Cambios

De todas las semillas que tradicionalmente se han empleado en juegos de lanzamiento como si fuesen canicas, las más frecuentes han sido los ''güitos. ''. También se han utilizado nueces, avellanas, alubias e incluso bellotas.

En Gamboa (A) sustituyeron hacia los años cincuenta-sesenta a las ''cucurras ''o agallas de roble, mientras que los juegos siguieron siendo los mismos.

Para jugar excavaban un ''bocho ''en el suelo y después desde una distancia previamente determinada, cada jugador tiraba un güito al mismo. El que más se acercaba recogía todos y los lanzaba hacia el hoyo de una vez. Los que entraban eran para él. Si en el primer intento no conseguía introducir ninguno, tenía otra oportunidad.

En Aramaio (A) el juego se llamaba «''«Pottopottoka» Potto-pottoka''» o «Potxoloka» «''Potxoloka''» y tomaban parte tanto chicos como chicas. Necesitaban un agujero y cinco o seis güitos de albérchigo, nueces pequeñas o avellanas. El güito recibía el nombre de ''potxolue ''y se intentaba introducir en el hoyo desde una distancia aproximada de tres metros. El que conseguía meterlo se quedaba con el güito o la nuez. Se jugaba mucho en primavera y se dejó de practicar hace ya algunos años.

Los niños lanzan sus güitos, uno a uno, hacia el ''bocho, '', tras lo cual recogen los que han entrado y dejan los demás en el lugar donde han caído. Una vez han tirado todos, al que le toca jugar el primero recoge los güitos que han quedado fuera y diciendo «arriba la huesada» los arroja hacia el ''bocho''. Aquéllos que logra introducir pasan a ser de su propiedad. Los restantes jugadores repiten la misma operación y así hasta que se agotan. Cuando un niño mete todos en el bocho lo señala diciendo «lorda» o «lera».

jugar el primero recoge los güitos que han quedado fuera y diciendo «arriba la huesada» los arroja hacia el ''bocho. ''Aquéllos que logra introducir pasan a ser de su propiedad. Los restantes  jugadores repiten la misma operación y así hasta que se agotan. Cuando un niño mete todos en el bocho lo señala diciendo «lorda» o «lera».  En Muskiz (B) jugaban de forma prácticamente idéntica. Hacían también un agujero junto a una pared y desde una distancia de unos tres metros, cada jugador tiraba de dos a cinco güitos, según lo acordado. Después podía volver a recoger los que lograba introducir. El primero de la clasificación, establecida en función del número de huesos que había logrado meter cada niño, trataba de introducir a ''pititacos ''en el hoyo los que habían quedado fuera. Cada vez que metía uno se lo quedaba y podía probar suerte de nuevo. Cuando fallaba pasaba a jugar el siguiente y así hasta que se agotaban los huesos.

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En Bermeo (B) se conocía como «''«Piskásurke» Piskásurke''» y a diferencia de otras localidades se empleaban ''piskásurrek ''o huesos de melocotón. En un principio fue mixto pero después pasó a ser sólo de niños.

Aprovechando una oquedad en el suelo o bien abriéndola, cada participante lanzaba su ''piskasurre ''desde una cierta distancia bien tratando de meterlo o bien de dejarlo algo alejado de ella. El que conseguía introducir su hueso tenía derecho a lanzarlo desde el hoyo contra los de los demás, siendo para él todos los que golpeaba.

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{| style<div align="border-spacing:0;margin:auto;width:10.303cm;"|- style=center"border:none;padding-top:0cm><nowiki>* * *</nowiki></div>&nbsp;padding-bottom:0cm;padding-left:5.08cm;padding-right:5.184cm;"|| JUEGOS INFANTILES EN VASCONIA |-|}En Ondarroa (B) se practicaba con huesos de pavía o melocotón, ''brisko azurrak, ''un juego denominado ''«Kastorin». ''Participaban dos niños y cada uno de ellos aportaba cinco huesos. Después se colocaba en el centro, entre ellos, uno más pequeño. Desde una distancia convenida lanzaban por turno otro hueso tratando de golpearlos. Cada uno se apropiaba de los que movía y el que lograba desplazar el más pequeño, se adueñaba de todos.

=== *** === En Carranza (B) practicaban un juego de nueces llamado «Al uchi». Se excavaba un pequeño agujero o ''uchi ''en el suelo y alejado de él se trazaba una raya. Jugaban varios niños y niñas y los elementos utilizados eran nueces, avellanas o más raramente canicas. Cada uno tiraba las suyas, siempre cinco, desde detrás de la raya tratando de introducirlas en el agujero. Una vez lanzadas todas se determinaba el orden de participación según la proximidad de las nueces al hoyo, si por ejemplo se jugaba con ellas, para lo cual se tenía en cuenta sólo la más cercana de cada jugador.

En Lanestosa (B) se denominaba «El urreo» a un juego parecido. Se hacía un hoyo en el suelo y a una distancia de dos o tres metros se marcaba una raya. Desde ésta se lanzaban las nueces al hoyo tratando de meterlas. Tras tirar todos los participantes su nuez, al que la había introducido directamente le correspondía ser el primero en intentar meter las que no habían entrado y se hallaban alrededor del hoyo. Para ello las empujaba con los dedos desde el suelo y se quedaba con todas las que lograba introducir. En cuanto fallaba pasaba el turno al siguiente, que era el que más cerca tenía la nuez del hoyo. Así proseguía el juego hasta que se agotaban las nueces. En el caso de que al principio más de un niño metiera en el hoyo directamente su nuez, el orden de tiro se determinaba mediante un sorteo «a pies».

ello las empujaba En Elosua (G) jugaban con los dedos desde nueces pequeñas a una modalidad que llamaban «''Potxoloka''». Se trazaba una raya en el suelo y desde ella se tiraba una nuez hacia un hoyo. Al principio se quedaba lanzaba con todas las que lograba introdu- cirla mano intentando dejarla lo más cercana al mismo. En cuanto fallaba pasaba el turno al siguiente, que era el El que más cerca tenía se aproximaba jugaba a continuación: cogía la nuez del hoyo. Así proseguía entre el pulgar y el juego hasta que se agotaban las nueces. En índice e impulsándola con el caso de que al principio más pulgar trataba de un niño metiera meterla en el hoyo directamente su nuez, el orden . El primero que lo lograba ganaba las nueces de tiro se determinaba mediante un sorteo «a pies»todos.

En Elosua Bidegoian (G) jugaban con a un juego similar en el que varios participantes lanzaban nueces pequeñas a un agujero desde una modalidad que llamaban distancia de dos o tres metros se le llamaba «''«Potxoloka». Klisken''Se trazaba una raya en el suelo y desde ella se tiraba una nuez hacia un hoyo». Al principio se lanzaba El mismo juego, pero practicado con la mano intentando dejarla lo más cercana al mismo. El que más avellanas, se aproximaba jugaba a continuación: cogía la nuez entre el pulgar y el índice e impulsándola con el pulgar trataba de meterla en el hoyo. El primero que lo lograba ganaba las nueces de todosdenominaba «''Platen''».

En Bidegoian (G) a un juego similar en el que varios participantes lanzaban nueces a un agujero desde una distancia de dos o tres metros se le llamaba ''«Klisken». ''El mismo juego, pero practicado con avellanas, se denominaba  ''«Platen». '' Alejandro Urigoitia cita un juego de este estilo recogido en la década de los anos veinte en Bizkaia (probablemente en Zeanuri) y denominado «''«Potxolan». Potxolan''». Se practicaba durante el verano y principio de otoño y su nombre deriva de ''potxolea, '', el hoyo practicado en la tierra con el que se jugaba. A unos cinco metros de éste se trazaba una raya y a unos dos otra llamada ''txongolat. ''.

Las que quedaban fuera del hoyo las recogía el que en el número de las nueces introducidas al principio siguiese al primero, ''y ''las lanzaba como éste. Así continuaba el juego hasta que no quedase ninguna^s" En la década de los años veinte se recogió en  San Sebastián (G) un juego denominado « ''Txolota». ''Este era el nombre que recibía el agujero que se abría en el suelo, en la mayor parte de las ocasiones junto a la pared de alguna casa.   <sup>348 </supref>Alejandro URIGOITIA. «Folklore“Folklore. Juegos infantiles» infantiles” in ''Euskalerriaren Alde, '', XIX (1929) p. 245.</ref>.

[[Image:En la década de los años veinte se recogió en San Sebastián (G) un juego denominado «''Txolota''». Este era el nombre que recibía el agujero que se abría en el suelo, en la mayor parte de las ocasiones junto a la pared de alguna casa. Empezaba por arrojar cada uno su nuez hacia la pared.png|thumb|left|{| style="border-spacing:0;margin:auto;width:4A esto se llamaba «tirar a hacer punto» y el que más acercara la suya a la misma era el primero en tirar el puñado de nueces al agujero o ''txolot''.048cm;" |- style="border:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0cm;padding-right:0Cada uno de los otros jugadores le daba dos nueces y reunidas todas en su mano las arrojaba desde muy cerca a meterlas en el agujero.123cm;" || JUEGOS DE LANZAMIENTO |- |}]]FigTodas las que entraban eran para él y las que no, pasaban a manos del siguiente tirador. 138Así se continuaba hasta que no quedaba ninguna<ref>José de ELIZONDO. Plotxen-jokoa“Folklore donostiarra. Zerain Juegos de la infancia” in ''Euskalerriaren Alde'', XVIII (G1928), 1983p. 300.</ref>.

Empezaba «''Bi-bika''» es un juego que se practicaba en verano y otoño citado también por arrojar cada uno su nuez hacia la paredAlejandro Urigoitia. A esto se llamaba «tirar a hacer punto» Se abría un hoyo en el suelo y el que más acercara la suya a la misma era el primero en tirar el puñado unos cuatro metros de nueces al agujero o éste se trazaba una raya. Un jugador le decía a otro: «''txolot. Bi-bi''Cada uno », esto es, «dos a dos». En el caso de los otros jugadores asentir éste, le daba dos nueces y reunidas todas al primero, que colocándose en su mano la raya, las arrojaba desde muy cerca a meterlas trataba de introducir en el agujerohoyo. Todas las que entraban eran para él y las que Si no, pasaban metía ninguna volvía a manos del siguiente tiradorlanzarlas hasta dos veces. Así Si lograba introducir un número par de ellas, se continuaba hasta que no quedaba ningu-adueñaba de todas; en caso contrario las perdía<subref>349 Alejandro URIGOITIA. “Folklore. Juegos infantiles” in ''Euskalerriaren Alde'', XIX (1929) p. 225.</sub>na<sup> </supref>.

<div align="center"><nowiki>* * *<sup/nowiki>9 </supdiv>ELIZONDO, «Folklore donostiarra. Juegos de la infancia», cit., p. 300. &nbsp;

graba introducir En Durango (B) recibía la denominación de «''Amia barruan''» una modalidad consistente en sacar nueces del interior de una figura geométrica. Se pintaba un cuadrilátero en el suelo y se colocaban las nueces en dos filas. Cada uno de los jugadores depositaba un número par igual de ellas. Después, a una distancia determinada del cuadrilátero, se adueñaba el jugador lanzaba una nuez que debía pegar a las depositadas en el cuadrado y sacarlas fuera de todas; él. La habilidad consistía en caso contrario las extraer el mayor número ya que éstas pasaban a ser propiedad del lanzador. Si la nuez arrojada quedaba en el interior de la figura trazada, el jugador perdía^s"su puesto.

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En Zerain (G) conocían con el nombre de para jugar «''«Plotxen» Intxaurreta''un juego en » cada participante necesitaba dos nueces por partida. Se determinaba el orden de tirada por el que también método de costumbre y se arrojaban nueces a un hoyo, pero marcaban dos rayas paralelas en el que después había que tratar de golpear las de los contrarios, al igual que ocurre con algunas modalidades del juego con canicassuelo. Procuraban emplear nueces pequeñas Cada jugador colocaba sobre la primera una nuez ''y redondas, para lo cual las solían limar''entre todas ellas se posaba una de menor tamaño denominada ''kiskiñe''. Se colocaban Los chicos se situaban en fila, sobre una la otra raya, a unos tres metros del hoyo, y por orden ''plotxen, y ''y con la mano tiraban su nuez procurando golpear a alguna de las nueces intentando introducirlas en éldepositadas. El Aquéllas que lo conseguía pasaba desplazaba pasaban a ser el primero en de su propiedad. En caso de mover la siguiente jugada; el segundo sería quien hubiese dejado su nuez más cerca del hoyo y así sucesivamentepequeña, ''kiskiñe'', se guardaba todas las demás. Este juego se perdió hacia los años 1950-60. El que mismo se conocía en Gorozika (B) como «''Kaistorrien''» o «''Intxurretara''». De la había introducido en élfila de nueces, a la más pequeña se le llamaba ''kaistorra'' o ''kiskiñe''. En la recogía y misma localidad de Zerain se practicaba también una versión muy similar a la colocaba en el borde del mismo y mediante un impulso realizado con los anterior que se denominaba «''Krisketan''».