127 728
ediciones
Cambios
Página creada con «====[/atlas/ritos/Sepulturas-en-la-nave-de-la-iglesia-Amezketa-1990.jpg|Sépultures dans l’église. Amezketa (G), 1990. Source : Antxon Aguirre, Groupes Etniker Euskaler...»
====[/atlas/ritos/Santa-Grazi.jpg|Sainte-Engrâce (Z). Source : Boissel, W. Le Pays Basque. Sites, Arts et Coutumes. Paris, A. Calavas édit.|Cuando el cárabo canta, la muerte levanta. <br />''Quand la hulotte chante, il lève la mort.''||]====
====[/atlas/ritos/Sepulturas-en-la-nave-de-la-iglesia-Amezketa-1990.jpg|Sepulturas en la nave de la iglesiaSépultures dans l’église. Amezketa (G), 1990. FuenteSource : Antxon Aguirre, Grupos Groupes Etniker Euskalerria.|Cada casa tenía asignada en la nave del templo un lugar Chaque maison disposait d’un lieu d’enterrement à l’intérieur de enterramientol’église. Plus tard, una sepultura. Cuando los enterramientos pasaron a hacerse en cementerioslorsque les enterrements sont passés aux cimetières, esta sepultura pasó a ser simbólicales maisons ont continué à garder la sépulture réelle, convirtiéndose convertie maintenant en un altar funerario donde se ejercía el culto a los difuntos sépulture symbolique, où étaient effectuées les offrandes de la familiapains et de lumières aux ancêtres et des prières étaient récitées pour le salut de leur âme.||]====
====[/atlas/ritos/Toque-de-campana-anunciando-la-muerte-Beasain.jpg|Toque de campana anunciando la muerte. Beasain (G). Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.|Los toques de campana han constituido una forma de comunicar la muerte muy efectiva en poblaciones rurales.||]====
