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Transformaciones en la matanza domestica del cerdo

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La tradición de obsequiar con presentes a vecinos y allegados va disminuyendo y en muchas situaciones y poblaciones ha desaparecido.
 
LA MATANZA DEL CERDO. BEASAIN (G), 1988.
[[File:1.92 Maia prest.JPGjpg|center|600px|“Maia prest”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.93 Txerria bota.JPGjpg|center|600px|“Txerria bota”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.94 Odol usten.JPGjpg|center|450px600px|“Odol usten”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.95 Txerria ilda.JPGjpg|center|600px|“Txerria ilda”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.96 Erretzen.JPGjpg|center|600px|“Erretzen”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.97 Erreta.JPGjpg|center|600px|“Erreta”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.98 Garbitzen.JPG|center|600px|“Garbitzen”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.99 Barruak ateratzen.JPG|center|600px|“Barruak ateratzen”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.100 Zintzilik ostu dedin.JPGjpg|center|600px|“Zintzilik ostu dedin”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
[[File:1.101 Odolkiak egiten.JPGjpg|center|600px|“Odolkiak egiten”. Fuente: José Zufiaurre, Grupos Etniker Euskalerria.]]
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