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En Zerain (G) los jóvenes salían el día de Santa Agueda a los caseríos donde había chicas jóvenes y les dedicaban canciones. También los días de carnaval se disfrazaban, ''mozorro jantzita'', e iban a los caseríos con muchachas y allí organizaban un pequeño baile con música de pandero.
[[File:6.155 Canto de Santa Agueda. Andollu (A) 1990.jpg|center|600px|Canto de Santa Agueda. Andollu (A), 1990. Fuente: Carlos Campo, Grupos Etniker Euskalerria.]]
En Berganzo (A) las tonadillas de las rondas se cantaban sobre todo el día de Santa Agueda, patrona de los jóvenes. Estos honraban a la santa e invitaban a las chicas a merendar y bailar. A aquéllas que los muchachos consideraban chulas les dedicaban canciones desagradables. En Amézaga de Zuya (A) los chicos honraban a la santa cantando e invitando a las chicas a merendar y bailar.
En Treviño (A) después de los bailes los jóvenes siempre visitaban a las mozas, tocando el acordeón y cantando. Pero la fecha más señalada para las rondas era Santa Agueda. Una de las personas entrevistadas, nacida en Laño, indica que en esa localidad los chicos invitaban a las chicas a cenar tras las rondas de Santa Agueda y con motivo de esa festividad, mientras que en los día de carnaval eran las mozas quienes preparaban una meriendacena e invitaban a los muchachos.
En Bizkaia la costumbre de salir a cantar por Santa Agueda se practicaba en todas las localidades. También era usual introducir en estas canciones petitorias coplas alusivas a la joven casadera ante cuya puerta se cantaba.
En Ajuria (Muxika-B) recuerdan que en los caseríos en que vivía una o varias mozas jóvenes, los chicos entonaban estrofas amorosas o picantes dedicadas a ellas. Así una informante recuerda que en su familia eran dos hermanas y solían aguardar con impaciencia a cuál de las dos referían su canto por alardear al día siguiente de ello ante sus amigas. En Nabarniz (B) cantaban estrofas dedicadas a las mozas y particularmente a quienes ya tenían la condición de novias y estaban comprometidas.
Las coplas de carácter amoroso que aquí se transcriben pertenecen a cantos de Santa Agueda registrados en las localidades que se indican<ref name="ftn14">Esta muestra forma parte de la colección de canciones registradas entre 1981-1991 que se hallan en el Archivo de literatura popular del Instituto de LabayruFundazioa. </ref>.
En Gernika (B):
:''Errotapien arríe '':''aren gaiñien txorie, '':''eraztun baten sartu leikela '':''Maritxu zure garrie. ''
:(Bajo el molino la piedra / sobre ella un pájaro / por un anillo entraría / tu cintura Marichu).
:''Sentitzen zaitut sentitzen '':''oge zuritik jagiten, '':''zeure kaderak zuri-ederrak '':''sala barrían ipinten. ''
:(Te siento, te siento / levantándote de blanca cama / tus blancos y hermosos pies / pisando la nueva sala).
:''Orko goiko kamaretan '':''ogetxu zuri-ederretan, '':''lo gozotxu bat egingo neuke '':''Maitetxu zure besoetan. ''(En las cámaras de arriba / en blancas y blandas camas / dormiría dulcemente / en tus brazos mi amada).
:''Garri altuen zinturez'':''begiek urrez kolorez,'':''etxe onetako Marie bere'':''edozeiñentzat egon ez.'' :(Ceñida en alto la cintura / los ojos del color del oro / pero María la de esta casa / no es para cualquiera).
En Markina (B):
:''Etxeko andra Marie '':''esango tsut bai egie, '':''ainbest lasterren topau egizu '':''oillo pintxadun abie. ''
:(María la de esta casa / ahora te digo la verdad / encuentra cuanto antes / el nido de la gallina pinta).
:''Zapata zure paperez '':''eurie danien baperez, '':''etxe onetako neska gaztia '':''edozeiñentzat egon ez. ''
:(Zapatitos de papel / cuando llueve se deshacen / la jovencita de esta casa / no es para el primero que venga).
En Arratia (B):
:''Arantza beltzak ostrua txiki '':''puntara zaigu loratu, '':''orain emendik bear genduke '':''dama gaztia koplatu. ''
:(El espino negro de hoja chica / nos ha florecido en su punta, / desde aquí deberíamos ahora / coplear a la joven dama).
:''Damatxu gazte konponidea '':''zure kolore gorria, '':''zure matraillak iduritzen du '':''krabellinearen orria. ''
:(Damita joven casadera / de color sonrosado, / tus mejillas asemejan / pétalos de clavel).
:''Krabellinearen orriarekin '':''larrosa maiatzekua, '':''ementxe gagoz zuri begire '':''damatxu biotzekua. ''
:(Con los pétalos de clavel / la rosa de mayo, / aquí estamos a tu espera / damita de nuestro corazón).
En Urduliz (B):
:''Ortxe goien idie '':''aretxen begi argie '':''elaztunetik pasa leitike Maritxu zure garrie '' (Allí arriba el buey / su mirada es afilada / por un anillo pasaría / Marichu tu cintura delgada). :''Udabarrien urtetzen deude erreka munan bitxiek aretxek baño politau dire Maritxu zure begiek. garrie'' (En primavera brotan / en las riberas las flores / más bonitas que ellas / son Marichu tus ojos).
:''Itxeko alaba nontzara? Ortxe goien bost ardi'':''iru jantzan ta bi adi'':''etxe onetako Maritxu'':''klabelin gorri dirudi.''
También en las cuestaciones de Nochevieja se introducían coplas dedicadas a la joven que vivía en la casa ante cuyo portal se cantaba.
He aquí algunas de estas coplas recogidas en Oiartzun (G) por Manuel Lekuona<sup>52 </supref>Manuel de LEKUONA, . ''Idaz-lan Idazlan guztiak. Aozko literatura, .''Tomo I. Tolosa, op. cit.1978, pp. 240-241.</ref>:
:''Orroko or goian antzara,'':''Joxepantoni nontzara?'':''Mundu guzia ezkondu eta '':''zu zertako iñ etzara? ''
:(Ahí arriba el ganso / ¿Josepantoni dónde estás? / Todos se han casado / ¿y tú por qué no lo has hecho?).
