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Hilbidea, ''camino del cadáver, en Arberatze-Zilhekoa, Armendaritze, Donoztiri, Iholdi, Oragarre (BN); Hazparne, Itsasu (L) y Elgoibar (G). En Zuberoa es común el llamarle ''hilbidea ''y también ''zürrünbidea, ''tal como se ha constatado en las localidades de Altzai, Lakarri, Olhaibi y Santa-Grazi. La misma denominación en castellano, «camino del cadáver», se ha recogido en Zalla (B). ''Difuntuen bidea ''en Etxalar, Bera, Igantzi y Lesaka (N). En Galdames (B) se le denominaba «camino de enterrorio» .
''Eleizbidea'' / ''eleizabidea'' / ''elizbidea'' / ''elizpidea'', camino de la iglesia, en Orozko, Zeanuri (B), Baigo- rriBaigorri, Donibane-Garazi, Heleta, Izpura, Lekunberri, Uharte-Hiri (BN), Beasain, Elosua, Telleriarte-Legazpia, Zerain (G), Beskoitze, Haz- parneHazparne, Sara (L), Goizueta (N) y Ezpeize-Undüreiñe (Z). ''Elizako bidea ''en Haltsu (L). ''Mezabidea ''en Oñate (G). En Galarreta (A) «caminos de la iglesia». En Muskiz (B) «caminos de misa».
''Erribidea'', camino vecinal, en Alkiza, Amezke- taAmezketa, Andoain, Berastegi, Ezkio y Hondarribia (G). ''Erribidiak ''en Altza (G). ''Auzobidea, ''camino vecinal, en Arrasate (G) y ''auzotegiko bidea ''en Zeberio (B). En Carranza (B) se denominaban «caminos de anteiglesia». En Gordejuela (B) «camino de insignias»<ref>Este nombre lo proporciona B. de Echegaray. Aporta también otros nombres iguales a los recogidos por nosotros o variantes dialectales de los mismos que fueron constatados por él en 78 localidades de las 89 que cita. Las once localidades restantes las tomó del volumen III que el ''Anuario de Eusko-Folklore ''dedicó en el año 1923 a “Creencias y Ritos funerarios”. Vide “Significación jurídica de algunos ritos funerarios del País vasco” in RIEV, XVI (1925) pp. 207-208 y Anastasia ARRINDA. ''Euskalerria eta Eriotza''. Tolosa, 1974, pp. 108-110.</ref>.
El camino de conducción del cadáver de un niño se conocía como ''aingerubidea. ''
