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Preambulo Medicina popular en vasconia/fr

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Les chapitres qui composent ce volume ne suivent pas un ordre conventionnel. La collec­te d’informations a été réalisée grâce à une enquête de type ethnographique, celle utilisée par les Groupes Etniker. L’ordonnancement du matériau d’enquête suit, dans la mesure du possible, un critère également ethnographi­que dans sa démarche de refléter la mentalité populaire. Un sérieux problème se serait posé si cet ordonnancement s’était effectué selon les postulats de la science médicale: l’ajuste­ment à ses schémas d’une information qui relève de concepts très différents des actuelles connaissances scientifiques aurait entraîné une distorsion inévitable. Pour cette raison, les chapitres de l’ouvrage sont ordonnés en allant de la partie la plus noble du corps, la tête, jusqu’en bas, et de la partie la plus en évi­dence, la peau, jusqu’à l’intérieur.
Conviene tener en cuenta Il convient de signaler que la cantidad quantité de remèdes populaires recueillie n’est pas pro­portionnelle au degré de gravité de remedios populares recogidos no guarda proporción con la seriedad maladie que ces remèdes prétendent guérir: les rhu­mes ont de la enfermedad nombreux remèdes alors que pretenden curar; los catarros presentan abundantes remedios frente a los exiguos rela­tivos a las enfermedades del corazónles maladies cardiaques en ont très peu. El ejem­plo más evidente lo constituye La peau constitue une autre exemple évident, la piel; partie la parte más plus visible del organismo de l’organisme se ha prestado a la aplicación de numerosos remedios hasta el punto prêtant à de si nombreux traitements que se han necesitado tres capítulos para describirlostrois chapitres ont été nécessaires pour les décrire.
Como ya hemos indicado antes, en la men­talidad tradicional no se establecían distincio­nes entre los remedios empíricos y los creen­ciales. Ésa es la razón por la que los materiales se presentan sin diferenciar ambos grupos de prácticas. Con todo se ha dedicado un capítu­lo propio al mal de ojo y la maldición y otro a los remedios de naturaleza religiosa por las peculiaridades que muestran.
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