956.jpg|Familia troncalEn el pórtico. Castillo-Elejabeitia Orozko (B), c. 19301956. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|Quien se quedaba soltero, o soltera, continuaba por tradición vinculado a la casa y permanecía incorporado a la familiaOgiaren kurruskua mutikoa izan dadin. Corrusco de pan para que nazca niño.||]====<!--T:10-->
====[/atlas/nacimiento/SeintzainaErromeria-jaietan-Zeanuri-19241922.jpg|NiñeraRomería. Zeanuri (B), 19241922. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|Hasta mediados Las ocasiones de siglo las mujeres parían en casa con ayuda de la parteraencuentro entre chicos y chicas eran el paseo dominical, de las mujeres de la familia el baile y de las vecinasromerías. El parto, erditzea, era por tanto un acontecimiento doméstico en el que intervenían exclusivamente personas del sexo femenino.||]====<!--T:11-->
====[/atlas/nacimiento/MozasTarta-en-el-paseonupcial-AoizDurango-19501975.jpg|Mozas en el paseoTarta nupcial. Aoiz Durango (NB), 19501975. Fuente: Pilar Sáez de AlbénizGurutzi Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|Neskazaharrak joaten dira MadalenaraComo ocurría con todos los acontecimientos importantes, el banquete de bodas, santuari eskatzera senar on banaeztei-bazkaria, se celebraba en casa. <br />''Canción popular''||]====<!--T:12-->
====[/atlas/nacimiento/DespedidaFamilia-detroncal-solteraCastillo-DurangoElejabeitia-19601930.jpg|Despedida de solteraFamilia troncal. Durango Castillo-Elejabeitia (B), 1960c. 1930. Fuente: Gurutzi Arregi, Grupos Etniker EuskalerriaArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|El traslado del arreo era un acto ritual que revestía gran importanciaQuien se quedaba soltero, o soltera, ya que suponía continuaba por tradición vinculado a la entrada del nuevo cónyuge en casa y permanecía incorporado a la casa, etxe-sartzeafamilia.||]====<!--T:13-->
====[/atlas/nacimiento/BautismoSeintzaina-BilbaoZeanuri-1924.jpg|BautismoNiñera. BilbaoZeanuri (B), 1924. Fuente: Edurne Romarate, Grupos Etniker EuskalerriaArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa: Fondo Felipe Manterola.|La puérpera debía permanecer recluida durante un período que concluía Hasta mediados de siglo las mujeres parían en casa con el rito ayuda de la partera, de las mujeres de entrada en la iglesiafamilia y de las vecinas. El parto, elizan sartzeaerditzea, era por tanto un acontecimiento doméstico en el que intervenían exclusivamente personas del sexo femenino.||]====<!--T:14-->
====[/atlas/nacimiento/EtxebarriMozas-1968en-el-paseo-Aoiz-1950.jpg|Etxebarri Mozas en el paseo. Aoiz (BN), 19681950. Fuente: Edurne RomaratePilar Sáez de Albéniz, Grupos Etniker Euskalerria.|Maritxu-teilatuko, gona gorridunaNeskazaharrak joaten dira Madalenara, eutsi hagin zaharra ta ekarzu barriasantuari eskatzera senar on bana. <br />''Recitado Canción popular''||]====<!--T:15-->
====[/atlas/nacimiento/EntradaDespedida-ende-elsoltera-temploDurango-Getxo-19961960.jpg|Entrada en el temploDespedida de soltera. Getxo Durango (B), 19961960. Fuente: Archivo Fotográfico Labayru FundazioaGurutzi Arregi, Grupos Etniker Euskalerria.|Ezkon urteEl traslado del arreo era un acto ritual que revestía gran importancia, ero urte. <br />''En año de casamiento enloquece el pensamientoya que suponía la entrada del nuevo cónyuge en la casa, etxe-sartzea.''||]====<!--T:16-->
====[/atlas/nacimiento/MozasBautismo-en-el-paseo-Aoiz-1950Bilbao.jpg|Ofrenda en la tumba familiarBautismo. Donostia, 1958Bilbao. Fuente: Segundo Oar-ArtetaEdurne Romarate, Grupos Etniker Euskalerria.|EzkonberriLa puérpera debía permanecer recluida durante un período que concluía con el rito de entrada en la iglesia, etxe berri. <br />''El casado casa quiereelizan sartzea.''||]====<!--T:17-->
====[/atlas/nacimiento/UrdulizEtxebarri-19841968.jpg|Urduliz Etxebarri (B), 19841968. Fuente: Akaitze KamiruagaEdurne Romarate, Grupos Etniker Euskalerria.|Haurrak negarrik ezMaritxu-teilatuko, titirik ezgona gorriduna, eutsi hagin zaharra ta ekarzu barria. <br />''El que no llora, no mama.Recitado popular''||]====<!--T:18-->
====[/atlas/nacimiento/BoloakEntrada-Zerainen-1970el-templo-Getxo-1996.jpg|A la salida del bautizoEntrada en el templo. Zerain Getxo (GB), 19701996. Fuente: Karmele Goñi, Grupos Etniker EuskalerriaArchivo Fotográfico Labayru Fundazioa.|Haurraren jaiotzaEzkon urte, etxerako pozaero urte. <br />''Casa sin niños, tiesto sin floresEn año de casamiento enloquece el pensamiento.''||]====<!--T:19-->
====[/atlas/nacimiento/BilbaoOfrenda-1995en-la-tumba-familiar-Donostia-1958.jpg|BilbaoOfrenda en la tumba familiar. Donostia, 19951958. Fuente: Archivo particular Asier AstigarragaSegundo Oar-Arteta, Grupos Etniker Euskalerria.|Se prendían amuletosEzkonberri, kutunak, de la ropa de los niños para protegerlos del mal de ojoetxe berri. <br />''El casado casa quiere.''||]====<!--T:20-->
====[/atlas/nacimiento/PasacallesUrduliz-Sanguesa-19601984.jpg|Pasacalle. Sangüesa Urduliz (NB), c. 19601984. Fuente: Juan Cruz LabeagaAkaitze Kamiruaga, Grupos Etniker Euskalerria.|GazteakHaurrak negarrik ez, titirik ez. <br />''El que no llora, badakizue zelan dantzan egin: burua gora-gora ta kaderai eraginno mama. Copla antigua''||]====<!--T:21-->
====[/atlas/nacimiento/Boloak-Zerain-1970.jpg|A la salida del bautizo. Zerain (G), 1970. Fuente: Karmele Goñi, Grupos Etniker Euskalerria.|Haurraren jaiotza, etxerako poza. <br />''Casa sin niños, tiesto sin flores.''||]==== <!--T:22-->
====[/atlas/nacimiento/Pasacalles-Sanguesa-1960.jpg|Pasacalle. Sangüesa (N), c. 1960. Fuente: Juan Cruz Labeaga, Grupos Etniker Euskalerria.|Gazteak, badakizue zelan dantzan egin: burua gora-gora ta kaderai eragin. Copla antigua||]==== <!--T:24-->
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====[/images/thumb/a/a5/6.44_Abuelos_padrinos._Sanguesa_(N)_c._1930.jpg/1200px-6.44_Abuelos_padrinos._Sanguesa_(N)_c._1930.jpg|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|Creencias relacionadas con el nacimiento|[[CREENCIAS_RELACIONADAS_CON_EL_NACIMIENTO]]]====
====[/images/thumb/a/a6/6.84_Primera_denticion._Pamplona_(N).jpg/1200px-6.84_Primera_denticion._Pamplona_(N).jpg|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|Puerperio|[[PUERPERIO]]]====
====[/images/thumb/c/c2/6.209_Rito_de_la_velacion._Bilbao_(B)_1965.jpg/1200px-6.209_Rito_de_la_velacion._Bilbao_(B)_1965.jpg|Ritos del nacimiento al matrimonio en Vasconia|La boda|[[LA_BODA._EZKONTZA]]]====
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