Cambios

Además de los objetos religiosos mencionados si se trataba de una joven o de un niño pequeño, se le adornaba con flores, bien en las manos, bien alrededor del cuerpo o incluso a modo de corona en la cabeza. En Izpura (BN), en lugar del rosario, a los niños se les ponía una flor en las manos. En Orozko (B)<ref>AEF, III (1923) p. 7.</ref>, cuando el difunto era soltero la cruz de las manos era sustituida por una flor.

Con carácter excepcional se registra el depósito en el interior del féretro de algún objeto, por el que el difunto tuviese predilección. A muertos en la guerra o con ideología política muy marcada, se les enterraba con una bandera de su devoción (Bermeo, Durango-B; Moreda-A); o con una boina roja entre las manos (Moreda-A, Zeanuri-B). En algún caso se les colocaba objetos de uso personal<ref>El historiador Iturriza escribía a finales del siglo XVIII que era costumbre antigua enterrar a los finados con la cara al oriente “vestidos y calzados con botas, espuelas, lanzas, puñales, machetes y frenos de Cavallo a los pies; y las mujeres con los mejores vestidos poniendolas en la cintura rueca y lino y en la mano derecha el uso, ó rocadero, sin duda para denotar las condiciones de la muger fuerte y laboriosa”. Vide Juan Ramón de ITURRIZA. ''Historia general de Vizcaya y Epítome de las Encartaciones''. Bilbao, 1938, p. 76.</ref>, un instrumento, la cachaba, la muleta (Muskiz-B), o la escopeta (a un vecino de Aoiz-N de raza gitana), o un clarinete (a un músico famoso en Izpura-BN).